ГАЛАТЫ

(Galatae)
        кельтские племена, вторгшиеся в Малую Азию в 278—77 до н. э. и опустошавшие её западную часть на протяжении 46 лет. Теснимые войсками пергамского царя Аттала 1, они были вынуждены осесть около 232 до н. э. на территории, названной по их имени Галатией (См. Галатия). Г. восприняли греческую культуру и назывались иногда галло-греками. Основное занятие Г. — скотоводство. Ассимиляция их проходила медленно (до 5 в. н. э. сохраняли свой язык).
         Лит.: Stahelin F., Geschichte der Kleinasiatischen Galater, 2 Aufl., Lpz., 1907; Lequenne F., Les Galates, P., 1959; см. также лит. при ст. Галатия.

Смотреть больше слов в «Большой Советской энциклопедии»

ГАЛАЦ (ГОРОД В РУМЫНИИ) →← ГАЛАТИЯ

Синонимы слова "ГАЛАТЫ":

Смотреть что такое ГАЛАТЫ в других словарях:

ГАЛАТЫ

— название, употреблявшееся в древности, особенно у греков, для означения северных народов, к которым вообще чаще применялось название кельтов; это порождало немало недоразумений и ложных толкований. В качестве специального народного имени, название Г. принадлежало федерации многих кельтических племен, которые в 277-276 г. до Р. X. переправились через Геллеспонт и в течение долгого времени наводили на всех малоазиатцев ужас, как дикие грабители, пока, наконец, пергамский царь Аттала I (с 235 г. до Р. X.) не принудил их ограничиться постоянными местами жительства во внутренней части Малой Азии, в стране, получившей с тех пор название <span class="italic">Галатии </span>(см. это сл.). Благодаря долголетним сношениям с окружавшим их греческим и принявшим греческую культуру населением, Г. также отчасти заимствовали греческую цивилизацию, и им давали название "галлогреков"; тем не менее, их кельтическое наречие, сходное с тревирским на Мозеле, сохранилось до конца IV века по Р. Х. Каждое из трех племен галатов разделялось на отделы (тетрархии); во главе каждого такого отдела стоял тетрарх — судья, и вместе военачальник. Общую власть над всеми племенами имел аристократический сенат из 300 всадников, заседавший в священной дубовой роще и отправлявший обязанности верховного суда. Прежнее могущество галатов было сильно потрясено римлянами, под предводительством консула Гнея Манлия Волсона. За помощь, оказанную в 64 до Р. X. против понтийского царя Митридата, Помпей возвел тетрарха Дейотара в сан галатского царя. В римскую провинцию Галатия была переименована лишь по смерти последнего ее государя, Аминты, 25 г. до Р. X., императором Августом. <span class="italic"><br><p>Галаты</p></span> — послание к ним апостола Павла. Галаты, прежде исповедовавшиe грубый, оргиастический культ Цибелы, были обращены в христианство апостолом Павлом (Деян., XVI, 6) и отнеслись к апостолу новой веры с необычайным сочувствием. Вскоре среди них было уже несколько христианских общин.Их простодушная, почти детская вера возбуждала в апостоле особенную любовь к ним, ярко оказывающуюся в послании. Местами, однако, оно отличается строгим негодованием; на то были особые причины. Дело в том, что по оставлении Галатии апостолом Павлом в ней появились новые проповедники, из так называемых иудействующих. Они утверждали, что христианство — вовсе не новая вера, а только продолжение и развитие иудейства, и поэтому все принимающие христианство в то же время должны принимать Моисеев закон и все установленные им обряды, как, например, обрезание. Иудействующие уже рано начали относиться недоверчиво, а затем и враждебно, к проповеди апостола Павла. Услышав об этом, апостол крайне огорчился и написал свое послание к Галатам — написал его, несмотря на слабость зрения, сам, не обращаясь к услугам писца, которому диктовал другие свои послания. Послание состоит из шести глав и помещается в Новом Завете вслед за посланиями к Коринфянам. Оно начинается торжественным заявлением, что пишет апостол, имеющий божественное полномочие. Иного Евангелия, чем преподанное им апостолом, не может быть, так что "если бы даже ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема" (I, 8). Так как иудействующие старались набросить тень сомнения на самое призвание ап. Павла, то он с особенною настойчивостью выставляет свое апостольство, которое принято им не от людей, а от самого Господа. В подтверждение этого он подробно рассказывает историю своего обращения и отношений к другим апостолам, и при этом сообщает о своем столкновении с ап. Петром, которого он, несмотря на его общепризнанный апостольский авторитет, счел долгом укорить за обнаруженное им колебание в отношениях к иудеям и язычникам (I, 11—14). С III главы начинается аргументация в пользу истины возвещенного апостолом благовествования; он подтверждает ее историческими примерами и, между прочим, указывает на Авраама, который спасся не делами закона, а верою. Какое действиe это послание произвело собственно на галатов, неизвестно; но для христианской церкви вообще оно имело огромное значение, так как в нем с необычайною рельефностью и силой выяснено отношение между иудейством и христианством. Время написания послания в точности неизвестно, но подлинность его никогда не возбуждала серьезных сомнений и имеет за себя многочисленные свидетельства христианской древности. Из сочинений, ему посвященных, наиболее известно и важно толкование англ. епископа Lightfoot (10 изд., 1891 г.; текст с введением, примечаниями и исследованиями). На русском языке см. Фаррара, "Жизнь и труды св. апостола Павла". <span class="italic"><br><p>А. Л. </p></span><br>... смотреть

ГАЛАТЫ

галаты сущ., кол-во синонимов: 1 • племя (116) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: племя

ГАЛАТЫ

ГАЛАТЫ (Galatae), кельтские племена, вторгшиеся в М. Азию в 278-77 до н. э. и опустошавшие её зап. часть на протяжении 46 лет. Теснимые войсками пер-... смотреть

ГАЛАТЫ

Галаты — название, употреблявшееся в древности, особенно у греков, для означения северных народов, к которым вообще чаще применялось название кельтов; это порождало немало недоразумений и ложных толкований. В качестве специального народного имени, название Г. принадлежало федерации многих кельтических племен, которые в 277-276 г. до Р. X. переправились через Геллеспонт и в течение долгого времени наводили на всех малоазиатцев ужас, как дикие грабители, пока, наконец, пергамский царь Аттала I (с 235 г. до Р. X.) не принудил их ограничиться постоянными местами жительства во внутренней части Малой Азии, в стране, получившей с тех пор название <i>Галатии </i>(см. это сл.). Благодаря долголетним сношениям с окружавшим их греческим и принявшим греческую культуру населением, Г. также отчасти заимствовали греческую цивилизацию, и им давали название "галлогреков"; тем не менее, их кельтическое наречие, сходное с тревирским на Мозеле, сохранилось до конца IV века по Р. Х. Каждое из трех племен галатов разделялось на отделы (тетрархии); во главе каждого такого отдела стоял тетрарх — судья, и вместе военачальник. Общую власть над всеми племенами имел аристократический сенат из 300 всадников, заседавший в священной дубовой роще и отправлявший обязанности верховного суда. Прежнее могущество галатов было сильно потрясено римлянами, под предводительством консула Гнея Манлия Волсона. За помощь, оказанную в 64 до Р. X. против понтийского царя Митридата, Помпей возвел тетрарха Дейотара в сан галатского царя. В римскую провинцию Галатия была переименована лишь по смерти последнего ее государя, Аминты, 25 г. до Р. X., императором Августом. <i> Галаты</i> — послание к ним апостола Павла. Галаты, прежде исповедовавшиe грубый, оргиастический культ Цибелы, были обращены в христианство апостолом Павлом (Деян., XVI, 6) и отнеслись к апостолу новой веры с необычайным сочувствием. Вскоре среди них было уже несколько христианских общин. Их простодушная, почти детская вера возбуждала в апостоле особенную любовь к ним, ярко оказывающуюся в послании. Местами, однако, оно отличается строгим негодованием; на то были особые причины. Дело в том, что по оставлении Галатии апостолом Павлом в ней появились новые проповедники, из так называемых иудействующих. Они утверждали, что христианство — вовсе не новая вера, а только продолжение и развитие иудейства, и поэтому все принимающие христианство в то же время должны принимать Моисеев закон и все установленные им обряды, как, например, обрезание. Иудействующие уже рано начали относиться недоверчиво, а затем и враждебно, к проповеди апостола Павла. Услышав об этом, апостол крайне огорчился и написал свое послание к Галатам — написал его, несмотря на слабость зрения, сам, не обращаясь к услугам писца, которому диктовал другие свои послания. Послание состоит из шести глав и помещается в Новом Завете вслед за посланиями к Коринфянам. Оно начинается торжественным заявлением, что пишет апостол, имеющий божественное полномочие. Иного Евангелия, чем преподанное им апостолом, не может быть, так что "если бы даже ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема" (I, 8). Так как иудействующие старались набросить тень сомнения на самое призвание ап. Павла, то он с особенною настойчивостью выставляет свое апостольство, которое принято им не от людей, а от самого Господа. В подтверждение этого он подробно рассказывает историю своего обращения и отношений к другим апостолам, и при этом сообщает о своем столкновении с ап. Петром, которого он, несмотря на его общепризнанный апостольский авторитет, счел долгом укорить за обнаруженное им колебание в отношениях к иудеям и язычникам (I, 11—14). С III главы начинается аргументация в пользу истины возвещенного апостолом благовествования; он подтверждает ее историческими примерами и, между прочим, указывает на Авраама, который спасся не делами закона, а верою. Какое действиe это послание произвело собственно на галатов, неизвестно; но для христианской церкви вообще оно имело огромное значение, так как в нем с необычайною рельефностью и силой выяснено отношение между иудейством и христианством. Время написания послания в точности неизвестно, но подлинность его никогда не возбуждала серьезных сомнений и имеет за себя многочисленные свидетельства христианской древности. Из сочинений, ему посвященных, наиболее известно и важно толкование англ. епископа Lightfoot (10 изд., 1891 г.; текст с введением, примечаниями и исследованиями). На русском языке см. Фаррара, "Жизнь и труды св. апостола Павла". <i> А. Л. </i><br><br><br>... смотреть

ГАЛАТЫ

кельт. племена, вторгшиеся в М. Азию в 278-277 до н. э. и опустошавшие зап. часть М. Азии на протяжении 46 лет, пока, теснимые войсками пергамского цар... смотреть

ГАЛАТЫ

         кельт. племена, вторгшиеся в М. Азию в 278 — 277 до н.э. и опустошавшие зап. часть М. Азии на протяж. 46 лет, пока, теснимые войсками пергамск... смотреть

ГАЛАТЫ

1) Орфографическая запись слова: галаты2) Ударение в слове: гал`аты3) Деление слова на слоги (перенос слова): галаты4) Фонетическая транскрипция слова ... смотреть

ГАЛАТЫ

кельт. племена, вторгшиеся в М. Азию в 278 — 277 до н.э. и опустошавшие зап. часть М. Азии на протяж. 46 лет, пока, теснимые войсками пергамск. царя, они не были вынуждены осесть на терр., назв. их именем — Галатией. Г. восприняли греч. культуру и назыв. иногда галло-греками. Осн. занятие Г. — скотоводство. Они делились на 3 племени (толистобогии, тектосаги, трокмы), каждое из к-рых делилось на 4 тетрархии; 12 тетрахий имели общий совет из 300 чл. Ассимиляция Г. осуществл. медленно (до 5 в. н.э. они сохран. свой язык).... смотреть

ГАЛАТЫ

    см. Галатия, Кельты.   (И.А. Лисовый, К.А. Ревяко. Античный мир в терминах, именах и названиях: Словарь-справочник по истории и культуре Древней Гр... смотреть

ГАЛАТЫ

Ударение в слове: гал`атыУдарение падает на букву: аБезударные гласные в слове: гал`аты

ГАЛАТЫ

ГАЛАТЫ, кельтские племена, вторгшиеся в М. Азию в 278 до н. э. и осевшие ок. 232 до н. э. в центральной части М. Азии (см. Галатия).

ГАЛАТЫ

ГАЛАТЫ - кельтские племена, вторгшиеся в М. Азию в 278 до н. э. и осевшие ок. 232 до н. э. в центральной части М. Азии (см. Галатия).

ГАЛАТЫ

ГАЛАТЫ , кельтские племена, вторгшиеся в М. Азию в 278 до н. э. и осевшие ок. 232 до н. э. в центральной части М. Азии (см. Галатия).

ГАЛАТЫ

ГАЛАТЫ, кельтские племена, вторгшиеся в М. Азию в 278 до н. э. и осевшие ок. 232 до н. э. в центральной части М. Азии (см. Галатия).

ГАЛАТЫ

гал'аты, -ов (племена) Синонимы: племя

ГАЛАТЫ

- кельтские племена, вторгшиеся в М. Азию в 278 до н. э. и осевшиеок. 232 до н. э. в центральной части М. Азии (см. Галатия).

ГАЛАТЫ

ар. южн. забавный, своеобразный, с причудами, чудной; галаты адам забавный человек, своеобразный человек.

ГАЛАТЫ

1) жители Галатии, области на центральном плоскогорье Малой Азии; 2) название кельтов у древних греков.

ГАЛАТЫ

галаты гал`аты, -ов (племена)

ГАЛАТЫ

галаттар

ГАЛАТЫ

галаттар

T: 16