АССИРИОЛОГИЯ

        наука о языках, письменности, культуре и истории Вавилонии (См. Вавилония) и Ассирии (См. Ассирия), в широком смысле — весь комплекс наук, связанных с цивилизациями, пользовавшимися клинообразной письменностью (Клинописью), в этом смысле А. охватывает и шумерологию, а также урартологию, хеттологию, хурритологию и эламитологию. К А. теперь обычно не относят угаритоведение, а также историко-филологическое изучение Др. Ирана (хотя угаритская и древнеперсидская цивилизации тоже пользовались особыми разновидностями клинообразных письменных знаков, однако, по-видимому, они генетически прямо не связаны с вавилоно-ассирийской клинописью).
         Базу А. заложили в середине 19 в. археологические исследования О. Г. Лейарда (Англия) и П. Э. Ботта (Франция), обнаруживших на городищах Куюнджик, Нимруд и Хорсабад в Ираке многочисленные ассирийские письменные и художественные памятники 9—7 вв. до н. э., а также открытие Г. Роулинсоном (Англия) в Иране трёхъязычной (древнеперсидско-эламско-вавилонской) Бехистунской (Бисутунской) наскальной клинописной надписи персидского царя Дария I (около 521 до н. э.). Нередко основание А. ошибочно приписывают немецкому филологу Г. ф. Гротефенду, который в 1802 произвёл частичную расшифровку древнеперсидского текста начальных строк двух трёхъязычных надписей Дария I и его сына Ксеркса (определив правильно 9 знаков). Но работа Гротефенда прошла почти незамеченной, и древнеперсидская клинопись была, в основном, независимо от Гротефенда, успешно дешифрована в 20—30-х гг. 19 в. усилиями Р. Раска (Дания), Э. Бюрнуфа (Франция), К. Лассена (Германия) и Г.Роулинсона (Англия); дешифровка же вавилоно-ассирийской клинописи удалась благодаря исследованиям, начатым в 40-х гг. П. Э. Ботта и др. во Франции и далеко продвинутым Э. Хинксом, а также Г. Роулинсоном и др. в Великобритании. Первое признание новая наука получила в 1857, когда был дешифрован текст ещё неизвестной ассирийской надписи: прорисовки этой надписи британское королевское Азиатское общество вручило одновременно в запечатанных пакетах французскому учёному Ж. Опперту, английским учёным Г. Роулинсону и У. Г. Фокс-Толботу и ирландскому учёному Э. Хинксу, переводы, сделанные этими учёными независимо друг от друга, совпали во всех главнейших моментах. Дальнейшие успехи А. в 19 в. (ещё вызывавшие ожесточённые споры) связаны с именами Дж. Смита (Англия), Ф. Ленормана и Ж. Менана (Франция), А. Г. Сейса (Англия), П. Хаупта (США), Т. Пинчеса (Англия) и Э. Шрадера (Германия).
         Ещё Э. Хинксом было обнаружено, что вавилоно-ассирийской клинописью записывались тексты на двух разных языках, из которых один (собственно вавилоно-ассирийский — в современной терминологии аккадский) принадлежал к семитской семье, а другой (ранее ошибочно называвшийся в науке аккадским — в современной терминологии шумерский) являлся языком неизвестного происхождения. На научную основу изучение аккадского (вавилоно-ассирийского) языка было поставлено немецким учёным Ф. Деличем (грамматика 1889, словарь 1896). Первые работы по изучению шумерского языка принадлежали П. Хаупту (США) и Ж. Опперту (Франция), однако долгое время само существование такого языка подвергалось сомнению. Ж. Галеви (Франция) и др. утверждали, что шумерские тексты — лишь особая тайнопись жрецов на том же вавилоно-ассирийском языке. Находка многочисленных подлинных шумерских надписей и хозяйств, документов 3-го тыс. до н. э. Э. де Сарзеком (Франция) на городище Телло (древний Лагаш) и блестящее прочтение их в 1884—1905 французскими исследователями А. Амьо и гениальным ассириологом-универсалом Ф. Тюро-Данженом положили основание шумерологии как отдельной отрасли А.; было доказано шумерское происхождение вавилоно-ассирийской клинописи и всей культуры Вавилонии. Первая строго научная грамматика шумерского языка была опубликована А. Пёбелем (Германия) в 1923. Дальнейшие успехи А. в её узком смысле связаны в особенности с работами немецких учёных Г. Циммерна, Б. Мейснера, А. Унгнада, Б. Ландсбергера, В. фон Зодена, шумерологии — с именами немецких учёных А. Деймеля (сводный словарь шумерских идеограмм, применяемых в клинописи), А. Фалькенштейна, датского учёного Т. Якобсена, американского учёного С. Н. Крамера и др.
         В России первые ассириологические публикации принадлежали египтологам В. С. Голенищеву и Б. А. Тураеву (90-е гг. 19 в.). Первым русским ассириологом и шумерологом-профессионалом был М. В. Никольский, образцово издавший шумерские документы, собранные выдающимся палеографом Н. П. Лихачевым (См. Лихачёв). Преподавание аккадского яз. было начато в Петербургском университете П. К. Коковцовым. К числу русских и советских ассириологов, шумерологов и хеттологов мирового масштаба принадлежал В. К. Шилейко, занимавшийся особенно проблемами клинописной литературы.
         Находки в течение 19—1-й пол. 20 вв. урартских надписей на Армянском нагорье и в Закавказье, эламских надписей и документов на Ю.-З. Ирана, клинописного дипломатического архива фараонов в Амарне в Египте (см. Тель-Эль-Амарнский архив) и многоязычного архива Хеттского царства на городище Богазкёй в Турции (см. Богазкёйский архив) включили в число языков, изучаемых А., урартский [крупнейшие урартологи А. Г. Сейс (Англия), И. Фридрих (Германия), А. Гётце (Германия, США), И. И. Мещанинов, Г. А. Меликишвили (СССР), Ф. В. Кёниг (Австрия)], хеттский [Б. Грозный (Чехословакия), Э. Форрер (Швейцария), Ф. Зоммер (Германия), Э. Стёртевант (США), А. Гётце (Германия, США), Х. Эелольф, И. Фридрих, А. Камменхубер (Германия) и Др.], хурритский [Э. А. Спайзер (США) и др.], лувийский [Э. Ларош (Франция) и др.], палайский, хаттский и эламский.
         В 19 в. А. развивалась главным образом как подсобная отрасль в научно-критическом изучении Библии. В начале 20 в., особенно в Германии, получил распространение панвавилонизм, безмерно преувеличивавший мировое значение вавилонской культуры и объявлявший Вавилонию местом происхождения едва ли не всех культурных достижений человечества (немецкий историк Г. Винклер, литературовед П. Йензен и др.). Повышенный интерес к А. в кайзеровской Германии был связан с попытками германского империализма проникнуть а Ирак. С 20 в. А. становится одной из важнейших востоковедных дисциплин, в комплексе изучающей языки, культуру и историю древнего Бл. Востока. Значение А. обусловливается тем, что её задача — исследование первой в мире (наряду с Египтом) области классовой цивилизации и возникновения цивилизации вообще. Однако ввиду исключительной сложности письменных источников и большого их жанрового разнообразия (хозяйственные и юридические документы, письма, эпос, религиозная лирика, басни, пословицы, царские надписи, хроники, учебные и научные тексты, ритуалы, гадания и многие др.), а также ввиду значительных изменений, которые в течение 4—1-го тыс. до н. э. претерпевали языки Бл. Востока и самые знаки клинописи, до недавнего времени за рубежом развивались преимущественно текстологические, лексикологические и т. п. аспекты А. при большой дробной специализации внутри этой науки.
         В СССР А. П. Рифтин, ученик В. К. Шилейко, в 1933 возобновил преподавание А. в Ленинграде и явился основателем самостоятельной школы советских ассириологов-филологов. Позже традиция преподавания клинописи была введена в Тбилиси Г. В. Церетели, учеником П. К. Коковцова. Историю материальной культуры Бл. Востока преподавала в Ленинграде Н. Д. Флиттнер.
         В начале 1930-х гг., в ходе дискуссий о марксистской периодизации мирового исторического процесса, выдвинулся своими работами В. В. Струве, на ассириологическом и шумерологическом материале приведший аргументы в пользу преобладания рабовладельческого способа производства на Др. Востоке и положивший начало советскому направлению социально-экономических исследований в А. Полемизируя с В. В. Струве, значительный вклад в социально-экономическую историю Шумера внёс А. И. Тюменев. Ныне советская школа историков занимает ведущее место в мировой А. Советские шумерологи и собственно ассириологи разрабатывают социально-экономические и правовые проблемы (М. А. Дандамаев, И. М. Дьяконов, Г. Х. Саркисян. В. А. Якобсон, Н. Б. Янковская и др.), а также проблемы языков (И. М. Дьяконов, И. Т. Канева, Л. А. Липин), литературы, искусства и фольклора (И. Х. Левин, В. К. Афанасьева). Большое значение имеет работа А. А. Ваймана по дешифровке архаических шумерских текстов конца 4 — начала 3-го тыс. до н. э. Успешно развивается советская хеттология (лингвисты Т. В. Гамкрелидзе, И. М. Дунаевская, В. В. Иванов, историки Г. Г. Гиоргадзе, Г. И. Довгяло, Э. А. Менабде и др.) и эламитология (Ю. Б. Юсифов). Ведущее место в мировой науке занимают советские урартологи. Большое значение имела публикация урартских памятников Закавказья ещё до Великой Октябрьской социалистической революции М. В. Никольским; впервые преподавание урартологии было начато в Баку, а потом в Ленинграде И. И. Мещаниновым, выдающихся достижений достигли советские урартологи как в области археологии (Б. Б. Пиотровский и др.), так и в области истории и филологии (Г. А. Меликишвили и др.).
         Центрами преподавания ассириологических дисциплин в СССР являются университеты в Ленинграде, Тбилиси и Ереване; небольшие, но очень интересные клинописные коллекции, собранные Н. П. Лихачевым и В. С. Голенищевым, имеются в Ленинграде (Эрмитаж) и Москве (Государственный музей изобразительных искусств им. А. С. Пушкина); важны урартологические коллекции Еревана (Музей Армении) и Тбилиси (Музей Грузии). Исследования по А. в широком смысле ведутся в Ленинграде, Тбилиси, Ереване, Москве, Баку, Минске и Вильнюсе. Статьи по А. помещаются в журнале «Вестник древней истории» (с 1937), в непериодических изданиях «Переднеазиатский сборник» (М., с 1961) и «Кавказско-ближневосточный сборник» (т. 1 вышел под названием «Восточный сборник», Тб., с 1960) и в других различных сборниках и учёных записках.
         Основными центрами А. за рубежом являются: Чикаго (Восточный институт), Багдад (Багдадский музей), Париж (Лувр), Лондон (Британский музей), Филадельфия (Пенсильванский музей), Рим (Папский библейский институт), Стамбул (Стамбульский музей), а также Прага, Берлин, Гейдельберг, Мюнхен, Лейден, Анкара, ряд университетских городов США и др. За последние годы в А. всё более видное место начинают занимать учёные Ирака, для которых изучение Вавилонии и Ассирии — это изучение великого прошлого их страны. Специальные журналы., посвященные исключительно или преимущественно A.: «Journal of Cuneiform Studies» (New Haven, с 1947), «Zeitschrift für Assyriologie...» (В., с 1886),»Revue d'assyriologie...» (P., с 1884), «Revue hittite et asianique» (P., с 1930), «Archiv für Orientforschung» (В., с 1923), «Orientalia» (Roma, с 1920), «Iraq» (I., с 1934), «Sumer» (Baghdad, с 1945), большое место уделяется А. в ряде общевостоковедческих журналов различных стран.
         Лит.: Бузескул В. П., Открытия XIX и начала ХХ века в области истории древнего мира, ч. 1— Восток, СПБ, 1923; его же, Открытия и научные достижения за последние годы в области изучения древнего Востока, К., 1927; Фридрих И., Дешифровка забытых письменностей и языков, пер. с нем., М., 1961; Постовская Н. М., Изучение древней истории Ближнего Востока в Советском Союзе (1917—1959 гг.), М., 1961; Дьяконов И. М., Языки древней Передней Азии, М., 1967; Pallis S. A., The antiquity of Iraq, Copenhagen, 1956.
         И. М. Дьяконов.

Смотреть больше слов в «Большой Советской энциклопедии»

АССИРИЯ →← АССИРИЙЦЫ

Синонимы слова "АССИРИОЛОГИЯ":

Смотреть что такое АССИРИОЛОГИЯ в других словарях:

АССИРИОЛОГИЯ

наука об ассиро-вавилонских древностях и клинообразных надписях. Литературу см. в ст. Клинопись, Ассирия, Вавилония, Элам.

АССИРИОЛОГИЯ

ассириология ж. Комплексная научная дисциплина, изучающая языки, письменность, культуру и историю Ассирии и Вавилонии.

АССИРИОЛОГИЯ

ассириология сущ., кол-во синонимов: 2 • лингвистика (73) • семитология (8) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: лингвистика, семитология... смотреть

АССИРИОЛОГИЯ

АССИРИОЛОГИЯ, наука о языках, письменности, культуре и истории Вавилонии и Ассирии; в широком смысле - весь комплекс наук, связанных с цивилизациями,... смотреть

АССИРИОЛОГИЯ

Ассириология - наука об ассиро-вавилонских древностях и клинообразных надписях. Литературу см. в ст. Клинопись, Ассирия, Вавилония, Элам.

АССИРИОЛОГИЯ

— комплекс гуманитарных дисциплин, изучающих историю, культуру и языки народов, к-рые в древности писали клинописью. А. в более уз- ком смысле — комплекс дисциплин, изучающих историю, культуру и языки древней Месопотамии (Ассирии и Вавилонии). Особенность лингвпетич. А. состоит в том, что она занимается рядом языков, большинство из к-рых не родственны между собой; в ее сферу входят аккадский язык, урартский язык, хурритский язык, хаттский язык, хеттский язык, пувийский язык, палайский язык, шумерский язык, эблаитский язык и эламский язык. Изобретенное в кон. 4-го тыс. до н. э. шумерами на Ю. Месопотамии пикто-графич. письмо в дальнейшем развилось в клинопись, к-рую приспособили для своего языка жившие севернее аккадцы, а позднее и мн. др. народы древней Передней Азии. Соответственно языкам А. подразделяется на шумерологию, хетто-логию и т. д. Внешне похожие иа месо-потам. клинопись угарит. и др.-перс, письменности генетически с ней не связаны и потому в сферу А. не входят. Обучение клинописи повсюду осуществлялось посредством переписывания и заучивания определ. набора шумер, и аккад. текстов, что и приводило при всей этнич. пестроте к нек-рому культурному единству («клинописная* культура). По этим причинам занятия любой отраслью А. требуют знания шумер, и аккад. языков, что и создает основу для объединения. Клинописные тексты стали известны в Европе еще в 17 в., а первые попытки их дешифровки были предприняты в 18 в., но А. получила науч. базу лишь в 19 в. В 1802 Г. Ф. Гротефеиду удалось правильно определить 9 знаков др.-перс, клинописи, но его работа осталась незамеченной. В 20—30-х гг. эта письменность была успешно дешифрована усилиями Р. К. Раска, Э. Бюрнуфа, К. Лассена и особенно Г. К. Роулинсона. Хотя др.-перс, письменность не относится к сфере А., ее дешифровка дала возможность использовать трехъязычную часть (др.-перс., аккад., элам. языки) Бехистунской надписи (ок. 521 до н. э.) в качестве три-лингвы. Остальные две части трилингвы были дешифрованы (эламская не полностью) в 40—50-х гг. трудами Роулинсона, а одноязычные тексты — трудами Ж. Опперта, Э. Хинкса и У. Ф. Толбота. Решающий эксперимент был произведен в 1857, когда четырем исследователям были разосланы копии вновь найденного клинописного текста на аккад. яз. и сделанные ими переводы совпали во всех существенных деталях. Этот год и считается годом рождения А. В 20—40-х гг. начались первые иауч. раскопки в Месопотамии, и в руки исследователей попали десятки тысяч клинописных текстов (табличек), давших богатый материал для выяснения лексики и грамматики аккад. и шумер, языков. Первая науч. грамматика аккад. яз. (1889) и первый словарь этого языка (1896) были созданы Ф. Деличем. Интерпретация шумер, яз., несмотря на обнаружение клинописных шумеро-аккад. «словарей» (силлабариев) и билингв, была затруднена невозможностью использовать сравнит.-ист. методику. Существовало мнение, что шумер, язык — не язык, а чжреческая тайнопись>. Лишь в 1905 Ф. Тюро-Данженом был издан первый перевод шумер, надписей, а в 1923 А. Пе-бель издал шумер, грамматику. Однако мн. проблемы шумер, грамматики и лексики еще не решены. Поэтому интерпретации одноязычных шумер, текстов остаются в ряде случаев спорными, а получить связное чтение протошумер. (пиктографич.) текстов пока не удается (возможно, что последние являются не текстами в точном смысле этого слова, а мнемонич. записями; в нек-рых случаях есть возможность составить представление об их содержании). АССИРИОЛОГИЯ 49 В 1906 на городище Богазкёй была раскопана Г. Винклером древняя столица Хеттского царства с огромным клинописным архивом. Благодаря догадке Б. Грозного обнаруженный здесь язык был определен как индоевропейский, что дало возможность применить методы изучения индоевроп. языков, и интерпретация хеттского клинописного (неситского) яз. продвинулась очень быстро. Обнаруженные здесь же хаттские (протохеттские) тексты, вкрапленные в хеттские надписи, поддаются интерпретации с трудом (понятны лишь тексты, снабженные хеттским переводом), и связных переводов одноязычных хаттскнх текстов получить не удается. Монументальные урарт. надписи были обнаружены на Арм. нагорье еще в 19 в., обнаружено и нек-рое кол-во табличек. Интерпретация урарт. яз. была выполнена в основном трудами И. Фридриха и А. Гётце, а также И. И. Мещанинова, Г. В. Церетели, Г. А. Меликишвили, Н. В. Арутюняна и И. М. Дьяконова, но не может считаться завершенной. Еще меньше удалось продвинуться в интерпретации родственного урартскому хур-рит. яз. С большими трудностями встречается и интерпретация злам. яз. Далека от завершения также и дешифровка лувийских иероглифич. надписей, а в дешифровке урарт. иероглифики делаются первые шаги. Ведется работа над ий- 50 АТАПАСКСКИЕ терпретацией обнаруженных текстов из Эолы, обещающих значит, открытия. Раскопки в Месопотамии и других (P., 1930—), «Sumer» (Baghdad, 1945—), «Journal of Cuneiform studies» (New Haven, 1947—), «Acta sumerologica» (Хиросима, 1979—). Исследования по А. печатаются также и в общевостоковедной периодике: «Archiv fur Orientforschung» (В., 1924—), «lraq> (L 1934—). «Journal of Near Eastern studies» (Chi., 1942—) и др.; в жури. «Orientalia> (Roma, 1932—) в разделе «Keil-schriftbibliographie» регулярно публикуется библиография работ по А. Издания памятников: «Cuneiform texts from Babylonian tablets in the British Museum», L., 1896—; «Vorderasiatische Schriftdenkmaler». Lpz.— В., 1907-; «Musee national du Louvre. Departement des antiquites orientates. Textes cuneiformes», P., 1910 — ; «Keilschrifturkunden aus Boghazkoi». В., 1916; «Archivi reali di ЕЫа», Roma, 1985 — . 9 Фридрих И., Дешифровка забытых письменностей и языков, пер. с нем., М., 1961; Дьяконов И. М., Языки древней Передней Азии, М., 1967; Тайны древних письмен. Проблемы дешифровки. Сб. переводов, М., 1976; История лингвистич. учений. Древний мир, Л., 1980; Оппенхейм А. Л., Древняя Месопотамия. Портрет погибшей цивилизации, пер. с англ., М., 1980; Reallexi-kon der Assyriologie, Bd 1 — . Lpz.— В., 1928—; Handbuch der Orientalistik, Abt. 1, Bd 2. Abschn. 1-2, Leiden, 1959. В. А. Якобсон.... смотреть

АССИРИОЛОГИЯ

комплекс наук, изучающих язык, историю и культуру народов, населявших в древности Переднюю Азию, Месопотамию и Иран (шумерийцы, вавилоняне, ассирийцы и... смотреть

АССИРИОЛОГИЯ

АССИРИОЛО́ГИЯ - область востоковедч. науки, изучающая по клинописным текстам историю и культуру древней Месопотамии и сопредельных стран и народов. Назв. А. получила благодаря тому, что на этапе становления этой науки исследовались преим. др. памятники Ассирии. А. включает: собственно А., занимающуюся текстами на аккадском (ассиро-вавилонском) яз.; шумерологию, иссл. тексты, написанные на яз. шумерийцев, древнейших обитателей Месопотамии, создателей клинописи; эламитологию, хурритологию, урартологию, угаритологию и эблаистику. К А. примыкают хеттология, изучающая тексты, составленные др. жителями Малой Азии, а также обл. иранистики, занимающаяся персидскими клинописными текстами эпохи Ахеменидов. Изучение клинописи началось в кон. 18 в. с попыток дешифровки 3-язычных (аккадско-эламско-персидских) надписей, происходивших из Ирана. К 1836 благодаря усилиям Г. Гротефенда, Г. Раулинсона, Э. Бюрнуфа и К. Лассена была дешифрована простейшая, древнеперсидская, система клинописи. Дешифровке эламских надписей немало содействовали работы Э. Норриса (1851-52). В сер. 19 в. ученые нашли ключ и к ассиро-вавилонским текстам: в 1857 Э. Хинкс, Г. Раулинсон, Ф. Тальбот и Ю. Оттерт, работая независимо друг от друга, дали сходные переводы надписи ассирийского царя Тиглатпаласара, копии которой были разосланы им Королевским Азиатским обществом. С нач. 19 в. англ. и франц. ученые вели в Месопотамии широкие археологич. иссл. и раскопки; позднее к ним присоединились герм. и амер. археологи. До 2-й мир. войны осн. центры А. находились в Англии и Германии. Англ. ассириологи преимущественно публиковали клинописные тексты, герм. - систематизировали ассириологические знания, издавая словари и грамматики. После прихода к власти нацистов в 30 гг. 20 в. многие ученые уехали из Германии за океан. В настоящее время крупнейший ассириологич. центр - при ун-те Чикаго; крупные науч. школы сложились во Франции, Италии, Голландии, Израиле, Дании и Финляндии. В России с большим интересом следили за успехами А. Писатель и востоковед О. И.Сенковский откликнулся на первые публикации о дешифровке клинописи серией статей: "Гвоздеобразная грамота" (1838), "Манифест Дария" (1848), "Памятники Ниневии" (1852). По Университетскому уставу 1864 в ун-тах России предусматривалось учреждение кафедр истории Др. Востока; правда, мн. из них долгое время оставались вакантными, а читавшиеся курсы и выходившие книги имели компилятивный и популяризаторский характер (см., напр: Проф. Н. Астафьев. Древности вавилоно-ассирийские по новейшим открытиям. СПб., 1882). В нач. нынешнего столетия в России собраны неплохие коллекции месопотамских древностей. Мн. ученые свободно владели мат-лом в разл. обл. М. В. Никольский (1848-1917) изучал надписи Ванского царства и опубл. сотни клинописных документов из собр. Н. П. Лихачева; глубоким знатоком культуры и истории Месопотамии был египтолог и эфиопист Б. А. Тураев (1868-1920). Создатель кафедры египтологии при Каирском ун-те В. С. Голенищев (1856-1947) опубл. в 1897 описание ассирийских памятников Эрмитажа. Книги по ассириологии и египтологии оставил И. М. Волков (1882-1919). В 20-е гг. продолжал науч. изыскания шумеролог и поэт В. К. Шилейко (1891-1930), разработавший принципы стихотворного перевода на рус. яз. аккадских и шумерских поэтич. произв.; А. П. Рифтин (1900-45) изд. старовавилонские документы и успел подготовить неск. учеников. С сер. 30-х гг. к ассириологии обратился египтолог В. В. Струве (1889-1965), искавший в месопотамском материале подтверждения своей теории рабовладельч. об-ва на Др. Востоке. Позднее шумерологией занялся специалист по античности А. И. Тюменев (1880-1959). В. России важнейший центр по изучению А в Пб. Петерб. школу А. возглавляет крупнейший специалист по языкам, истории и культуре народов др. Передней Азии И. М. Дьяконов (р. 1915). Подготовка ассириологов осуществляется на вост. ф-те Петерб. ун-та. В собр. России (Эрмитаж, ГМИИ им. Пушкина) хранится ок. 5000 клинописных табличек (всего в музеях мира их более 1 млн).<p class="tab">Лит.: Бузескул В. П. Открытия XIX и начала XX в. в области истории древнего мира. I. Восток. Пг., 1923; Тураев Б. А. История Древнего Востока. 1935. С. 21-52. Т. 1; Постовская Н. М. Изучение древней истории Ближнего Востока в Советском Союзе. М., 1961, Добльхофер Э. Знаки и чудеса. М., 1963.</p>... смотреть

АССИРИОЛОГИЯ

ассириоло́гия (собств. + ...логия) наука, изучающая историю, литературу, язык и письменность (клинопись) древних народов месопотамии (шумеров, вавилон... смотреть

АССИРИОЛОГИЯ

1) Орфографическая запись слова: ассириология2) Ударение в слове: ассириол`огия3) Деление слова на слоги (перенос слова): ассириология4) Фонетическая т... смотреть

АССИРИОЛОГИЯ

Сарос Сарис Сари Сало Саго Ряса Россия Росс Роса Роля Рол Рог Рия Рисс Рис Рио Рига Риал Риа Рая Рассол Рао Рало Раия Раис Ося Осло Осириса Оса Орс Ория Орига Оргия Орг Орало Оля Оао Лясс Лоро Лори Лор Логос Логия Лог Лис Лира Лиго Лига Лассо Ларго Лаос Лагос Лаг Иссл Исса Иса Ириса Ирга Иол Игра Иго Игла Игил Гросс Гос Горло Гори Горал Гор Голос Голо Гол Гляс Глосса Сиг Сила Сило Силос Сирия Сися Слаг Слог Глория Согр Соло Соляр Сор Сорго Глия Сорога Гласис Глас Гиря Соя Ссора Яга Ярл Гирло Гас Яро Ясир Гало Галисия Ася Ассирия Ассириолог Асс Аля Аир Аил Агро Агор Ясса Арго Ария Ассириология Ясли Галс Галя... смотреть

АССИРИОЛОГИЯ

корень - АССИРИ; соединительная гласная - О; корень - ЛОГ; окончание - ИЯ; Основа слова: АССИРИОЛОГВычисленный способ образования слова: Сложение основ... смотреть

АССИРИОЛОГИЯ

Ударение в слове: ассириол`огияУдарение падает на букву: оБезударные гласные в слове: ассириол`огия

АССИРИОЛОГИЯ

ассириоло́гия, ассириоло́гии, ассириоло́гии, ассириоло́гий, ассириоло́гии, ассириоло́гиям, ассириоло́гию, ассириоло́гии, ассириоло́гией, ассириоло́гиею, ассириоло́гиями, ассириоло́гии, ассириоло́гиях (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») . Синонимы: лингвистика, семитология... смотреть

АССИРИОЛОГИЯ

Rzeczownik ассириология f asyriologia f

АССИРИОЛОГИЯ

АССИРИОЛОГИЯ, наука о языках, письменности, культуре и истории Ассирии и Вавилонии; в широком смысле - совокупность наук, связанных с цивилизациями, пользовавшимися клинописью (исключая угаритскую и древнеперсидскую).<br><br><br>... смотреть

АССИРИОЛОГИЯ

АССИРИОЛОГИЯ - наука о языках, письменности, культуре и истории Ассирии и Вавилонии; в широком смысле - совокупность наук, связанных с цивилизациями, пользовавшимися клинописью (исключая угаритскую и древнеперсидскую).<br>... смотреть

АССИРИОЛОГИЯ

АССИРИОЛОГИЯ , наука о языках, письменности, культуре и истории Ассирии и Вавилонии; в широком смысле - совокупность наук, связанных с цивилизациями, пользовавшимися клинописью (исключая угаритскую и древнеперсидскую).... смотреть

АССИРИОЛОГИЯ

АССИРИОЛОГИЯ, наука о языках, письменности, культуре и истории Ассирии и Вавилонии; в широком смысле - совокупность наук, связанных с цивилизациями, пользовавшимися клинописью (исключая угаритскую и древнеперсидскую).... смотреть

АССИРИОЛОГИЯ

- наука о языках, письменности, культуре и истории Ассирии иВавилонии; в широком смысле - совокупность наук, связанных сцивилизациями, пользовавшимися клинописью (исключая угаритскую идревнеперсидскую).... смотреть

АССИРИОЛОГИЯ

ассириоло'гия, ассириоло'гии, ассириоло'гии, ассириоло'гий, ассириоло'гии, ассириоло'гиям, ассириоло'гию, ассириоло'гии, ассириоло'гией, ассириоло'гиею, ассириоло'гиями, ассириоло'гии, ассириоло'гиях... смотреть

АССИРИОЛОГИЯ

ассириология [соб. + ...логия] - наука, изучающая историю, литературу, язык и письменность (клинопись) древних народов месопотамии (шумеров, вавилонян, ассирийцев и др.). <br><br><br>... смотреть

АССИРИОЛОГИЯ

ассириоло́гия, -иСинонимы: лингвистика, семитология

АССИРИОЛОГИЯ

ассириол'огия, -иСинонимы: лингвистика, семитология

АССИРИОЛОГИЯ

сущ. жен. родаассиріологія

АССИРИОЛОГИЯ

ассириологияСинонимы: лингвистика, семитология

АССИРИОЛОГИЯ

АССИРИОЛОГИЯ ж. Комплексная научная дисциплина, изучающая языки, письменность, культуру и историю Ассирии и Вавилонии.

АССИРИОЛОГИЯ

Начальная форма - Ассириология, единственное число, женский род, именительный падеж, неодушевленное

АССИРИОЛОГИЯ

ассириология ассириол`огия, -и

АССИРИОЛОГИЯ

Ж мн. нет asuriologiya, asurişünaslıq.

АССИРИОЛОГИЯ

асірыялогія, жен.

АССИРИОЛОГИЯ

ист. л.л. ассириология

АССИРИОЛОГИЯ

ассириология

АССИРИОЛОГИЯ

Асірыялогія

АССИРИОЛОГИЯ (= АССИРОЛОГИЯ)

ассириология (= ассирология)אַשוּרוֹלוֹגיָה נ'

T: 180