АДВЕНТИСТЫ

(от лат. adventus — пришествие)
        приверженцы христианской (протестантской) секты, в основе вероучения которой лежит ожидание «второго пришествия Христа» и «тысячелетнего царства». Адвентизм возник в 30-х гг. 19 в. в США в среде мелкой буржуазии. Основатель — баптист У. Миллер (1782—1849), предсказывавший «пришествие Христа» в 1843—44. Современные А. не указывают точные сроки «пришествия», но утверждают, что оно близко. Из ряда направлений адвентизма в 1863 выделилось наиболее крупное — А. седьмого дня (АСД); они празднуют из дней недели субботу (а не воскресенье), признают авторитет «пророчицы» американки Э. Уайт (1827—1915). Проповедуя установление «тысячелетнего царства Христа» лишь для себя, АСД предрекают «грешникам» (т.е. всем инакомыслящим) близкую гибель в огне. Вероучение АСД проникнуто пессимизмом, уводит трудящихся от решения злободневных социальных вопросов. В 1966 насчитывалось более 1,6 млн. АСД. В Вашингтоне находится их руководящий орган — Генеральная конференция АСД. В 1966 в США насчитывалось около 381 тыс. АСД. АСД развивают активную деятельность, имеют свои организации в 190 странах [например, в Конго (столица Киншаса) — 150 тыс. АСД, в Бразилии — 100 тыс., в ФРГ — 90 тыс., в Кении — 65 тыс., в Великобритании — 11 тыс.]. Другие ветви адвентизма малочисленны.
         В России А. (главным образом А. седьмого дня — «субботники») появились в 80-х гг. 19 в. среди немецких колонистов бывшей Таврической губернии, малоземельного крестьянства Южной Украины, Дона, Северного Кавказа, Поволжья, Прибалтики, Сибири. В 1908 А. создали самостоятельный союз. К Октябрьской социалистической революции 1917 А. отнеслись враждебно и в годы Гражданской войны выступали на стороне контрреволюции. Долго не признавали Советскую власть и пытались саботировать её политику. Но в 1924 5-й всесоюзный съезд АСД принял обращение к ЦИК СССР с заявлением о лояльности советскому строю. В СССР около 21 тыс. приверженцев секты. Имеются также адвентисты-реформисты и христиане седьмого дня, отколовшиеся от АСД.
         Лит.: Клибанов А. И., История религиозного сектантства в России (60-е гг. 19 в. — 1917), М., 1965; Лентин В. Н., Адвентисты седьмого дня, М., 1966; Белов А. В., Адвентизм, М., 1968.


Смотреть больше слов в «Большой Советской энциклопедии»

АДВЕНТИЦИЯ →← АДВЕНТИВНЫЕ РАСТЕНИЯ

Смотреть что такое АДВЕНТИСТЫ в других словарях:

АДВЕНТИСТЫ

АДВЕНТИСТЫ (от лат. adventus – пришествие) – христ. секта, приверженцы к-рой верят в скорое "второе пришествие Христа", к-рый якобы будет чинить "ст... смотреть

АДВЕНТИСТЫ

(от лат. adventus - пришествие) - последователи течения в протестантизме, верящие в скорое второе пришествие Христа. Традиция А. восходит к др. христианам, к-рые также верили в то, что конец света и второе пришествие ожидаются в ближайшем будущем, тогда как Церковь постепенно отодвигала эту дату в отдаленное будущее. Основатель адвентизма, зародившегося в США, баптистский проповедник Уильям Миллер (1782-1849) определил дату пришествия Христа на землю в 1843. Затем он объявил еще два срока пришествия, но и они истекли безрезультатно. Последователи У. Миллера утверждали, что Христос действительно пришел в указанное время, но перед очищением земного святилища был должен очистить небесное. А. отрицают бессмертие души, ад и рай. После смерти душа человека как бы погружается в сон, чтобы пробудиться в Судный день и либо обрести вечное блаженство, либо быть окончательно уничтоженной. Библия для них единств. источник вероучения. В конце концов мир, согласно А., будет уничтожен огнем, а для верующих будет создана новая земля. Скоро состоится второе пришествие (сроки, правда, теперь не определяются), сопровождающееся воскрешением праведников, затем наступит 1000-летнее Царство Христово, после чего воскреснут и неправедные. Из обрядов А. сохранили водное крещение (совершается над взрослыми) и причащение. Обязательной является и уплата десятой части доходов А. в пользу своей церкви. В ходе споров по вопросам догматики А. раскололись на неск. течений: самое многочисленное - А. Седьмого дня (АСД), А.-реформисты; Церковь Бога (Седьмого дня) и свыше десятка менее крупных церквей. Своей догматикой, обрядностью, бытовым укладом ("санитарная реформа") АСД обязаны Эллен Уайт (1827-1915), последовательнице Миллера, фактич. основательнице и идеологу этой церкви, "пророчице". Она же акцентировала особое внимание на заповеди о соблюдении субботы (т. н. "Четвертая заповедь"), что повлияло на назв. конфессии (т. к. существуют также адвентистские церкви, признающие воскресение - Адвентистская христ. церковь, Адвентистская генеральная конфессия Америки и пр.). В 1863 состоялась первая Генеральная конференция АСД - высший ее орган, состав участников к-рой переизбирается каждые 5 лет на всемирном съезде. В 1901 в Европе насчитывалось 7700, в США - 9240 А. К 1917 в Российской империи зарегистрировано 269 адвентистских общин с 6085 членами. К кон. 90-х гг. АСД ок. 5 млн. человек; общины А. существуют в 192 странах мира и составляют 11 дивизионов. В июле 1990 на всемирном съезде А. (Индианаполис, США) Церковь АСД СССР признана одиннадцатым дивизионом. В России действует ок. 450 молельных домов АСД, объединяющих б. 30 тыс. верующих. Кадры для Церкви АСД готовит Заокская семинария (Тульская обл.).... смотреть

АДВЕНТИСТЫ

АДВЕНТИСТЫ(лат.). Секта в Америке, основанная в 1833 г. и проповедовавшая близкую кончину мира.Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского язы... смотреть

АДВЕНТИСТЫ

(последователи христ. течения, возникшего в перв. пол. 19 в. в США в недрах протестантизма. Его основатель Уильям Миллер (1782-1849) в книге «Свидетельства из священного писания и истории о втором пришествии Христовом в 1843 г. и его личном царствовании в продолжение 1000 лет» ссылками на «пророческие» книги Библии обосновывал свои сроки второго пришествия, что нашло отклик гл. обр. в среде мелкой буржуазии, испытавшей лишения в период развития капиталистич. отношений в Америке. Провал «пророчества» не отразился на вере А. в близкое второе пришествие, с к-рым они связывали грядущее счастье в 1000-летнем царстве Христа. Однако движение А. распалось на несколько ветвей. Самая крупная из них - А. седьмого дня. В основе их учения лежит вера в близкое второе пришествие, страшный суд, 1000-летнее царство Христа для праведников. Человеч. история рассматривается как извечная борьба Христа с Сатаной, к-рая окончится гибелью сатанинского «воинства». Единственный путь к спасению — принятие адвент. веры. А. отрицают бессмертие души, заявляя, что она умирает вместе с телом, чтобы воскреснуть в день пришествия Христа. Земная жизнь дана для подготовки к этому дню. Отсюда требование не только морального, но и физич. совершенствования личности, для чего введена т. н. санитарная реформа — свод правил по охране здоровья, во многом расходящихся с мед. предписаниями. Обязательным для А. является соблюдение библ. заповедей, особенно четвертой, требующей «соблюдать субботу» в качестве дня отдыха, а также внесение в пользу церкви десятой части своих доходов (десятины). Беспрекословным для них является авторитет «пророчицы» Елены Уайт, чьи труды почитаются наравне с Библией. А. седьмого дня ведут активную миссионерскую работу, расширяют издательскую деятельность. Они располагают сотнями госпиталей и клиник, в к-рых ведется пропаганда «спасительной вести». Все это позволяет церкви А. седьмого дня (она создана в 1863) увеличивать ряды своих приверженцев, численность к-рых — ок. 3 млн. чел. Большая их часть проживает в Америке и Африке. В России первые адвент. миссионеры появились в кон. 19 в. В результате их усилий общины А. седьмого дня вози. в ряде южн. губерний, а затем и в др. районах страны, в них вошли гл. обр. крестьяне и городская мелкая буржуазия. Лидеры адвент. движения выражали верноподданнич. чувства царизму, враждебно относились к революц. выступлениям трудящихся. Они открыто выразили отриц. отношение к Великой Октябрьской социалистич. революции и только в 1924 заявили о своей лояльности к Сов. власти. Ныне общая численность последователей А. в нашей стране сравнительно невелика. ... смотреть

АДВЕНТИСТЫ

от лат. adventus – пришествие) – христ. секта, приверженцы к-рой верят в скорое "второе пришествие Христа", к-рый якобы будет чинить "страшный суд" и установит "тысячелетнее царство божие" на земле. Впервые адвентизм возник в США в 30-х гг. 19 в. Амер. баптист У. Миллер в 1833 выпустил книгу "Свидетельства из священного писания и истории о втором пришествии Христовом около 1843 г. и о его личном царствовании в продолжение 1000 лет" (W. Miller, Evidences from scripture and history of the second coming of Christ about the year 1843 etc.). В этой книге отразилось мировоззрение разоряющихся фермеров, в сознании к-рых крах их хозяйства воспринимался как признак крушения всего мира. После 1843 даты пришествия Христа постоянно переносились. По вероучению и культу адвентизм близок к баптизму (см. Баптисты); он признает триединого бога, богооткровенность Библии, воскресение мертвых, отвергает иконы, "святых угодников", крест и т.п. Отличие адвентизма от баптизма, помимо веры в скорое "пришествие Христа", заключается в особых представлениях о душе, согласно к-рым душа человека умирает и воскресает вместе с телом. Под влиянием классовых противоречий в среде А. выдвинулись различные группы: "адвентисты-христиане", проповедующие, что в конце тысячелетнего царствия все "грешники" будут уничтожены; "адвентисты-евангелисты", признающие бессмертие; "адвентисты седьмого дня", празднующие субботу как день "отдыха бога". Центр междунар. организации А. находится в США, где к 1956 насчитывалось ок. 3 тыс. общин с 313 тыс. членов, гл. обр. "адвентистов седьмого дня". Благодаря интенсивной миссионерской деятельности А. имеются во мн. странах. В России А. появились в 80-х гг. 19 в. К 1910 их насчитывалось 4 тыс. Руководители А. поддерживали политику самодержавия, враждебно отнеслись к Октябрьской революции и Сов. власти. В СССР имеются общины А., преимущественно "адвентистов седьмого дня". Встречаются также немногочисл. группы т.н. адвентистов-реформистов, проповедующих антиобществ. взгляды (отказ от службы в Сов. Армии, отказ от работы в субботние дни и т.д.). Мировоззрение А. проникнуто пессимизмом, пассивностью, ожиданием скорого "пришествия Христа" и "страшного суда". Борьба против адвентизма – актуальный участок науч.-атеистич. пропаганды. Лит.: Адвентизм седьмого дня, сост. С. Д. Бондарь, СПБ, 1911; Клибанов А. Л., Адвентисты, [Л.], 1931; ?ризен Г., Рейнмарус А., Адвентисты, M., 1930; Sheldоn Н. С., Studies in recent adventism, N. Y., 1915; Mueller W., Die Adventisten, was man von ihnen wissen mu?, Hamb., 1947. Л. Митрохин. Москва. ... смотреть

АДВЕНТИСТЫ

(от лат. adventus - пришествие) - протестантские сектанты, считающие смыслом жизни человека и высшим его долгом ожидание "вторичного пришествия Христа"... смотреть

АДВЕНТИСТЫ

Адвентисты — секта, основанная в 1833 г. В. Мюлером (род. в 1782 г., † в 1849 г.), проповедовавшим в Нью-Йорке близость кончины мира. По его вычислениям, основанным на 8 гл. пророка Даниила, светопреставление должно было произойти в 1843 г., но когда это не случилось, он перенес его на 1847 г. Хотя предсказание и на этот раз не сбылось, секта продолжала распространяться и насчитывает в настоящее время до 80000 последователей, органом которых является "Advent Her a ld". В последнее время А. выделили из своей среды новую секту — А. седьмого дня (seventh day adventists), или субботников (sabbatarier), которые также ждут скорой кончины мира, но не назначают для этого определенного дня; они настаивают в особенности на соблюдении святости субботнего дня, вместе с баптистами требуют крещения взрослых и именно посредством погружения и строго осуждают употребление табака и спиртных напитков; последователи их учения обязываются соблюдать строжайшую воздержность. Главарями секты были Джемс Уайт († в 1881 г.) и И. Андрюс († в 1883 г.). Первая община образовалась в Вашингтоне, в 1844 г.; в 1861 г. в Батль-Крике (Мичиган) организовалось большое издательское предприятие, издающее на языках всех цивилизованных народов газеты и брошюры в духе А.; рядом с ним возник в 1875 г. институт для подготовления проповедников, имеющий в настоящее время до 100 учеников; в Америке насчитывается 700 общин с 20 тыс. членов. В последнее время А. пытались перенести свою деятельность в Европу и открыли в Базеле отделение своего издательского предприятия, но с незначительным успехом: по их собственному свидетельству, они имеют в Европе не более 500 последователей. Их базельский орган — "Herold der Wahrheit", англ. главный орган — "The Advent review and Sabbath herald ".<br><br><br>... смотреть

АДВЕНТИСТЫ

секта, основанная в 1833 г. В. Мюлером (род. 1782, † 1849), проповедовавшим в Нью-Йорке близость кончины мира. По его вычислениям, основанным на 8 гл. ... смотреть

АДВЕНТИСТЫ

протестантская секта, последователи христианского течения, возникшего в США в первой половине XIX в. Основатель — Уильям Миллер (1782—1849) в своей книге ссылками на Библию обосновал сроки «второго пришествия» И. Христа. Несмотря на несбывшееся пророчество отклик учения о «тысячелетнем» царствии божием учение нашло широкий отклик. Впоследствии распалось на несколько ветвей, наиболее крупная — А. седьмого дня. Они отрицают бессмертие души, заявляют, что она умирает вместе с телом, чтобы воскреснуть а день пришествия Христа. Земная жизнь дана для подготовки к этому дню. Обязательно соблюдение библейских заповедей. Беспрекословно подчиняются авторитету пророчицы Елены Уайт, чьи труды почитаются наравне с Библией. Ведут активную миссионерскую работу, располагают сотнями госпиталей и клиник. Церковь А. седьмого дня, созданная а 1863 г., насчитывает в наши дни около 3 млн. человек, большинство из которых проживает в Америке и Африке. В России первые миссионеры появились в конце XIX в., а общины возникли в ряде южных губерний. Позже распространились и в других районах страны. После Октябрьской революции преследовались, в 1924 году заявили о лояльности Советской власти.... смотреть

АДВЕНТИСТЫ

1) Орфографическая запись слова: адвентисты2) Ударение в слове: адвент`исты3) Деление слова на слоги (перенос слова): адвентисты4) Фонетическая транскр... смотреть

АДВЕНТИСТЫ

(лат. – пришествие) – одно из течений христианства, возникшее в рамках протестантизма. Адвентисты исповедуют идею скорого второго пришествия Христа на Землю. С ним они связывают грядущее счастье для честных и истинно верующих людей и «страшный суд» для совершивших грех. Крайней формой адвентизма является его ответвление под названием «адвентисты седьмого дня». По их вере в день пришествия Христа произойдет гибель Сатаны и «сатанинского воинства». Адвентисты считают, что земная жизнь дана человеку для его духовного и физического совершенства и подготовки к «страшному суду». Адвентисты строго соблюдают Божьи Заповеди, правила личной гигиены, много читают религиозной литературы и обращают особое внимание на воспитание молодого поколения в правилах своей веры. Секта возникла в середине XIX в. в США.... смотреть

АДВЕНТИСТЫ

от лат. adventus - пришествие) - основанна в 1833 г. американцем У.Миллером, который вычислил по книге пророка Даниила дату второго пришествия Христа (1844 год). Близки к баптистам, но главный акцент делают на ожидании скорого конца света (т.н. Армагеддон) и последующего тысячелетнего царства Христа (т.н. Хилиазм). Адвентисты седьмого дня на первый план ставят иудейскую заповедь о праздновании субботы. Считают, что души людей смертны, но будут воскрешены после Армагеддона.... смотреть

АДВЕНТИСТЫ

Adventists), разл. протест, секты (протестантские церкви), возникшие в США в 1830-х гг. А. верили в близость второго пришествия Христа. В наст, время существует ок. 2 млн. офиц. членов, включая две крупные группы: А. второго пришествия и А. седьмого дня, строго соблюдающие субботу — традиц. день воздержания от работы и развлечений. Над новообращенными производится обряд крещения. У А. существует ряд запретов, напр., нельзя употреблять алкоголь (эсхатология, милленаризм). ... смотреть

АДВЕНТИСТЫ

(от лат. adventus пришествие) основанна в 1833 г. американцем У.Миллером, который вычислил по книге пророка Даниила дату второго пришествия Христа (1844 год). Близки к баптистам, но главный акцент делают на ожидании скорого конца света (т.н. Армагеддон) и последующего тысячелетнего царства Христа (т.н. Хилиазм). Адвентисты седьмого дня на первый план ставят иудейскую заповедь о праздновании субботы. Считают, что души людей смертны, но будут воскрешены после Армагеддона.... смотреть

АДВЕНТИСТЫ

АДВЕНТИСТЫ (от лат. adventus -пришествие), последователи возникшего в США в 1830-е гг. течения в протестантизме. В России с 1880-х гг.; проповедуют бл... смотреть

АДВЕНТИСТЫ

корень - АДВЕНТ; суффикс - ИСТ; окончание - Ы; Основа слова: АДВЕНТИСТВычисленный способ образования слова: Суффиксальный∩ - АДВЕНТ; ∧ - ИСТ; ⏰ - Ы; Сл... смотреть

АДВЕНТИСТЫ

(лат. adventus – пришествие) последователи христианской (протестантской) секты, веруют во второе пришествие Христа с последующим страшным судом над живыми и мёртвыми; спасение и вечная жизнь в раю, согласно вероучению, гарантированы только для адвентистов. Наиболее многочисленная секта – адвентисты седьмого дня.... смотреть

АДВЕНТИСТЫ

АДВЕНТИСТЫ (от латинского adventus - пришествие), протестантская церковь (главным образом в США, возникла в 30-х гг. 19 в.). Проповедуют близость "второго пришествия Христа". Наиболее многочисленны адвентисты седьмого дня (праздновали субботу - 7-й день недели вместо воскресенья). В России - с 1880-х гг. <br>... смотреть

АДВЕНТИСТЫ

АДВЕНТИСТЫ (от лат . adventus - пришествие), протестантская церковь (главным образом в США, возникла в 30-х гг. 19 в.). Проповедуют близость "второго пришествия Христа" и наступления на Земле "тысячелетнего царства божия". Наиболее многочисленны адвентисты седьмого дня (в России с 1880-х гг.).<br><br><br>... смотреть

АДВЕНТИСТЫ

АДВЕНТИСТЫ (от лат . adventus - пришествие), протестантская церковь (главным образом в США, возникла в 30-х гг. 19 в.). Проповедуют близость "второго пришествия Христа" и наступления на Земле "тысячелетнего царства божия". Наиболее многочисленны адвентисты седьмого дня (в России с 1880-х гг.).<br><br><br>... смотреть

АДВЕНТИСТЫ

АДВЕНТИСТЫ (от лат. adventus - пришествие) - протестантская церковь (главным образом в США, возникла в 30-х гг. 19 в.). Проповедуют близость "второго пришествия Христа" и наступления на Земле "тысячелетнего царства божия". Наиболее многочисленны адвентисты седьмого дня (в России с 1880-х гг.).<br>... смотреть

АДВЕНТИСТЫ

- (от лат. adventus - пришествие) - протестантская церковь(главным образом в США, возникла в 30-х гг. 19 в.). Проповедуют близость""второго пришествия Христа"" и наступления на Земле ""тысячелетнего царствабожия"". Наиболее многочисленны адвентисты седьмого дня (в России с 1880-хгг.).... смотреть

АДВЕНТИСТЫ

от лат. advеntus - пришествие), последователи возникшего в США в 1830-е гг. течения в протестантизме. В России с 1880-х гг.; проповедуют близость "второго пришествия Христа" и наступления на Земле "тысячелетнего царства Божия". Наиболее многочисленны А. седьмого дня.... смотреть

АДВЕНТИСТЫ

(от лат. advеntus пришествие), последователи возникшего в США в 1830-е гг. течения в протестантизме. В России с 1880-х гг.; проповедуют близость второго пришествия Христа и наступления на Земле тысячелетнего царства Божия . Наиболее многочисленны А. седьмого дня.... смотреть

АДВЕНТИСТЫ

Ударение в слове: адвент`истыУдарение падает на букву: иБезударные гласные в слове: адвент`исты

АДВЕНТИСТЫ

последователи протестантской секты, возникшей в первой половине 19 века в США (см. Протестантизм).

АДВЕНТИСТЫ

адвент'исты, -ов, ед. ч. -'ист, -а

АДВЕНТИСТЫ

адвентисты адвент`исты, -ов, ед. -`ист, -а

АДВЕНТИСТЫ

ф.п. ист. адвентистер

АДВЕНТИСТЫ

адвентисты [

АДВЕНТИСТЫ

адвентистер

АДВЕНТИСТЫ

адвентистер

АДВЕНТИСТЫ (ОТ ЛАТ . ADVENTUS ПРИШЕСТВИЕ)

АДВЕНТИСТЫ (от лат . adventus - пришествие), протестантская церковь (главным образом в США, возникла в 30-х гг. 19 в.). Проповедуют близость "второго пришествия Христа" и наступления на Земле "тысячелетнего царства божия". Наиболее многочисленны адвентисты седьмого дня (в России с 1880-х гг.).... смотреть

АДВЕНТИСТЫ (ОТ ЛАТ. ADVENTUS ПРИШЕСТВИЕ)

АДВЕНТИСТЫ (от лат. adventus - пришествие), протестантская церковь (главным образом в США, возникла в 30-х гг. 19 в.). Проповедуют близость "второго пришествия Христа" и наступления на Земле "тысячелетнего царства божия". Наиболее многочисленны адвентисты седьмого дня (в России с 1880-х гг.).... смотреть

АДВЕНТИСТЫ (ОТ ЛАТ. ADVENTUS — ПРИШЕСТВИЕ)

последователи христ. течения, возникшего в перв. пол. 19 в. в США в недрах протестантизма. Его основатель Уильям Миллер (1782-1849) в книге «Свидетельства из священного писания и истории о втором пришествии Христовом в 1843 г. и его личном царствовании в продолжение 1000 лет» ссылками на «пророческие» книги Библии обосновывал свои сроки второго пришествия, что нашло отклик гл. обр. в среде мелкой буржуазии, испытавшей лишения в период развития капиталистич. отношений в Америке. Провал «пророчества» не отразился на вере А. в близкое второе пришествие, с к-рым они связывали грядущее счастье в 1000-летнем царстве Христа. Однако движение А. распалось на несколько ветвей. Самая крупная из них А. седьмого дня. В основе их учения лежит вера в близкое второе пришествие, страшный суд, 1000-летнее царство Христа для праведников. Человеч. история рассматривается как извечная борьба Христа с Сатаной, к-рая окончится гибелью сатанинского «воинства». Единственный путь к спасению — принятие адвент. веры. А. отрицают бессмертие души, заявляя, что она умирает вместе с телом, чтобы воскреснуть в день пришествия Христа. Земная жизнь дана для подготовки к этому дню. Отсюда требование не только морального, но и физич. совершенствования личности, для чего введена т. н. санитарная реформа — свод правил по охране здоровья, во многом расходящихся с мед. предписаниями. Обязательным для А. является соблюдение библ. заповедей, особенно четвертой, требующей «соблюдать субботу» в качестве дня отдыха, а также внесение в пользу церкви десятой части своих доходов (десятины). Беспрекословным для них является авторитет «пророчицы» Елены Уайт, чьи труды почитаются наравне с Библией. А. седьмого дня ведут активную миссионерскую работу, расширяют издательскую деятельность. Они располагают сотнями госпиталей и клиник, в к-рых ведется пропаганда «спасительной вести». Все это позволяет церкви А. седьмого дня (она создана в 1863) увеличивать ряды своих приверженцев, численность к-рых — ок. 3 млн. чел. Большая их часть проживает в Америке и Африке. В России первые адвент. миссионеры появились в кон. 19 в. В результате их усилий общины А. седьмого дня вози. в ряде южн. губерний, а затем и в др. районах страны, в них вошли гл. обр. крестьяне и городская мелкая буржуазия. Лидеры адвент. движения выражали верноподданнич. чувства царизму, враждебно относились к революц. выступлениям трудящихся. Они открыто выразили отриц. отношение к Великой Октябрьской социалистич. революции и только в 1924 заявили о своей лояльности к Сов. власти. Ныне общая численность последователей А. в нашей стране сравнительно невелика.... смотреть

АДВЕНТИСТЫ СЕДЬМОГО ДНЯ

АДВЕНТИСТЫ СЕДЬМОГО ДНЯпротестантская церковь, которая опирается на Библию как единственное правило веры и жизни, верит в близость Второго пришествия Христа, соблюдает седьмой день недели (субботу) как день покоя и отдыха, во исполнение божественной заповеди (Исх 20:8-11). Адвентисты седьмого дня представляют собой крупнейшее самостоятельное объединение внутри адвентистского движения.Адвентисты седьмого дня верят в вечное предсуществование Христа как второй ипостаси Божества; безусловно признают догматы о его рождении от Девы, его безгрешной жизни на земле, о его заместительной (за людей) и искупительной смерти. Они также признают его телесное воскрешение, вознесение, небесное служение в качестве великого первосвященника; ожидают окончательного его возвращения. Адвентисты седьмого дня подчеркивают непосредственно личностный характер этого второго пришествия, которое совершится до наступления тысячелетнего царства Христа. Они верят, что вот-вот исполнится великое пророчество Библии о катастрофическом конце нынешнего века. Христос вернется "во время не известное, но близкое" и будет царствовать на небесах со спасенными в течение тысячелетнего периода, который и начнется с того времени. В церкви последних дней будут восстановлены духовные дары, включая дар пророчества.Адвентисты седьмого дня верят в спасение только по благодати через веру во Христа и считают, что благие дела и послушание скорее результат, чем средства спасения. Они рассматривают бессмертие как дар, которым Христос, через свое воскресение, наградит праведников при втором пришествии. Они придерживаются идеи творения из ничего, отвергая представление об эволюционном развитии Вселенной. Адвентисты седьмого дня верят в необходимость духовного возрождения и практикуют крещение взрослых погружением в воду. Большое значение они придают здоровой жизни и полному воздержанию от алкоголя и табака. Адвентисты седьмого дня поддерживают принцип отделения церкви от государства и настаивают на религиозной свободе для всех людей. Полное изложение вероучения содержится в Ежегоднике Адвентистов седьмого дня.Деноминация придерживается представительской формы церковного управления. Местные конгрегации сами избирают диаконов и служителей церкви. Общины группируются в конференции и миссии, которые осуществляют пастырскую деятельность и евангелизацию, контролируют территориальные централизованные фонды. Конференции и миссии, в свою очередь, входят в союз и окружные организации, которые образуют верховный административный орган - Генеральную конференцию (штаб-квартира в Вашингтоне, округ Колумбия).Адвентисты седьмого дня содержат около 4000 школ во всем мире, они работают также в санаториях и больницах, воспитательных домах и центрах для престарелых, в благотворительных организациях для распределения одежды и пищи.История. Адвентисты седьмого дня появились в ходе распространившегося по всему миру движения межконфессионального пробуждения, которое возникло одновременно в различных странах христианского мира в начале 19 в. Подчеркивая непосредственную близость второго пришествия Христа, это движение опиралось на толкование библейских пророчеств, возвещавших приближение конца времен. Расцвет его относится к периоду с 1840 по 1844, когда оно оформилось в особое движение в США. Адвентисты седьмого дня не пришли к согласию с другими адвентистскими группами по поводу местоположения святыни, о которой говорится в 8 главе Книги пророка Даниила, и относительно срока второго пришествия, предсказанного в Откровении Иоанна Богослова (глава 20). В 1860 отколовшаяся группа официально приняла название "Адвентисты седьмого дня". См. также АДВЕНТИЗМ.... смотреть

АДВЕНТИСТЫ СЕДЬМОГО ДНЯ (АСД, СУББОТНИКИ)

Одна из ветвей адвентизма, образовавшаяся в 1844 году в Нью-Гемпшире (США). Приверженцы секты настаивают на соблюдении субботы и строгом воздержании.Ис... смотреть

АДВЕНТИСТЫ СЕДЬМОГО ДНЯ В РОССИИ

Адвентисты седьмого дня (АСД) протестантская орг-ция. Адвентисты (от лат. adventus пришествие) придают особое значение Второму пришествию Христа, будучи убежденными, что оно наступит скоро. Члены этой церкви соблюдают в качестве дня отдыха субботу, седьмой день недели по Св. писанию, что нашло отражение в названии орг-ции. Эта церковь управляется на демократических принципах, начиная от поместных церквей до объединений (конференций) и союзов (унионов), к-рые объединяются во Всемирный центр Генеральную Конференцию с ее 11 отделениями в различных регионах мира. Общины АСД находятся в 200 странах мира и насчитывают в своих рядах, по данным на кон. 1995, ок. 9 000 000 членов. Первая община АСД в России была основана в 1886 в Крыму прибывшим из Швейцарии адвентистским миссионером Л. Конради. Поначалу адвентизм распространялся среди немцев, предки к-рых в свое время переселились в Россию. Постепенно, благодаря деятельности местных и приезжавших с Запада проповедников, адвентистское вероучение получило все более широкое распространение среди русских, украинцев и представителей др. национальностей. Уже в кон. 19 в. в России насчитывалось более 20 адвентистских общин, объединявших ок. 1000 чел. К нач. 20 в. церковь АСД в России уже вполне сформировалась. Ее первый учредительный съезд прошел в Риге в окт. 1907. К тому времени Российский союз (унион) АСД состоял из 41 общины и более 20 групп, объединяющих 2566 членов. Адвентисты, как и др. прот. конфессии, подвергались преследованию со стороны царского пр-ва, поэтому они приветствовали революц. преобразования, происшедшие в России в 1917, как и декрет советской власти от 23 янв. 1918, провозгласивший свободу совести и уравнявший перед законом все религии. С 1922 начали выходить журналы «Голос истины» и «Благая весть», «Уроки субботней школы», а в авг. 1924 в Москве состоялся V (юбилейный) съезд церкви АСД. Отмечалось 50-летие адвентизма в Европе и 40-летие в России. В это время церковь АСД в Советском Союзе состояла из 11 500 членов, объединенных в 430 общин. На съезде был утвержден Всесоюзный Совет (ВСАСД) под председательством Г.И. Лебсака. VI Всесоюзный съезд АСД под давлением властей принял такую декларацию о воинской службе, к-рая противоречила вероучению этой церкви. Вместо того чтобы признать право каждого члена церкви решать этот вопрос в соответствии с велением совести, съезд обязывал каждого адвентиста нести воинскую службу с оружием в руках. Лишь в 1995 руководство церкви АСД сделало заявление о том, что оно не признает съезд правомочным и не согласно с его решением о службе в армии, считая тем не менее, что каждый адвентист должен быть лояльным по отношению к конституционной власти страны и должен заботиться о ее благополучии. Однако решения съезда дают о себе знать и поныне. В адвентистских рядах произошел раскол. Появились отдельные группы адвентистов-реформистов. Последний предвоенный расширенный пленум ВСАСД, на к-ром присутствовало 29 руководителей церкви АСД в Советском Союзе, состоялся в дек. 1931 и был созван, по сути, для вынужденной самоликвидации. Почти все 29 участников пленума, а также практически все служители церкви АСД со временем были арестованы, осуждены и отправлены в ссылку или в лагеря. Общее число репрессированных членов и служителей адвентистских общин к кон. 1938 превысило 3000 человек. С 1944 в СССР возобновилась регистрация религ. объединений. В 1946 церковь АСД в СССР состояла из 13 300 членов, объединенных в 300 общин. Начали возвращаться из мест заключения нек-рые проповедники, посвящали себя на служение новые. Весь послевоенный период, практически до сер. 80-х гг., власти всячески пытались помешать росту церкви и ее влияния на массы: они контролировали жизнь общин и всячески препятствовали им в подготовке служителей, в издании духовной лит-ры, в установлении связей между общинами в Советском Союзе и единоверцами за рубежом. Чтобы содействовать укреплению единства и сплоченности в адвентистских рядах, весной 1974 в Москву прибыл вице-президент Генеральной Конференции АСД Теодор Карсич. Вместе с М.П. Кулаковым он посетил Совет по делам религий и заверил власти Советского Союза в том, что адвентистская церковь, совершающая свое служение во всем мире, руководствуется в любой стране заповедью Божией о поддержке законной власти и стремится сохранять с ней добрые деловые отношения. Начиная с 1975 представители церкви АСД из Советского Союза регулярно принимают участие во всемирных съездах адвентистской организации. На съезде в Вене в 1975 М.П. Кулаков и А.Ф. Парасей были введены в Совет Генеральной Конференции в кач-ве постоянных членов. В нояб. 1986 в Туле состоялся съезд церкви АСД Российской Федерации, на к-рый прибыли 85 делегатов, представляющих 6406 членов церкви из 115 общин. Этот съезд укрепил церк. орг-цию и принял ее устав. К этому времени церк. орг-ции были сформированы в ряде республик Советского Союза. Их руководители нелегально объединились между собой в т. наз. Координационный Межреспубликанский Совет. Руководил этим Советом в 1985–1990 М.П. Кулаков, официально исполнявший обязанности председателя Союза АСД в РСФСР. Координационный Межреспубликанский Совет оставался довольно эффективным и признанным церковью АСД органом церковного руководства вплоть до 1990, когда на Всемирном 55 съезде ГК в Индианаполисе (США) с участием 35 делегатов из Советского Союза за церковью в этой стране был признан статус мирового отделения (дивизиона) Всемирной церкви АСД. Первым президентом этого отделения стал М.П. Кулаков, секретарем В.П. Крушеницкий, казначеем А.А. Панков. За 1985–1992 церковь АСД в России создала такие учреждения, как Заокская семинария АСД и изд-во «Источник жизни», радиотелецентр «Голос надежды» (Тула), Институт перевода Библии, Московский центр здоровья, ряд школ-гимназий в Москве, Туле, Рязани и др. городах. С кон. 1988 после землетрясения в Армении церковь активно включилась в благотворительную деятельность, создала специальное агентство, являющееся одним из отделений международной орг-ции по оказанию гуманитарной помощи ADRA. В июле 1994 в России были созданы два союза (униона) церкви АСД Восточно-Российский и Западно-Российский. Западно-Российский унион включает в себя европейскую часть России. В него входят следующие объединения (конференции): Волжское, Волго-Вятское, Северо-Западное, Северо-Кав-казское, Уральское, Центральное и Южное. В Восточно-Российский унион входят следующие конференции (миссии): Дальневосточная, Западно-Сибирская и Восточно-Сибирская. Всего в Российской Федерации в наст. вр. насчитывается ок. 400 церквей с общим кол-вом членов ок. 40 000 человек (см. также Российский Союз Церкви АСД, Восточно-Российская унионная миссия). ... смотреть

АДВЕНТИСТЫ (ХРИСТИАНСКАЯ СЕКТА)

адвентисты (христианская секта)אַדווֶנטִיסטִים ז"ר

T: 101