ОДЕЖДА

        искусственные покровы человеческого тела. О. в широком смысле слова включает также головные уборы, обувь, перчатки и т.д. Украшения лишь дополняют О.
         Наряду с Жилищем О. возникла как одно из основных средств защиты от разнообразных внешних воздействий, Некоторые буржуазные учёные признают эту утилитарную причину происхождения О., но многие занимают идеалистические позиции и выдвигают как основные причины чувство стыда, эстетического побуждения (О. якобы возникла из украшений), религиозные и магические представления и т.д.
         О. — одно из древнейших изобретений человека. Уже в памятниках позднего Палеолита обнаружены каменные скребки и костяные иглы, служившие для обработки и сшивания шкур. Материалом для О., кроме шкур, были листья, трава, древесная кора (например, Тапа у жителей Океании). Охотники и рыболовы использовали рыбью кожу, кишки сивуча и др. морских животных, птичьи шкурки. Научившись в эпоху Неолита искусству прядения и ткачества, человек использовал первоначально волокна дикорастущих растений. Происшедший в неолите переход к скотоводству и земледелию позволил использовать для изготовления тканей шерсть домашних животных и волокна культурных растений (льна, конопли, хлопка).
         Шитой О. предшествовали ее прототипы: первобытный плащ (шкура) и набедренное прикрытие. От плаща берет начало разного рода плечевая О.; впоследствии из нее возникли Тога, Туника, Пончо, Бурка, рубаха и т.п. От набедренного прикрытия произошла поясная О. (передник, юбка, штаны).
         Простейшая древняя обувь — сандалии или кусок шкуры животного, обёрнутый вокруг ноги. Последний считается прототипом кожаных моршней (поршней) славян, чувяк (См. Чувяки) кавказских народов, мокасин (См. Мокасины) американских индейцев. Для обуви использовались также древесная кора (в Восточной Европе) и дерево (башмаки у некоторых народов Западной Европы).
         Головные уборы, защищая голову, уже в древние времена играли и роль знака, указывавшего на социальное положение (головные уборы вождя, жреца и пр.), и были связаны с религиозно-магическими представлениями (например, изображали голову какого-либо животного).
         О. обычно бывает приспособлена к условиям географической среды. В разных климатических зонах она различается по форме и материалу. Древнейшая О. народов зоны тропического леса (в Африке, Южной Америке и т.д.) — набедренная повязка, передник, покрывало на плечи. В умеренно холодных и арктических областях О. закрывает всё тело. Северный тип О. подразделяется на умеренно северный и О. Крайнего Севера (последняя — сплошь меховая). Для народов Сибири характерны два вида меховой О.: в приполярной зоне — глухая, т. е. без разреза, надеваемая через голову (у эскимосов, чукчей, ненцев и др.), в таёжной полосе — распашная, имеющая разрез спереди (у эвенков, якутов и др.). Своеобразный комплекс О. из замши или дублёной кожи сложился у индейцев лесной полосы Северной Америки: у женщин — длинная рубаха, у мужчин — рубаха и высокие ноговицы. Формы О. тесно связаны с хозяйственной деятельностью человека. Так, в глубокой древности у народов, занимавшихся кочевым скотоводством, сложился особый тип О., удобной для верховой езды, — широкие штаны и халат у мужчин и женщин.
         В процессе развития общества усиливалось влияние на О. различия общественного и семейного положения. Дифференцировалась О. мужчин и женщин, девушек и замужних женщин; возникла будничная, праздничная, свадебная, погребальная и др. О. По мере разделения труда появились разнообразные виды профессиональной О. Уже на ранних этапах истории О. отражала этнические особенности (родовые, племенные), а в дальнейшеми общенациональные (что не исключало локальных вариантов).
         В О., как правило, проявляется социально-экономическое неравенство различных классов. Так, например, в О. феодалов, крестьян, духовенства существовали резкие различия в материале, украшениях, а часто и в покрое.
         Удовлетворяя утилитарные запросы общества, О. в то же время выражает и его эстетические идеалы. Художественная специфика О. как вида декоративно-прикладного искусства (См. Декоративно-прикладное искусство) и художественного конструирования (См. Художественное конструирование) обусловливается главным образом тем, что объектом творчества является сам человек. Образуя с ним зрительное целое, О. не может быть представлена вне своей функции. Свойство О. как предмета сугубо личного определило в её создании (моделировании) учёт пропорциональных особенностей фигуры, возраста человека, а также частных деталей его внешности (например, цвета волос, глаз). В процессе художественного решения О. эти черты могут подчёркиваться или, наоборот, смягчаться. Эта непосредственная связь О. с человеком породила активное участие, даже соавторство потребителя в утверждении и развитии её форм. Являясь одним из средств воплощения идеала человека той или иной эпохи, О. выполняется в соответствии с её ведущим художественным стилем (См. Стиль) и его частным проявлением — модой (См. Мода). Сочетание компонентов О. и предметов, её дополняющих, выполненных в едином стиле и художественно согласованных между собой, создаёт ансамбль, называемый костюмом. Основным средством образного решения в О. является архитектоника. При создании композиции О. используются принципы симметрии или асимметрии, нюанса или контраста, варьируются ритмы. Учитывается соразмерность О. и её частей человеку (масштабность). В число художественных средств О. входят также фактура, цвет, рисунок материала, его отделки (лент, кружев, меха, фурнитуры — пуговиц, пряжек). Специфическое средство художественной выразительности О. — её способность видоизменяться в связи с движением человека, что вызывает динамические связи всех элементов композиции О.
         Г. С. Маслова, М. Н. Мерцалова, И. А. Андреева.
         История стилей одежды. К числу древнейших О., испытавших влияние эстетических норм, относятся О. Древнего Египта. В эпоху Среднего царства (около 2050 — около 1700 до н. э.) в мужской О. (схенти — набедренная повязка из прямого куска ткани) и женской (калазирис — прямая рубашка на лямках) применялись драпировки. В эпоху Нового царства (около 1580 — около 1070 до н. э.) с достижением совершенства в изготовлении тончайших тканей (льняных и хлопчато-бумажных) распространилась плиссированная О. (калазирис, превращенный в юбку на помочах) с присущей ей графической чёткостью прямых линий. О. из тонких тканей различных цветов, нередко украшенная вышивкой, была привилегией господствующего класса. Рабы носили О. из грубого холста или кожи.
         В Древней Греции основными видами мужской и женской О. были Хитон и гиматий (в виде прямоугольного куска ткани; О. только свободного грека), придававшие облику человека оттенок величавой простоты. Они изготовлялись из эластичных шерстяных или льняных тканей (главным образом белых), выявлявших гибкость тела. Обладая живописной, меняющейся светотеневой игрой, древне-греческая О. не утрачивала чёткости композиционной схемы, основные узлы которой акцентировались застёжкой, поясом и т.д. О. рабов обычно состояла из экзомиса — куска прямой грубой ткани, скрепленного на талии и левом плече тесьмой. Обувью служили сандалии с ремнями, высоко обвивавшими голень, башмаки из цветной кожи, украшенной вышивкой. Форма О. у древних римлян, как и у древних греков, создавалась драпировками (крой ещё был мало развит), отличавшимися, однако, большей громоздкостью. Основной верхней мужской О. свободных граждан была тога (кусок ткани в форме полукруга или овала). Роль нижней мужской и женской О. выполняла туника. В женском костюме поверх неё надевались стола (широкая длинная О. типа хитона) и палла (подобная гиматию).
         В Византии с утверждением религиозного аскетизма и утратой интереса в пластических искусствах к объёмному началу силуэт О. аристократии, сохранявшей элементы римского костюма, стал жёстким, столпообразным, нивелирующим формы тела, а ткани (шёлковые, парчовые) плотными, тяжёлыми, с крупным плоскостным рисунком.
         У многочисленных племён, заселивших территории Европы после падения Римской империи (5 в.), существовал принципиально иной подход к О., которая должна была не окутывать тело, а воспроизводить его формы, давая человеку возможность легко двигаться. Так, у народов, пришедших с С. и В., основными частями О. были груботканные штаны и рубашка. На их основе сложился такой тип О., как трико, занимавший на протяжении нескольких столетий главное место в европейском костюме. О разнообразии форм европейской О. романского периода судить трудно ввиду недостатка сохранившихся образцов. Полное представление имеется лишь о костюме Франции, отличавшемся сдержанностью и простотой форм. Костюм феодала, формировавшийся под влиянием рыцарских доспехов, включал короткие штаны-брэ, рубашку-шенс, поверх которой носили удлинённую узкую О. (блио) с большими боковыми разрезами. Шенс и блио делали из тканей разных цветов. Верхней О. служил плащ. В женском костюме заметно проявилось римско-византийское влияние.
         В 14—15 вв. в Западной Европе развитие навыков черчения привело к созданию всех видов покроев, существующих и ныне. Совершенствованию кроя способствовало также постижение пластических свойств тканей и зависимости формы О. от расположения нитей на той или иной её части. Эти достижения сыграли значительную роль в возникновении конструктивно-чёткой, графически-изысканной по силуэту О. феодалов и горожан. Мужской костюм этого времени состоял из рубашки, узкой безрукавной куртки-жипон, к которой привязывали тесёмками узкие, длинные, обтягивающие ноги штаны-чулки (шоссы). Плотно облегала фигуру, подчёркивая талию, и верхняя О. — котарди (типа удлинённой куртки с низкорасположенным поясом), жакет (в виде короткой куртки; в 15 в. — с расширенными вверху рукавами). Женское платье к середине 15 в. обрело предельно высокую линию талии, остроугольный (утончающий фигуру) глубокий вырез, отделанный широким воротником, узкие длинные рукава и асимметрично задрапированную (только с левой стороны) юбку, которая, расширяясь книзу, сзади переходила в длинный шлейф. Женский и мужской костюмы к середине 15 в. всецело подчинились канонам готического стиля (см. Готика). Удлинённые пропорции силуэта О., высокий, конусообразный головной убор (у женщин он достигал 70 см высоты), остроносая обувь делали фигуру зрительно гибкой и динамичной. Крестьянский костюм также находился под влиянием готического стиля, но грубые ткани, из которых его изготовляли, сделали его мешковатым и придали ему иные пропорции. Эти различия между О. горожан и крестьян в дальнейшем усилились.
         В Италии эпохи Возрождения (См. Возрождение), к концу 15 в., силуэт костюма претерпел резкие изменения. Общей особенностью мужской и женской О. сделались спокойные, крупные формы, пропорции которых сообщили фигуре устойчивость и монументальность. Для женской О. стали характерны естественно располагающаяся линия талии, пышные рукава, широкая, спадающая свободными складками юбка; весомость женскому облику придавали и сами ткани (например, атлас, бархат в аристократической О.) — плотные и тяжёлые, отличавшиеся сочностью красных, зелёных и синих тонов.
         С 16 в. образцом начал служить испанский костюм на жёстких прокладках и металлических частях. Элементы мужского костюма: хубон (лиф с пришитой к его низу расклёшенной полосой ткани — баской и высоким стоячим воротом, замененным в концу 16 в. широким гофрированным воротником), ропилью (удлинённая куртка с откидными фальшивыми рукавами), кальсес (короткие штаны) — делали на двойной подкладке, набитой ватой или конским волосом. О. на такой подкладке ограничивала движения, подчёркивая тем самым чопорную манеру держаться испанских грандов. Основной верхней О. были плащи различных форм и размеров. Головным убором служил плоский, низкий берет, замененный в середине 16 в. высокой шляпой. Женское платье, туго натянутое на металлический корсет и плотную нижнюю юбку с металлическими обручами, производило впечатление футляра строго геометризированной формы.
         В 17 в., в период расцвета абсолютизма, ведущая роль в области костюма перешла к Франции, создавшей пышную, изобилующую украшениями аристократическую О., всецело подчинённую этикету королевского двора. В 1-й половине 17 в. дворянский мужской костюм, утративший каркас, состоял из пурпуэна (аналогичного по покрою испанскому хубону, но с отложным воротником), шоссов (прямых штанов, закрывавших колени), шёлковых чулок и сапог или туфель на каблуках. Мягкость свободных, но выявляющих силуэт фигуры контуров, яркость гармонично сочетающихся цветов тканей придавали костюму живописность — черту, предвосхитившую стиль Барокко в О. К середине 17 в. пурпуэн заменила курточка-брасьер с короткими рукавами, из-под которых спускались рукава рубашки, перехваченные лентами; поверх коротких шоссов (типа шаровар) надевали широкие, как юбка, штаны-рэнгравы, отделанные по низу бахромой. Обилие ткани, лент, кружев скрывало очертания фигуры, превращая костюм в непрерывную игру цветовых пятен, света и тени, характерную для зрелого барокко. В 1660-е гг. была создана новая О. на основе военной — длинный полуприлегающий жюстокор с рукавами до локтя, в чёткости конструкции которого заметно веяние Классицизма. Все последующие изменения аристократического мужского костюма 17 в. — варианты жюстокора и шоссов. Буржуазия в О. стремилась подражать дворянству. Французский женский дворянский костюм по мере своего развития изменялся не так часто, как мужской. Парадность женской О. в 1-й половине 17 в. (до 40-х гг.) усиливалась введением пышных рукавов и юбки, большого белого воротника, отделанного кружевом. К концу 17 в. мода на тонкую, стянутую металлическим корсетом талию привела к контрасту между геометризированно жёстким, суживающимся книзу лифом и мягкими, широкими рукавами и юбкой, в чём своеобразно проявился классицистический принцип ясности конструкции. Женский костюм буржуазии 17 в. обладал такими особенностями, придававшими ему практичность и подчёркнутую аккуратность, как отсутствие каркаса, белизна фартука и чепца.
         При определённой однотипности европейского городского костюма 17 в. отдельные страны выработали в значительной мере самостоятельные решения. В Испании возник придворный женский костюм, громадные формы каркаса которого, а также контрасты в сочетании цветов, асимметрия в расположении рисунка ткани и отделки делали его броским, эффектно декоративным. В буржуазных кругах Англии под влиянием пуританизма сформировался костюм практичных, небольших форм, отличающийся изысканностью классицистически строгих линий.
         Образование единых форм европейского городского костюма протекало особенно интенсивно в 18 в. Образцом для всей Европы оставался французский костюм, в свою очередь испытавший некоторое влияние английского. О. Определившийся во 2-й половине 17 в. тип дворянской мужской О. сохранялся в 18 в. Изменялись только силуэт и отдельные детали. Так, в 1-й половине 18 в. жюстокор (его называли аби) делали более плотно прилегающим до талии, а в боковые швы спинки (вниз от талии) вставляли складки, расширяя тем самым силуэт в боках настолько, что мужской костюм получал сходство с женским платьем, Такое композиционное решение сложилось под влиянием Рококо. Со временем возникло стремление к изысканной строгости силуэта, связанное с новым этапом в искусстве классицизма (отказ от пышных фалд аби, плавное сужение его передних пол книзу). В 1770-х гг. появилась ещё более узкая О. — фрак, родиной которого была Англия. Во 2-й половине 18 в. увеличилось количество видов верхней О., возникли прообразы пальто 19—20 вв. — редингот (типа длинного сюртука) и каррик (двубортная О. с 2 или 3 широкими воротниками, покрывавшими плечи), происхождение которых также связано с Англией. В 1-й половине 18 в. мужскую модную О. делали из шёлка, бархата, а для зимы — из сукна. Цвета их были яркими и насыщенными. Во 2-й половине 18 в. носили О. главным образом из шерстяных тканей, вначале светлых, нежных, а позже тёмных, тусклых тонов. В женской аристократической О. 18 в. по-прежнему использовался каркас (в форме т. н. панье — корзины, покрытой волосяным или полотняным чехлом), но теперь на его основе создавался динамичный костюм, изысканно-чувственный характер которого отвечал эстетическим принципам рококо. Платье 1720—1740-х гг., с крупными формами, оттенёнными низким декольте, почти не подчеркивало фигуры; внимание сосредоточивалось на лице, шее и руках, казавшихся хрупкими среди кружевных оборок. Талия, слегка намеченная спереди, на спинке исчезала в широких складках свободно падающей ткани, переходящих в шлейф. Подвижная, полная трепетных светотеней, эта масса ткани контрастировала с гладкой, свободно лежащей на панье юбкой, получавшей при ходьбе динамические волнообразные складки. В 1750—60-х гг., с развитием стиля рококо, костюм уменьшился в ширине и длине и обрёл обилие драпировок, складок, рюшей. Материалом служили лёгкие ткани (тафта, тонкий атлас), нежных полутонов (жёлтого, голубого, зелёного), с мелким рисунком (букеты, гирлянды, цветы и др.). Светлые цвета этой О. гармонировали с белыми чулками и изящной светлой обувью на высоких изогнутых каблуках. Существенные изменения произошли в женском костюме в 1780-е гг. в связи с английским влиянием. Из употребления вышло панье, и в костюме стали доминировать спокойные линии.
         Период Великой французской революции был отмечен появлением костюма якобинцев (См. Якобинцы), сыгравшего главную роль в становлении европейского мужского костюма 19 в. Он состоял из длинных панталон, короткой куртки карманьолы, рубашки, нередко со свободно повязанным галстуком-шарфом, и красного фригийского колпака. В последующие годы классицистическое направление привело сначала к заимствованию видов античной О., а затем к созданию на их основе оригинальных форм. Так, получили распространение женские платья ясных пропорций и плавных линий, с высокой талией и длинной юбкой, суженной спереди и свободной, образующей шлейф сзади. Эти платья, выполнявшиеся главным образом из тонкого белого хлопчато-бумажного муслина, носили с цветными шерстяными шалями, игравшими роль античных гиматиев и палл.
         Процесс образования единого европейского городского костюма завершился в 19 в. Развитие массового производства дешёвой О. привело к тому, что модные костюмы стали достоянием широких слоев города, а со 2-й половины 19 в. и деревни. Характерной особенностью моды было и то, что основное её влияние распространялось на костюм женщин (в феодальную эпоху мужской костюм занимал доминирующее положение и изменялся чаще, чем женский). Гегемоном в области женской моды оставалась Франция. Англия сохраняла первенство по созданию мод мужского костюма. Утверждение значения мужчины-дельца в жизни буржуазного общества определило становление мужского костюма 19 в. Костюм делового человека 1-й половины 19 в. из шерстяных тканей сдержанных тонов включал редингот, жилет и длинные панталоны. Каждодневной О. служил также фрак. Его носили со светлыми панталонами и жилетом. Неотъемлемыми элементами костюмов были шляпа-цилиндр и перчатки. Для костюма 1-го десятилетия 19 в. характерны классицистическая простота и строгость линий; в 1820—30-е гг. повседневная О. под влиянием Романтизма обрела черты средне-векового костюма: пышные вверху рукава, тонкая талия. Демократизация мужской О., начавшаяся в эпоху Великой французской революции, была особенно заметна во 2-й половине 19 в. Почти полностью вышли из употребления элементы костюма, связанные с эстетическими традициями феодального прошлого, — рубашка с рюшами и кружевами, жилет из парчовой ткани и т.п. С 1850-х гг. обязательной частью гардероба светского человека и буржуа стала «визитка» (разновидность редингота). Её носили с брюками из чёрной ткани в серую полоску. Фрак превратился в самую парадную О. — знак привилегии богатых людей. Как повседневная О. в быт вошёл прямой, нивелирующий фигуру пиджак. Пиджак, жилет и брюки образовали классическую триаду костюма, изготовляющуюся начиная с 1860-х гг. преимущественно из одной ткани тёмных тонов. Головными уборами были фетровая шляпа или «котелок» с небольшими полями (вытеснившие цилиндр), а летом — соломенная шляпа (канотье). В женском гардеробе в начале 19 в. с утверждением Ампира появились лёгкие прозрачные платья на плотных чехлах, а затем из тяжёлых, плотных тканей, придававших силуэту линейную чёткость. К 1830-м гг. романтизм поспособствовал формированию женственно-хрупкого силуэта О. Он создавался очень тонкой (стянутой корсетом) талией, занявшей естественное место и контрастировавшей с сильно расширенными рукавами и юбкой. Модными стали туфли без каблуков, с квадратным носком, зрительно сокращавшим размер ступни. Художественный кризис прикладных искусств во 2-й половине 19 в. в О. проявился в стремлении к украшательству и увлечению псевдостилями (особенно псевдорококо; снова вошёл в употребление каркас, т. н. Кринолин). Вместе с тем освобождение от строгих стилевых норм дало возможность более широкого поиска новых форм, связанных с выдвинутыми буржуазной эпохой требованиями удобства и практичности. Основным законодателем мод стал художник-модельер Ш. Борт, организовавший в Париже первый в истории дом моделей. В 1870-е гг. отказ от каркаса привёл к созданию костюма, в котором гладкий длинный лиф сочетался с почти прямой юбкой с драпированным тюником (декоративной короткой юбкой). Движение ткани тюника (на спинке) начиналось в одной точке, подчёркнутой бантом и небольшим турнюром (подкладкой в виде подушки), и переходило в шлейф. Такое ритмическое решение, придававшее костюму динамическую остроту, было художественным достижением времени. В конце 1870-х гг. уменьшившийся объём костюма позволил делать прямые полуприлегающие пальто. Возник «короткий костюм» (т. е. костюм без шлейфа) для улицы и путешествий. Существенной причиной распространения практичной, скромной и простой О. было появление женщин-служащих. В их костюме сказалось тяготение к тёмным тонам, подражание мужской О. (крахмальные воротники, манжеты, галстуки). Некоторое единство художественного замысла, существовавшее в костюме 1870-х гг., исчезло в 1880-е гг. Сложные линии, крупные, аляповатые отделки, нагромождение форм, отсутствие конструктивности свидетельствовали о низком художественном качестве О. этого времени. В 1890-е гг. в О. нашёл отклик стиль «Модерн» с его претенциозной замысловатостью форм. Расширенная книзу юбка получила форму «клёш», корсет придал фигуре S-образную линию изгиба.
         В 20 в. технический прогресс и связанные с ним изменения условий жизни (в частности, рост её темпов), а также развитие швейной промышленности открыли новый этап в истории костюма. В течение первого десятилетия мужской костюм изменился с распространением езды на мотоцикле и автомобиле: появились короткие брюки, куртки, цветные рубашки, кепи. На небольшие приёмы вместо фрака стали надевать смокинг (однобортный пиджак с шёлковыми лацканами). Со второго десятилетия 20 в. большинство мужчин начало носить готовый стандартный костюм единообразного покроя. Для периода 1-й мировой войны 1914—18 были характерны закрытые пиджаки типа френча, краги, заменявшие голенища сапог, брюки-галифе. Заметные нововведения относятся к 50-м гг., когда возникла более удобная в движении О. Её стали делать более лёгкой и мягкой по форме. Появились цельнокроеный рукав (главным образом в пальто), узкие внизу брюки. Всё шире использовались формы спортивного костюма. На рубеже 60—70-х гг. набор видов мужской О. (часто из практичных синтетических материалов) весьма разнообразен (удобные по формам пиджаки, куртки, пуловеры, спортивные лёгкие куртки и эластичные брюки, изысканные по силуэту официальные костюмы, яркие летние рубашки и т.д.). В женском костюме вычурность форм, асимметрия в линиях и декоре исчезли в 1-й половине 1910-х гг. В платьях появилась плавность линий, создаваемая свободными драпировками эластичных тканей. В военные годы в употребление вошла практичная будничная О. — ансамбль из блузы и юбки, укороченное платье без корсета. В 20-е гг. с распространением принципов Функционализма создавалась удобная и простая по силуэту О., не требовавшая специальной пригонки по фигуре. Платья изготовлялись в форме короткой рубашки (нередко с низко расположенным поясом), в которой отделка (часто в виде вышивки) выделяла главные конструктивные линии. Важнейшей частью такого костюма стали чулки. В костюме 30—40-х гг., вновь обретшем изящный силуэт (кроёная по косой нитке ткань облегала фигуру), диссонансом выступали черты военного мундира (подчёркнуто увеличенная ширина и высота плеча и др.). Туфли имели утолщённую подошву (т. н. платформу). Угловатые линии военизированного силуэта к началу 50-х гг. сменились плавными, создаваемыми новым покроем лифа с цельнокроеным рукавом, узкой талией и юбкой, округляющей бедра; туфли получили изящную остроносую форму и тонкий каблук. С начала 60-х гг. в женской О. происходит изменение стиля. Вводится принцип конструктивной композиции, где линии кроя являются доминантами общего решения модели и швы включаются в композиционный строй в качестве декоративных элементов. Длина юбок во 2-й половине 60-х — начале 70-х гг. резко колеблется — от укорочения до середины бёдер (мини) и до удлинения до середины голени (миди) или щиколоток (макси). Широко используются заменяющие юбку брюки. Виды О., так же как и их силуэты, к 70-м гг. очень различны. Именно в этом различии модельеры видят возможность индивидуализации костюма, по-разному сочетающего отдельные стандартные элементы. В середине 60-х гг. изменения произошли и в обуви: появились модели спортивного стиля с широким каблуком средней высоты. Наиболее модной зимней обувью стали т. н. русские сапожки. В начале 70-х гг. в моду вновь вошла обувь на подошве-платформе.
         К 60-м гг. в мужской и женской О. выделяется категория молодёжного костюма. Сходство принципов моделирования О. юношей и девушек привело к созданию почти одинаковых изделий (по ткани, форме деталей).
         Место законодателя мод по-прежнему занимает Франция, где сложились основные современные центры моделирования О., носящие имена своих создателей — художников-предпринимателей (Г. Шанель, К. Диора, П. Кардена, А. Куррежа). Однако со 2-й половины 20 в. с ними успешно конкурируют фирмы Великобритании (М. Куант), Италии (сестёр Фонтана, Валентине), а также крупнейшие фирмы США, Японии и др.
         Русская одежда. Самые ранние сведения о древне-русской О. восходят к эпохе Киевской Руси. С принятием христианства (конец 10 в.) в быт князей вошёл византийский костюм как официальная торжественная О., отличавшаяся при этом некоторым своеобразием покроя и меньшей пышностью в орнаментации. Крестьянский мужской костюм состоял из холщовой рубашки, шерстяных штанов и лаптей с онучами. Декоративный акцент в эту простую по покрою О. вносил узкий пояс, украшенный фигурными металлическими бляшками. Верхней О. служили шуба и островерхая меховая шапка. Княжеская женская О. была близка византийской, но не производила впечатления жёсткого футляра благодаря применению более мягких тканей. У горожанок и крестьянок главной частью костюма была рубашка. Возможно, существовала и набедренная О. типа понёвы (См. Понёва). Роль женского головного убора выполнял убрус. Ткани использовались главным образом холщовые и шерстяные, нередко с набивным рисунком (см. Набойка).
         С 16 в. простота и малая расчленённость форм О. бояр, придававшие фигуре торжественную величавость, стали сочетаться с особой эффектностью декоративного оформления. Последняя проявилась в сочности и богатстве цветов тканей, в обилии крупной рельефлой вышивки с жемчугом, в яркости пуговиц (деревянных, обтянутых тканью и расшитых шёлком; золотых, украшенных Финифтью и камнями). Мужской костюм 16—17 вв. состоял из рубашки (у бояр к ней добавлялся пристежной вышитый воротник), все конструктивные линии (швы) которой выделялись нашитой узкой полоской красной ткани и прямых и длинных штанов. Верхней О. были Армяк, Кафтан, охабень, тегиляй, Ферязь. Головным убором служил колпак. Знатные бояре носили высокие, цилиндрической формы шапки из меха чёрных лисиц (т. н. горлатные шапки). Боярыни и княжны поверх рубашки из тонкого белого холста надевали вторую, цветную, нередко из шёл ковой ткани. Распространение получили и Сарафаны. Верхними О. были расширенные книзу, с откидными чрезвычайно длинными рукавами телогрея, накладная шубка со стоячим воротником, летник — самая торжественная О. (в продольные разрезы рукавов вставлялись обильно вышитые куски ткани — «вошвы»). Головные уборы отличались разнообразием (Кичка с сорокой (См. Сорока), Кокошник). Самой распространённой обувью горожан были цветные сапоги на каблуках, с острыми, загнутыми вверх носками, нередко украшенные вышивкой.
         Процесс проникновения с конца 17 в. в Россию иностранной О. был ускорен в начале 18 в. реформой Петра I, заменившей русское платье модным общеевропейским костюмом. Европейское платье прочно вошло в быт аристократии. У крестьянства и большей части городского населения оставалась традиционная русская О. Процесс европеизации костюма городских слоев населения особенно заметен в 19 в. С 1-й половины 19 в. в купеческой и мещанской среде мужчины носили свободный долгополый сюртук со слегка намеченной талией, с конца 19 в. — и пиджаки; женщины сочетали европейский наряд с деталями традиционного костюма. Для женщин-служащих был характерен костюм европейского стиля, но отличавшийся большей простотой и строгостью отделки.
         После победы Великой Октябрьской социалистической революции в Советском государстве впервые была поставлена задача создания массовой, общенародной О. высокого художественного качества. В 20-е гг. виды гражданской О., известные в предреволюционные годы, получили иной смысл. Кожанка, например, известная прежде как О. шофёров, стала своеобразной униформой военных комиссаров в армии, руководителей рабочих организаций. Широко распространились гимнастёрки, френчи, галифе, платья из солдатского сукна, шлемы-«будённовки». Популярной сделалась красная косынка — своего рода символ женщины-активистки. В 1919 в Москве была создана мастерская современного костюма при отделе Изо Наркомпроса, возглавляемая художником-модельером Н. П. Ламановой. Мастерская стала творческой экспериментальной лабораторией новых форм О. В 1923 было открыто «Ателье мод» — своеобразный теоретический центр искусства моделирования бытового костюма. В работе этих центров активно участвовали художники В. И. Мухина, А. А. Экстер, Е. И. Прибыльская, Н. С. Макарова. В решении отдельных проблем искусства костюма участвовала и группа художников-конструктивистов, представителей т. н. производственного искусства (См. Производственное искусство) — В. Ф. Степанова, Л. С. Попова, А. А и В. А. Веснины, А. М. Родченко, В. Е. Татлин и др. Разные по своим творческим почеркам и подходам к решению проблем советской О., эти мастера были едины в утверждении основных её принципов: демократичности, простоты и рациональности. Однако низкий технический уровень швейной промышленности тогда не дал возможности воплотить в массовом масштабе замыслы первых советских модельеров. В 30-е гг. состояние экономической базы страны позволило обратиться к проблеме культуры промышленного производства О. и её массовому выпуску. Через расширенную сеть государственное ателье распространилась относительно стандартизованная О. общеевропейского типа. В 1934 в Москве был организован Дом моделей О., который в 1949 преобразован в Общесоюзный, возглавляющий (1974) около 40 домов моделей страны. Они создают образцы для швейного и трикотажного производства, для фабрик головных уборов и меховой О. Внимание обращается на моделирование национальной О. в республиках, где носят традиционные виды О. Советские модельеры, преодолев тенденцию этнографизма 40-х — начала 50-х гг., продолжают развивать передовые принципы моделирования 20-х гг., опираясь на базу хорошо оснащенного швейного производства. Меняющаяся в русле общеевропейской моды, советская О. лишена экстравагантности и крикливой эффектности, её отличает строгая рациональность. При этом она не выглядит однообразной: используются различные по цвету и фактуре ткани, многочисленные формы и приёмы покроев. В числе получивших международную известность мастеров советского моделирования 50—70-х гг. — Т. А. Файдель, В. М. Зайцев, Л. Г. Телегина, И. В. Крутикова.
         М. Н. Мерцалова (история стилей О. до конца 19 в.), И. А. Андреева (стили О. 20 в.).
         Народная одежда, создаваемая трудовым народом (см. Народное творчество) и бытующая в его среде, занимает особое место в истории костюма. Уходящая корнями в глубокую древность, она продолжала существовать и в последующие исторические периоды, отражая специфику национальную культуры. В странах Европы народная О. была распространена вплоть до конца 19 — начала 20 вв., а во многих странах Азии, Африки и Южной Америки сохраняется в быту и поныне.
         В западно-европейских странах, при всём многообразии форм народной О., в ней можно выделить некоторые элементы, общие для большинства народов Европы. Такими элементами мужского костюма (в скандинавских странах, Великобритании, Франции, Испании, Италии, Швейцарии, Австрии и др.) были узкие короткие штаны, белая или цветная рубаха с длинными широкими рукавами (иногда с манжетами), различные по покрою и материалу жилеты, короткие тёмные суконные куртки (реже — длинные кафтаны). Эти различные части костюма «дробили» фигуру, облегчая и подчёркивая её формы. Головные уборы — суконные шляпы с небольшими полями или береты (у скандинавских народов — вязаные шапочки, на Ю. Европы — широкополые соломенные шляпы). Несколько отличалась мужская О. некоторых народов восточных и юго-восточных областей Западной Европы (болгар, словаков, хорватов, румын, венгров и др.), которые носили и узкие длинные штаны из белого или тёмного сукна (украшенные аппликацией или вышивкой), и очень широкие длинные штаны из домотканого полотна. Для этих областей характерна была и плащеобразная О. У некоторых горных народов Европы своеобразной частью мужского костюма была короткая (до колен) и широкая юбка — клетчатая у шотландцев, жёлтая или коричневая у ирландцев, белая у албанцев и греков. Необходимой принадлежностью мужского костюма повсеместно был широкий, богато орнаментированный пояс (у большинства народов — кожаный, в Скандинавии — вязаный шерстяной, на Ю. Европы — широкий шёлковый кушак). Основными частями женского костюма в большинстве стран Европы были белая рубаха различного покроя с короткими или длинными рукавами, короткий лиф-корсаж с бретелями, плечиками (иногда и с рукавами) и шнуровкой (реже — застёжкой) спереди или сзади, широкие юбки, длинные или короткие, у талии собранные в сборки (в некоторых странах надевалось одновременно несколько таких юбок), и фартук — наиболее яркий и нарядный в праздничной О. Художественная особенность этого костюма, сложившегося под влиянием городского каркасной О. (16 — середина 19 вв.), заключалась в изяществе и чёткости силуэта. Головными уборами служили преимущественно разнообразные чепцы, платки, соломенные шляпы. Девушки чаще носили головные уборы в виде обруча или повязанной вокруг головы ленты. Повсеместно употреблялись различного вида наплечные платки — от тяжёлых больших шалей на С. Европы до лёгких шёлковых платков или косынок на Ю. У народов Юго-Восточной Европы, отчасти и у западных славян, наряду с описанными элементами женской О. долгое время бытовали и более архаичные её виды — несшитая поясная О. из двух фартуков или кусков материи, укрепленных на поясе. В некоторых странах (Финляндия, Норвегия и др.) женщины носили юбку с лифом или бретелями. Наиболее распространённым видом обуви у мужчин и женщин были кожаные башмаки или туфли, которые носили с хлопчато-бумажными и шерстяными носками или обмотками. У некоторых народов (в скандинавских странах, Венгрии, Польше, Германии) мужчины носили также сапоги. Для народов Балканского полуострова характерна была обувь из цельного куска кожи (типа поршней или мокасин); у некоторых народов бытовала обувь на деревянной подошве (Португалия, Италия) или целиком деревянная (Франция, Нидерланды).
         Русская О. при всей общности с О. др. славянских народов имела ряд своеобразных черт. Мужской русский костюм состоял из рубахи-косоворотки (иногда вышитым или тканым узором по вороту и подолу), выпускаемой поверх нешироких штанов и перехваченной поясом. В женской русской О. в соответствии с областными особенностями различаются южно-русские и северо-русские комплексы. Костюм южно-русских областей состоял из рубахи и понёвы (к этому же типу набедренной О. относятся украинская Плахта, белорусская понёва и др.). Северо-русский женский костюм состоял из рубахи и сарафана, отличавшегося стройным, расширенным книзу силуэтом. Характерны украшения рубахи и др. частей О. вышитыми и ткаными узорами, вставками кумача, нашивкой тесьмы, лент, галуна, которые во многом определяли цветовое и ритмическое решение костюма. Общерусские головные уборы — перевязки и венцы у девушек, сорока с кичкой или кокошник, полностью закрывавшие волосы, — у замужних женщин. Верхняя О. у мужчин и женщин разнообразна: шуба или короткий полушубок из овчины, суконный кафтан в талию, поддёвка из фабричной ткани со сборами, с застёжкой на левой стороне. Тулуп из овчины в виде расширенного книзу халата надевали в дорогу. Носили сапоги с голенищами, собранными гармошкой; с 19 в. распространились валенки; б. ч. крестьян носила плетённую из лыка обувь. Мужская О. белорусов сходна с русской (отличия в покрое рубахи); у женщин старинная понёва заменена юбкой (андарак, саян) из разных материалов. Костюм украинцев, как мужской, так и женский, отличается большим разнообразием и варьирует по областям. Особой красочностью отличает ся костюм населения горных областей Украины; своеобразна овчинная безрукавка (кинтарь), украшенная нашивкой металлических бляшек, аппликацией. О. народов Поволжья (мордвы, марийцев, чувашей и др.) весьма оригинальна и богато орнаментирована вышивкой. Национальная О. народов Северного Кавказа и Закавказья имеет много общего в покрое, однако различна по длине, цвету и отделке. Характерной составной частью мужского костюма была длинная распашная Черкеска, скроенная в талию, обычно без ворота. Под черкеску надевали Бешмет. Распространена Папаха — головной убор из меха. Женская О. у грузин, кабардинцев, черкесов, осетин и других народов — длинное в талию платье, с узким лифом и широкой юбкой, придававшее фигуре черты строгой грациозности. В соответствии с национальными вкусами О. народов Кавказа украшалась металлическими бляшками, золотым и серебряным шитьём в сочетании с галуном и шнуром из металлических, шёлковых и шерстяных нитей. Национальная О. народов Средней Азии также имеет общие черты. У мужчин — туникообразная рубаха, штаны с широким шагом; в качестве верхней О. — распашной халат. Головные уборы — Тюбетейка, чалма или меховая шапка. У женщин — длинные шаровары и поверх — туникообразная рубаха ниже колен, почти полностью скрывавшая очертания фигуры, халат. В то же время различия в элементах покроя, цвете и орнаменте (вышивка на вороте и рукавах, формы женских головных уборов и т.д.) составляют специфику национальной О. каждого народа. Куртка с глухими штанами и халат с запахом на правую сторону (как верхняя О.) характерны также для пародов Азии — китайцев, корейцев, монголов и др. Халат с широкими рукавами (Кимоно) — национальная мужская и женская О. японцев. Сходная по покрою, О. этих народов отличается характером декорировки. Если для китайского костюма характерна строгая композиция рисунка (который располагается преимущественно на переднем полотнище), то для японского — свободно-асимметричная, предполагающая переход элементов декора с переднего полотнища на заднее. У народов Южной и Юго-Восточной Азии распространена нешитая О. — кусок ткани, которым обёртывают нижнюю часть тела от пояса (Дхоти, Саронг) или весь корпус (Сари у женщин Индии). Её форма создаётся драпировками, выявляющими пластические свойства материала. Для мужской О. значительной части Африки характерны штаны с широким шагом и длинная туникообразная рубаха (галабия, джеллаба, бубу), ткань которой (в зависимости от пластических качеств) спадает либо мягкими, свободными складками, либо большими жёсткими плоскостями, Женская О. зоны саванн — сшитые длинные платья разных типов, в зоне тропического леса — передники, набедренные повязки.
         Г. С. Маслова.
         Гигиенические требования к одежде. С помощью О. вокруг тела создаётся искусственный микроклимат, в пододёжном пространстве поддерживаются ровная температура (28—32°С), невысокая относительная влажность (20—40%) и слабое движение воздуха. О. уменьшает теплопотери организма, сохраняя его энергетические ресурсы, защищает кожный покров от механических и химических повреждений, пыли, грязи, укусов насекомых и др. Основные гигиенические требования к О. — соответствие теплозащитной способности и воздухопроницаемости ее климатическим условиям, интенсивности мышечной работы, особенностям пола, возраста, состояния здоровья и т.п. Конструкция и покрой верхней одежды должны обеспечивать максимальную свободу движений, отсутствие затруднений дыхания и кровообращения.
         Для О. в холодное время рекомендуется выбирать материалы, обладающие малым объемным весом и толщиной, не меняющейся при механических воздействиях, увлажнении и от продолжительной носки, т.к. при уменьшении толщины материала и соответственно содержания в нем воздуха снижается теплозащитная способность О. Оптимальными свойствами для такой О. обладают натуральные материалы (льняные, хлопчато-бумажные ткани, натуральные шелка и т.д.).; синтетические ткани, хорошо защищающие от атмосферной влаги и ветра, целесообразно использовать для наружного слоя О. Для профилактики простудных заболеваний рекомендуется избегать избыточной теплозащиты, особенно у детей, вызывающей активное потоотделение, увлажнение О. и снижение ее теплозащитных свойств.
         В теплое время года рекомендуется выбирать О. из материалов, обладающих малой теплопроводностью и способностью хорошо поглощать пот. Желательно, чтобы летняя О. жителей районов с умеренным климатом способствовала максимальному проникновению ультрафиолетовых лучей (О. из вискозы, и полиамидных волокон). Для жителей жарких стран О. должна обеспечивать экранирование лучистого тепла. Защиту от солнечной радиации гарантирует гладкая О., изготовленная из материалов светлых тонов. С гигиенической точки зрения наиболее целесообразно изготовление летней О. из хлопчато-бумажных тканей и натурального шёлка. Синтетические ткани быстрее загрязняются, мало гигроскопичны и влагоёмки, обладают способностью накапливать статическое электричество и нарушать дыхательные функции кожи, иногда способствуют возникновению аллергических расстройств.
         Спортивная О. изготовляется из материалов возможно легкого веса, воздухопроницаемость которых достаточно высока для обеспечения быстрого удаления пота; она должна обладать высокой гигроскопичностью. Наиболее гигиеничны трикотажные изделия; бязевое и полотняное белье менее подходит для занятий спортом. Высокие теплозащитные свойства при малом весе важны для зимней спортивной О., а также О., используемой в прохладную погоду для занятий на открытом воздухе. Удобны т. н. тренировочные костюмы — широкого покроя блуза и брюки, изготовляемые из плотной хлопчато-бумажной ткани (байки, вельветона), шерсти, шерстяного трикотажа, синтетических материалов. При горных восхождениях, туристских походах в прохладную погоду необходима ветрозащитная О.
         Детскую О. изготовляют с учётом возрастных особенностей, прежде всего несовершенства терморегуляции и большой двигательной активности; она должна свободно пропускать воздух, иметь не стесняющий движений покрой и предохранять тело ребенка как от охлаждения, так и от перегревания. Кожа ребенка, особенно в первые месяцы жизни, нежна и легко ранима, поэтому О. изготовляют из мягкой гигроскопичной ткани, без грубых швов, пуговиц, с мягкими завязками. Желательно не перегревать ребёнка раннего возраста, не применять детскую О. из малогигроскопичных синтетических тканей, т.к. это может привести к потнице и раздражениям кожи.
         Защитная О. на производстве служит для защиты рабочих от воздействия неблагоприятных условий труда. В горячих цехах применяют невоспламеняющиеся куртки и брюки из шерстяных и льняных (брезентовых) тканей; части О., наиболее подверженные воздействию искр, брызг металла или горячих жидкостей, покрывают накладками из плотных огнестойких тканей; участки О., более подверженные термическому воздействию, имеют несколько слоев — наружный из льняной ткани, средний из шерстяной и внутренний из мягкой хлопчатобумажной. В некоторых случаях защитную О. изготовляют из хлопчато-бумажной ткани, пропитанной огнезащитными средствами, или из лавсана. Для защиты от пламени, раскалённых предметов, искр расплавленного металла в металлургической промышленности, а также при тушении пожаров применяют фартуки, гетры, нарукавники и рукавицы из асбестовой ткани. При особо огнеопасных операциях кратковременно (20—30 мин) пользуются асбестовыми костюмами. Пылезащитные костюмы изготовляют из плотной хлопчато-бумажной ткани с двойными застёжками на рукавах и в низу брюк и с капюшонами (для защиты от едкой пыли). При работе с кислотами и др. агрессивными химическими веществами используют костюмы из грубошёрстной или хлопчато-бумажной ткани, пропитанной кислотозащитными средствами, а также тканей из шерсти с добавлением синтетических материалов, для работы со щелочами — О. из прорезиненных тканей. О. для работы с агрессивными химическими веществами изготовляется в виде комбинезонов и костюмов; в некоторых случаях дополнительно применяются фартуки, нарукавники, халаты и полукомбинезоны из поливинилхлоридной плёнки, текстовинитина и прорезиненных тканей. При работе с радиоактивными веществами применяют комбинезоны и костюмы, изготовленные из тканей, которые легко дезактивируются (неокрашенные хлопчато-бумажные ткани, лавсан и т.д.). Работы, сопровождающиеся загрязнением воздушной среды радиоактивными парами или аэрозолями, проводятся в изолирующей О. В качестве дополнительных средств защиты при работе с радиоактивными веществами используют фартуки, нарукавники, полухалаты и т.д., изготовленные из пластикатов. Существует также специальная защитная О. для работ с нефтепродуктами, маслами, растворителями, лаками и красками, для горнорудных, строительных и др. работ.
         А. М. Сточик.
        
         Лит.: История культуры Древней Руси, т. 1 М. — Л., 1951; Горбачева Н. П., К вопросу о происхождении одежды, «Советская этнография», 1950, № 3; Маслова Г. С. Народная одежда русских, украинцев, белорусов в XIX нач. XX вв., в кн.: Восточно-славянский этнографический сборник, М.,1956; Киреева Е. В., История костюма, М., 1970; Крестьянская одежда населения европейской России (19 — нач. 20 вв.). Определитель. М., 1971; Мерцалова М. Н. История костюма, М., 1972; Стриженова Т., Из истории советского костюма, М., 1972; Костюм в России 18 — нач. 20 вв. Из собраний Эрмитажа, Л., 1974; Millia Davenport, The book of costume, v. 1—2, N. Y., 1948; Bruhn W. et Tilke M., Encyclopédie du costume. Des peuples de l’anticuté à nos jours ainsi que lescostumes nationaux et régionaux dans le monde, P., 1955; Hansen Н. Н., Histoire du costume. Traduitdudanois par J. Puissant, P., 1956; Leloir М.; Dictionnaire du costume et de ses accessoires..., P., 1961; Banach E. i A., Słovnic mody, Warsz, 1963; Boucher F., Histore dú costume en occident de l'antiquité à nos jours, P., 1965; Beau1ieue М., Le costume antique et médieval, 4 éd.. P., 1967; его же, Le costume moderne et contemporain, P. 1968; Thiel E., Geschidchte des Kostums, B., 1973.
        ОДЕЖДА фото №1
        Русская одежда 16 — начала 20 вв.: 1 — конец 16 — начало 17 вв. (боярская одежда); 2—3 — 17 в. (боярская одежда); 4 — 18 — начало 19 вв. (мещанская и купеческая одежда города Торжка); 5 — 18 в. (купеческая одежда); 6 — 18 в. (мещанская и купеческая одежда города Осташкова); 7—8 — 1-я половина 19 в. (купеческая праздничная одежда Костромской губернии); 9 — середина 19 в. (купеческая столичная одежда); 10 — середина 19 в. (мещанская одежда города Курска); 11 — середина 19 в. (мещанская и купеческая одежда города Галича); 12—13 — 2-я половина 19 в. (одежда рабочих); 14—15 — конец 1910-х — 20-е гг.
        ОДЕЖДА фото №2
        Европейская одежда 19—20 вв.: 1 — начало 19 в.; 2 — 1-е десятилетие 19 в.; 3 — 30-е гг. 19 в.; 4 — 60-е гг. 19 в.; 5 — 80-е гг. 19 в.; 6 — 90-е гг. 19 в.; 7 — последняя четверть 19 в.; 8 — последняя четверть 19 — начало 20 вв.; 9 — 1912—14; 10 — 20-е гг. 20 в.; 11 — 30-е гг. 20 в.; 12 — 50-е гг. 20 в.; 13 — 30—40-е гг. 20 в.; 14—15 — 2-я половина 60-х — 70-е гг. 20 в.
        ОДЕЖДА фото №3
        Европейская одежда 17—18 вв.: 1—2 — 1-я треть 17 в.; 3 — 50—60-е гг. 17 в.; 4 — 50—70-е гг. 17 в.; 5—6 — 1680-е гг. — начало 18 в.; 7 — 20—30-е гг. 18 в.; 8—9 — середина 18 в.; 10 — 80-е гг. 18 в.; 11 — Франция (одежда якобинца времен Великой французской революции); 12 — Франция (модная одежда периода Великой французской революции); 13 — начало 1790-х годов.
        ОДЕЖДА фото №4
        Европейская одежда 15—17 вв.: 1—3 — 2-я половина 15 в.; 4—6 — 14 в. (крестьянская одежда); 7 — 1-я половина 16 в. (Италия); 8 — 1-я половина 16 в.; 9 — 16 в. (Испания); 10 — середина 16 в. (Испания); 11 — 17 в. (Испания);
        ОДЕЖДА фото №5
        Традиционная (конец 19 в.) одежда народов, населяющих современную территорию СССР: 1 — эстонцы; 2 — латыши; 3 — литовцы; 4 — украинцы; 5 — русские: слева — одежда девушки (б. Ярославская губ.); в центре — женская одежда (б. Курская губ.); справа — мужская одежда (б. Архангельская губ.); 6 — белорусы (б. Минская губ.); 7 — молдаване; 8 — марийцы: слева — мужская одежда (б. Уржумский уезд Вятской губ.); справа — женская одежда (б. Царёво-Кокшайский уезд Казанской губ.); 9 — казахи (из зажиточных слоев; женщина — в свадебном головном уборе).
        ОДЕЖДА фото №6
        Традиционная (конец 19 — начало 20 вв.) одежда народов Азии и Северной Африки: 1 — китайцы; 2 — тибетцы; 3 — мяо; 4 — корейцы; 5 — монголы; 6 — индийцы; 7 — вьетнамцы; 8 — арабы.
        ОДЕЖДА фото №7
        Традиционная (конец 19 — начало 20 вв.) одежда народов Центральной и Юго-Восточной Европы: 1 — чехи; 2 — словаки; 3 — поляки; 4 — болгары; 5 — румыны; 6 — венгры; 7 — сербы; 8 — лужичане.
        ОДЕЖДА фото №8
        Традиционная (конец 19 в.) одежда народов, населяющих современную территорию СССР: 1 — грузины; 2 — армяне; 3 — азербайджанцы; 4 — туркмены (текинцы); 5 — узбеки; 6 — таджики (горные); 7 — киргизы; 8 — буряты (из зажиточных слоев); 9 — ненцы.
        ОДЕЖДА фото №9
        Византийская аристократическая одежда. («Императрица Феодора с приближёнными». Мозаика церкви Сан-Витале в Равенне. Ок. 547.)
        ОДЕЖДА фото №10
        Персидская одежда. (Рельеф т. н. саркофага Александра. 4 в. дон. э. Археологический музей. Стамбул.)
        ОДЕЖДА фото №11
        Древнерусская княжеская и монашеская одежда. (Миниатюра рукописи "Житие Сергия Радонежского". 16 в. Библиотека СССР им. В. И. Ленина. Москва.)
        ОДЕЖДА фото №12
        Одежда варвара (Фрагмент рельефа колонны Траяна в Риме).
        ОДЕЖДА фото №13
        Мужская древнеегипетская одежда - схенти. (Статуя Пербернофрета. Ок. 2450 до н. э. Египетский музей. Берлин.)
        ОДЕЖДА фото №14
        Мужская и женская одежда древнеегипетской знати. («Тутанхамон и царица Анхесенамон». Рельеф на крышке ларца. Новое царство. Египетский музей. Каир.)
        ОДЕЖДА фото №15
        Древнегреческая женская одежда — хитон и гиматий-хламидион. (Статуя Артемиды (из Габий). 4 в. до н.э. Лувр. Париж.)
        ОДЕЖДА фото №16
        Мужская древнегреческая одежда - гиматий. (Статуя Демосфена работы Полиевкта. Ок. 280 до н. э. Римская копия. Ватиканские музеи. Новый корпус. Рим.)
        ОДЕЖДА фото №17
        Древнеримские одежды: тоги мужчин, столы и паллы женщин, туника ребёнка. (Рельеф «Алтаря мира» Августа в Риме. 13-9-е годы до н. э.)

Смотреть больше слов в «Большой Советской энциклопедии»

ОДЕКОЛОН →← ОДАРЁННОСТЬ

Синонимы слова "ОДЕЖДА":

Смотреть что такое ОДЕЖДА в других словарях:

ОДЕЖДА

(культ.-историч.) — представляет у различных народов различные степени развития, в зависимости от общего уровня культуры, от климатических условий, от ... смотреть

ОДЕЖДА

ОДЕЖДА, -ы, ж. 1. Совокупность предметов, к-рыми покрывают, облекаюттело. Верхняя, нижняя о. Мужская, женская, детская о. 2. Покрытие проезжейчасти дороги .(спец.). Асфальтовая дорожная о. II прил. одежный, -ая, -ое (к1 знач.).... смотреть

ОДЕЖДА

одежда ж. 1) Совокупность предметов (из ткани, меха, кожи и т.п.), которыми покрывают тело или надевают на него. 2) Часть таких предметов, исключая белье, обувь, головные уборы; платье. 3) То, что надето на ком-л. или во что одет кто-л.<br><br><br>... смотреть

ОДЕЖДА

одежда ж.1. clothes pl.; garments pl. верхняя одежда — outer-clothes pl. производственная одежда — overalls pl., industrial clothing форменная одежда ... смотреть

ОДЕЖДА

одежда См. платье снабжать одеждой... Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений.- под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари,1999. одежда платье, одежа, одеяние, облачение, наряд, костюм, туалет, убранство, убор, тряпки, прикидон, обмундирование, покров, одежды, шкура, одежонка, мундир, покрытие, форма, шмотье, экипировка, хламида, сбруя; амазонка, багряница, ливрея, бурнус, вицмундир, епанча, виссон, фелонь, бешмет, бушлат, хитон, брезентовка, власяница, армяк, архалук, камзол, стихарь, бриджи, казакин, малахай, кацавейка, безрукавка, шушун, ряса, пальто, габа, лакоста, клифт, брюки, лохмотья, камлея, лоскут, куртка, полуфрак, полушубок, однорядка, пурпур, кожух, юбка, малица, понева, дхоти, визитка, штаны, сермяга, хаки, трико, черкеска, опашень, жупан, ветровка, саронг, сари, блуза, салоп, рубашка, мантия, смокинг, кафтан, чуйка, дерюга, фрак, варенка, бурка, рубище, свитка, балахон, бекеша, ватник, варка, липа, халат, джубба, чоха, сарафан, пудрмантель, кебайя, жилет, ползунки, чапан, макферлан, паранджа, кебеняк, подир, топ, иматисма, азям, туника, килт, кентон, порфира, чекмень, пончо, неглиже, ротонда, левитон, милоть, одежка, пеплум, реглан, риза, епендит, сутана, зипун, понтоп, ферязь, вретище, кимоно, телогрея, поддевка, подрясник, полувер, кофта, кухлянка, жакет, парки, роба, редина, водолазка, прикид, шмотки, чадра, свита, тога, упаковка, шуба, кунтуш, гардероб, сак, вар, шинель, спецовка, ризы, сафари, капот Словарь русских синонимов. одежда костюм, платье, туалет; одёжа, одёжка (прост.); покров, одежды, риза (ризы) (трад.-поэт.); одеяние, облачение (устар., теперь шутл.) / о женской одежде: тряпки (разг.) / об одежде и обуви: экипировка (разг. шутл.) / обо всей одежде данного лица: гардероб см. также наряд Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. — М.: Русский язык.З. Е. Александрова.2011. одежда сущ. • платье • одежа • одеяние • облачение • наряд • костюм • туалет • убранство • убор то, во что одеваются, то, что носят поверх белья) Словарь русских синонимов. Контекст 5.0 — Информатик.2012. одежда сущ., кол-во синонимов: 297 • азям (2) • амазонка (9) • амалейка (1) • амелейка (1) • аморгис (1) • анаволий (1) • ангустиклав (1) • армяк (6) • архалук (3) • багряница (3) • балахон (9) • безрукавка (13) • бекеша (6) • бешмет (2) • блуза (12) • боевка (2) • брезентовка (3) • бриджи (3) • бронеодежда (1) • брюки (39) • бугай (27) • бурка (9) • бурнус (4) • бушлат (3) • вар (14) • варенка (4) • варка (7) • ватник (7) • велоодежда (1) • ветровка (2) • визитка (5) • виссон (3) • вицмундир (4) • власяница (4) • водолазка (6) • волосяница (6) • вретище (14) • габа (2) • гагагля (1) • гардероб (15) • гаусапум (2) • губа (13) • гуня (7) • демисезон (1) • дерюга (5) • джакетта (1) • джинса (3) • джубба (2) • джубетто (1) • дзибан (2) • дульета (1) • душегрея (2) • дхоти (2) • дымленка (2) • епанча (11) • епендит (1) • жакет (8) • жилет (13) • жупан (5) • затрапез (5) • затрапезка (1) • зипун (10) • зырянка (4) • иматисма (1) • индития (2) • ирам (1) • каба (6) • кабадо (1) • казакин (6) • каин (5) • камбен (1) • камзол (5) • камлея (2) • капот (14) • кафтан (33) • кафтанец (2) • кацавейка (2) • кебайя (3) • кебеняк (2) • кентон (1) • керкер (2) • килт (1) • кимоно (5) • кишка (12) • клифт (4) • кобеняк (2) • кожух (12) • конфекцион (3) • корзно (3) • костюм (41) • кофта (25) • крочиа (1) • кунтуш (3) • кургузка (1) • курма (1) • куртка (59) • кухлянка (2) • лакоста (1) • ланцы (3) • лаха (1) • левитон (1) • ливрея (1) • липа (28) • лонджи (1) • лопотина (5) • лопотье (2) • лоскут (19) • лохмотье (20) • макферлан (1) • малахай (7) • малица (3) • мантелина (1) • мантия (14) • масдонка (1) • милот (1) • милоть (1) • мотоодежда (1) • мундир (10) • надраги (1) • наноодежда (1) • наряд (30) • неглиже (4) • облачение (23) • обмундирование (6) • одева (3) • одевка (3) • одежа (13) • одежды (3) • одежина (4) • одежка (10) • одежонка (6) • одеяние (20) • однорядка (3) • опашень (2) • охабень (2) • пайта (3) • палеток (1) • палла (2) • пальто (46) • палюдаментум (1) • парадка (2) • паранджа (4) • парео (1) • парка (10) • парки (9) • пелиссон (1) • пенула (1) • пеплос (1) • пеплум (1) • печок (1) • платно (3) • платье (67) • плахта (4) • повседневка (1) • подволока (7) • поддевка (6) • подера (2) • подир (2) • подменка (2) • подрясник (3) • покров (46) • покрытие (85) • покрытие проезжей части дорог (1) • ползунки (1) • полувер (3) • полукафтан (8) • полукомбинезон (1) • полуплащ (1) • полуфрак (2) • полушубок (5) • понева (4) • понтоп (1) • пончо (3) • порфира (7) • прет-а-порте (3) • претина (1) • приволока (4) • прикид (10) • прикидон (2) • прозодежда (1) • пудрмантель (3) • пурпур (9) • разлетайка (6) • размахай (3) • реверенда (1) • реглан (8) • редина (5) • риза (12) • ризы (3) • роб (3) • роба (7) • ротонда (6) • рубашка (52) • рубище (13) • ряса (5) • сак (11) • саккос (2) • салоп (8) • самотканина (3) • санбенито (1) • сарафан (11) • сари (1) • саронг (1) • сафари (6) • сая (1) • сбруя (9) • свита (13) • свитенка (3) • свитка (5) • селькуп (3) • сермяга (10) • серье (2) • сибирка (16) • сибирочка (3) • симара (2) • скарамангий (2) • скафандр (4) • смокинг (3) • совик (2) • сокуй (9) • спенсер (3) • спецовка (5) • спецодежда (7) • спортивка (4) • сряда (2) • стихарь (6) • сукман (1) • сутана (2) • сэ (1) • сюрко (1) • табар (1) • талар (1) • тамейн (1) • тапперт (1) • тегиляй (2) • телогрейка (10) • телогрея (2) • терлик (3) • тога (1) • топ (4) • торлоп (1) • трабея (1) • трико (10) • тряпки (7) • тряпье (24) • туалет (87) • туника (6) • убор (133) • убранство (16) • уипиль (1) • униформа (5) • упаковка (34) • уплянд (1) • фелонь (4) • ферезея (1) • ферязь (2) • форма (79) • фрак (7) • фризка (1) • хаита (1) • хаки (8) • халат (23) • хитон (11) • хламида (8) • холодник (7) • хубон (1) • ципао (1) • чадра (5) • чамарка (1) • чапан (6) • чегедек (4) • чекмень (10) • чемарка (3) • чепан (4) • черкеска (3) • чоха (2) • чуйка (3) • чуха (14) • шабур (4) • шаубе (1) • шахрай (3) • шебел (6) • шенс (1) • шинель (11) • шкура (69) • шмотки (12) • шмотье (12) • штаны (34) • шуба (30) • шугай (9) • шушпан (1) • шушун (7) • экипировка (9) • юбка (38) • юбка-брюки (1) • ягушка (5) • ярига (3) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: азям, амазонка, амалейка, амелейка, аморгис, анаволий, ангустиклав, армяк, архалук, багряница, балахон, безрукавка, бекеша, бешмет, блуза, брезентовка, бриджи, брюки, бугай, бурка, бурнус, бушлат, вар, варенка, варка, ватник, велоодежда, ветровка, визитка, виссон, вицмундир, власяница, водолазка, волосяница, вретище, габа, гагагля, гардероб, гаусапум, губа, гуня, демисезон, дерюга, джакетта, джинса, джубба, джубетто, дзибан, дульета, душегрея, дхоти, дымленка, епанча, епендит, жакет, жилет, жупан, затрапез, затрапезка, зипун, зырянка, иматисма, индития, ирам, каба, кабадо, казакин, каин, камбен, камзол, камлея, капот, кафтан, кафтанец, кацавейка, кебайя, кебеняк, кентон, керкер, килт, кимоно, кишка, клифт, кобеняк, кожух, конфекцион, корзно, костюм, кофта, крочиа, кунтуш, кургузка, курма, куртка, кухлянка, лакоста, ланцы, лаха, левитон, ливрея, липа, лонджи, лопотина, лоскут, лохмотье, макферлан, малахай, малица, мантелина, мантия, милот, милоть, мотоодежда, мундир, надраги, наноодежда, наряд, неглиже, облачение, обмундирование, одевка, одежа, одежды, одежина, одежка, одежонка, одеяние, однорядка, опашень, палеток, палла, пальто, палюдаментум, паранджа, парео, парка, парки, пелиссон, пенула, пеплос, пеплум, печок, платье, плахта, поддевка, подера, подир, подрясник, покров, покрытие, покрытие проезжей части дорог, ползунки, полувер, полукафтан, полуплащ, полуфрак, полушубок, понева, понтоп, пончо, порфира, претина, прикид, прикидон, прозодежда, пудрмантель, пурпур, разлетайка, реверенда, реглан, редина, риза, ризы, роб, роба, ротонда, рубашка, рубище, ряса, сак, саккос, салоп, самотканина, санбенито, сарафан, сари, саронг, сафари, сая, сбруя, свита, свитка, селькуп, сермяга, симара, смокинг, совик, сокуй, спенсер, спецовка, спецодежда, спортивка, стихарь, сукман, сутана, сэ, сюрко, табар, талар, тамейн, тапперт, тегиляй, телогрея, терлик, тога, топ, трабея, трико, тряпки, туалет, туника, убор, убранство, уипиль, униформа, упаковка, уплянд, фелонь, ферезея, ферязь, форма, фрак, хаита, хаки, халат, хитон, хламида, хубон, ципао, чадра, чамарка, чапан, чегедек, чекмень, чемарка, черкеска, чоха, чуйка, чуха, шабур, шаубе, шахрай, шенс, шинель, шкура, шмотки, шмотье, штаны, шуба, шушун, экипировка, юбка, юбка-брюки, ягушка, ярига... смотреть

ОДЕЖДА

ОДЕЖДА, искусственные покровы человеческого тела. О. в широком смысле слова включает также головные уборы, обувь, перчатки и т. д. Украшения лишь доп... смотреть

ОДЕЖДА

Одежда (культ.-историч.) — представляет у различных народов различные степени развития, в зависимости от общего уровня культуры, от климатических условий, от обычая или моды. При одинаковых климатических условиях дикари бывают одеты скуднее культурных народов; под тропиками О. уменьшается до минимума, тогда как в полярных странах и дикари вынуждены закутываться с ног до головы в звериные шкуры. В теплом климате многие племена дикарей ходят совершенно нагими или довольствуются небольшой повязкой, ремешком, листом, покрывающим половые органы. В таком прикрытии многие видят начало О. Шурц (Schurtz, "Philosophie der Tracht", 1891) связывает появление О. с чувством стыда, как необходимым следствием социального развития человечества; О., по его мнению, есть ничто иное, как внешнее выражение духовного процесса: она возникает параллельно утверждению прав известного мужчины на известную женщину; отсюда и изменение костюма с выходом замуж и вообще его соотношение с различными событиями и эпохами половой жизни. Известный путешественник фон-ден-Штейнен, наблюдавший жизнь многих племен дикарей во внутренней Бразилии, не соглашается, однако, с таким взглядом и не думает, чтобы появление О. было обязано исключительно чувству стыда. По его наблюдениям шнурок, носимый дикарями на чреслах, имеет, большей частью, такой же смысл, как и шнурок, носимый на шее; к нему привешиваются зерна, камешки, раковины, звериные зубы и другие украшения. Некоторые племена, как суйя, ходят совершенно нагими — и мужчины, и женщины; у других, как бакаири, мехинаку и т. д., мужчины остаются голыми, но женщины носят тройной шнур, украшенный треугольными пластинками, вырезанными из пальмовых листьев. Мужчины племени трумай перевязывают ниткой praeputium, a женщины носят вокруг чресл повязку с куском древесной коры. У племен юруна и бороро мужчины обертывают половые части особым соломенным футляром, но в этом нельзя видеть стремления их скрыть, так как во время празднеств юноши украшают футляр длинными раскрашенными палочками или флюгерами. Скорее следует объяснять подобные приспособления стремлением защитить более нежные части от укуса насекомых или от острых шипов растений, особенно при движении в лесу, для охоты, собирания плодов и т. д. Что чувство стыда играет при этом второстепенную роль, видно из того, что как мужчины, так и женщины охотно снимали и отдавали закрывающие приспособления в обмен на разные привлекавшие их безделушки. Настоящий стыд мог констатировать у них фон-ден-Штейнен по отношению к еде; есть на глазах у всех считается неприличным, каждый должен делать это уединенно, в хижине. По всей вероятности, и чувство полового стыда сказалось первоначально в сознании необходимости уединения мужчины и женщины для удовлетворения половой потребности ("физиологическое чувство стыда"), а затем уже — и в необходимости закрытия соответствующих частей ("анатомическое чувство стыда"), особенно у женщины, половая свобода которой ранее и в большей степени подвергается ограничению. Во всяком случае, чувство стыда должно было возникнуть ранее О. и не может быть связываемо с развитием последней, как это иногда утверждалось. Нельзя сказать, чтобы более одетые племена отличались и большим развитием чувства стыда, и наоборот; нередко у дикарей мужчины оказываются более одетыми, чем женщины, женатые и замужние — более чем юноши и девушки; северные дикари, одетые в звериные шкуры, в натопленных землянках раздеваются донага, и стыда у них оказывается иногда меньше, чем у голых дикарей тропиков. В культурной Японии до последнего времени мужчины и женщины мылись в банях совместно, нисколько не стыдясь своей наготы. Нельзя, однако, отрицать, что на известном уровне культуры стыд играет заметную роль по отношению к О., причем, однако, проявление этого стыда в значительной степени условно. У иных народов закрытие лица, волос, ног имеет для женщины большее значение, чем, например, закрытие груди или даже половых частей. На примитивных стадиях и в теплом климате О. часто в значительной степени уступает место украшениям, надеваемым на чресла, шею, руки, ноги, в уши, нос, волосы и т. д., или выражающимся в обмазывании и раскрашивании тела, татуировке и т. д. Обмазывание (например глиной) могло иметь, впрочем, первоначально и полезную цель, предохраняя от жары и укусов насекомых. Куски красной охры неоднократно были находимы в пещерах и в отложениях палеолитического периода, чем доказывается глубокая древность румян. Материалами для О. дикарей служат листья, кора или приготовленная из неё ткань (тапа — в Полинезии), солома, перья, шкуры, кожи, рогожки или циновки, наконец, материи, сотканные из нитей. Необходимость связывания отдельных кусков шкур или ткани привела к применению нитей (из сухожилий, ремешков, растительных волокон) и шильев или игл. Уже дикари палеолитического века умели изготовлять себе иглы из кожи и рога. Простейший вид О. представлял плащ, обертываемый вокруг тела — в виде пончо, пледа, бурки, шали, тоги, шинели, юбки, хламиды и т. д., — или открытый с обоих концов мешок, снабженный боковыми прорезами для рук — давший начало саккосу, хитону, тунике, рубашке, блузе, а, с разрезом спереди (или сзади) — кафтану, казакину, жилету, сюртуку, кофте, лифу и т. д. Юбка, перехваченная между ногами, послужила первообразом панталон. Части О. сначала скреплялись завязками, булавками, пряжками, фибулами, брошками, затем посредством пуговиц и петель. Подобная же последовательность в развитии может быть прослежена и в головных уборах, и в обуви, простейшую форму которой представляют сандалии (привязанные к ноге кожаные или деревянные подошвы, например у бушменов), защищающие ноги кожаные мокасины (у североамериканских индейцев) или скроенные из мягкой кожи чевяки (у туземцев Кавказа). Ср. Костюм. <i> Д. А. </i> <i> </i><br><br><br>... смотреть

ОДЕЖДА

Одежда        искусственные покровы человеческого тела. Одежда в широком смысле слова включает также обувь, перчатки, головные уборы. Украшения и други... смотреть

ОДЕЖДА

   1. Совокупность изделий, надеваемых человеком, призванных защищать его от неблагоприятных климатических воздействий и выполняющих не только утилитар... смотреть

ОДЕЖДА

   • Vestis,    I.          Греческая одежда.         Греч. О. была двух родов: ε̉νδύματα (нижняя О., вроде рубахи) и ε̉πιβλήματα или περιβλήματα (верх... смотреть

ОДЕЖДА

гигиенические требования. Гигиенические требования к О. зависят от условий ее эксплуатации и характера деятельности человека. При изготовлении О. запре... смотреть

ОДЕЖДА

   традиционная народов У. Материал, из к-рого ее шьют, покрой зависят от окружающей среды, хоз. занятий, моды. Развитие О. нас. У. в ист. плане просле... смотреть

ОДЕЖДА

I. НАТЕЛЬНЫМ БЕЛЬЕМ служила рубаха из шерсти или льна (Лев 13:47), доходившая до колен и в более поздние времена изготовлявшаяся из виссона, особо тонк... смотреть

ОДЕЖДА

(Бгадим)   На иврите слово "бегед" означает О., включая и головной убор. Синонимы "лвуш", "малбуш" включают также и обувь. Существительное "ксут" часто... смотреть

ОДЕЖДА

Еврейская одежда вообще была широка, имела много складок, и, наверное, весьма напоминает современную одежду в библейских, странах, особенно у арабов. Различие между женской и мужеской одеждой в древние времена было очень небольшое. В Сирии часто затрудняются на большом расстоянии отличить фигуру женщины — от мужчины. Все же должно было существовать различие между мужским и женским платьем, может быть, более тонкий материал или какие-нибудь украшения, потому что закон воспрещает мужчинам носить женское платье и наоборот (Втор. 25: 5). Шитье платья древних времен было делом женщин, и даже самые знатные из них не считали для себя это занятие неприличным (1 Цар. 2:19; Прит. 31:22 и дал.; Деян. 9:39). Платья не разрешалось ткать из смеси льна и шерсти (Лев. 19:19; Втор. 22: 11). Мужчины и женщины носили нижнее белье или рубашку и верхнюю одежду или мантию. Нижним бельем (евр. кутонет, лат. туника) служила узкая рубашка, иногда с рукавами, которая доходила до колен; она опоясывалась кожаным или льняным поясом (4 Цар. 1:8; Мат. 3:4; Иер. 13:1). Верхняя одежда или мантия представляла большой четыреугольный кусок материи, который набрасывался на плечи и покрывал все тело. На четырех углах этой мантии израильтянин должен был иметь кисточки, прикрепленные голубым шнуром, для напоминания о заповедях Господних (Чис, 15: 38; Втор. 22:12). Мантия служила постелью и одеялом бедняка (Исх. 22:26 и дал.). Тот, кто ходил без мантии, назывался нагим (1 Цар. 19:24; Ис. 20:2 и дал.; Иоан. 21:7), так что слово «нагой» часто имеет то же значение, что и наше слово «раздетый», как у Map . 14:51 или «плохо одетый» (Иак. 2:15; 2 Кор. 11:27). Об употреблении этого слова в духовном смысле см. Отк. 3:17; Срав. Ос. 2:3. Между этими двумя одеждами иногда носили третью — длинную одежду без рукавов, евр. меиль (1 Цар. 15:27; 18: 4; Иов. 1:20). Платьем для путешественников на случай ненастья служила такая же мантия или плащ, которую Павел оставил в Троаде (2 Тим. 4:13). Верхняя одежда отличалась цветом, тонкостью материала и роскошью. Мы читаем о власяницах, которые носили пророки (4 Цар. 1:8; Зах. 13:4; Срав. Евр. 11:37), далее говорится о мантиях из узорчатых драгоценных материалов, из тончайшего льна или пурпура: тканных золотом (Иез. 16:10 и дал.), привозных (И. Нав. 7:21; Соф. 1:8) или изготовляемых у себя дома (Прит. 31:22). Большой гардероб считался богатством (Ис. 3:6; Лук. 15: 22; Иак. 5:2); платья часто дарили (Быт. 45:22; 1 Цар. 18:4; 4 Цар. 5:5; Есф. 4:4; 6:8 и дал. Цари имели особых служащих, которые смотрели за их гардеробом (4 Цар. 10:22; 2 Пар. 34:22). Рассказывают об арабском стихотворце, жившем в Куфе в 9-ом столетии, который получал столько подарков платьями, что после своей смерти оставил 100 верхних перемен, 200 рубашек и 500 чалм (Срав. 6:19; Иак. 5:2). Иногда в полы мантии завязывали то, что хотели скрыть (Иез. 5:3). Когда одежда стягивалась поясом, то могли прятать вещь за пазуху (Мат. 10: 9). При поясах, которые евреи любили украшать, носили чернильницы (Иез. 9:2), на поясах же носили мечи (Суд 3:16; 2Цар. 20:8). Штанов израильтяне не носили; они были принадлежностью священнических одежд (Исх. 28:42 и дал.). Персы же ходили в штанах (Дан. 3:21,27 евр. текст). Голову обыкновенно не покрывали; если же покрывали, то или той же мантией, или особым платком (покрывалом). О шляпах и шапках упоминается редко. (Срав. Ис. 61:3). Обыкновенно, удовлетворялись повязкой, которая не допускала волосам развеваться во время работы (Иов. 29:14), или простым платком, под которым прятали волосы Эти простые повязки, наверное послужили началом тех головных украшений, которые впоследствии служили признаком достоинства и величия, а именно: венцы или диадемы, которые на древних памятниках имеют множество разновидностей. Они носились царями (2 Цар. 1:10; 12:30), царицами (Есф. 2:17), первосвященниками (Исх. 28:36; 29:6; 39:30), невестою и женихом (Песн П. 3:11; Иез. 16:12), сановниками (Есф. 8:15). Персы, кажется, украшали венцами даже своих лошадей (Есф. 6:8). Венцы делались из золота, драгоценных камней и других дорогих материалов; иногда этими вещами служили венки Из цветов, веток или листьев. Латинское слово корона обозначает венок. Такие венки служили знаками отличия у воинов и призами на всякого рода состязаниях (1 Кор. 9:25; 2 Тим. 4:8). Язычники таким же образом украшали как жрецов, так и животных для жертвоприношений (Деян. 14:13). Венец или венок служит, нередко, символом славы, власти, блаженства и вечной жизни (Плач 5:16; 2 Тим. 4:8; 1 Пет. 5:4; Отк. 2:10; Срав. Прит. 12: 4; Ис. 62:3). Обувь составляли сандалии из кожи или дерева, они привязывались к ногам ремнями, из которых один охватывал пятку и, встречаясь с другим концом, пропущенным между большим и остальными пальцами, связывался с ним. Вследствие того, что такая обувь оставляла большую часть ноги неприкрытой, необходимо было часто омывать ноги. Даже на этой второстепенной части одежды (срав. выражение «продают бедного за пару сандалий» Ам. 2:6; 8:6) были украшения на ремнях, особенно у женщин (Песн. П. 7:2). Вероятно к женским сандалиям иногда нашивали кожу, так что они имели вид туфель; такую обувь употребляли изнеженные персы И вавилоняне (Иез. 16:10). Роскошная обувь (Иез. 16:10) по-еврейски называлась тахаш (см. «Сафьян»). Пестрая или пурпурового цвета обувь считалась роскошью; ее носили тиряне, персы, греки и римляне. Развязывать, снимать и носить в руках обувь, было делом рабов (Мат. 3:11; Map. 1:7; Иоан. 1:27; Деян. 13:25). Ученики раввинов считали за честь обувать и разувать своего учителя. При входе в дом снимали обувь, при выходе же снова обувались (Деян. 12:8; срав. Исх. 12:11). На святом месте нужно было снимать обувь (Исх. 3:5; И. Нав. 5:15). Когда магометанин входит в мечеть, то оставляет свои туфли направо вне дверей в том случае, если не имеет слуги, который носил бы их. В знак горя ходили босыми (2 Цар. 15:30; Ис. 20:2 и дал.; Иез. 24:17,23). Об одежде женщин можно сказать, что она была немного длиннее и тоньше мужской. Особенностью их одежды служило покрывало (См. «Покрывало») различных сортов. Об их головных украшениях и прочих предметах роскоши, трудно что-нибудь сказать определенно. Недостатка в них не было, что видно, напр., из Ис. 3: 16 и дал., где мы встречаем длинный перечень женских украшений, которые громил пророк: цепочки на ногах, звездочки, луночки, серьги, ожерелья, опахала, запястья и т.д.... смотреть

ОДЕЖДА

ОДЕЖДАЧеловека красит одежда. Голые люди имеют крайне малое влияние в обществе, а то и совсем никакого. Марк Твен Если бы Господу было угодно, чтобы мы... смотреть

ОДЕЖДА

— искусственные покровы человеческого тела. Кроме утилитарного значения —защиты тела от воздействий наружной среды, - одежда может обладать также знаковыми и ритуальными функциями. В понятие одежды входят головные уборы и обувь. Материалом для одежды могут служить ткани, войлок, кожа, шкуры животных, кора деревьев, трава, листья, рыбья кожа, птичьи шкурки, а также современные искусственные материалы. Для обуви используются также ровдуга, камус и дерево. По способу изготовления различается шитая и нешитая одежда. Нешитая изготовляется из одного куска материала, оборачивается или перекидывается вокруг тела и скрепляется завязкой, булавкой-фибулой или придерживается поясом (гиматий у древних греков, тога у римлян, бурка у кавказских и балканских народов, саронг у малайцев, индийское сари, шаль, чалма и др.).Шитая одежда, части которой скрепляются различными типами швов (наружных, внутренних, через край, встык, с прокладкой материала и др.), явилась результатом развития нешитой. Как переходной тип некоторыми исследователями выделяется так называемая комбинированная, или подкроенная одежда, состоящая из прямоугольного куска материи с округленными углами, отверстием для головы и иногда разрезом посредине. Этот тип пелериновой одежды встречается у индейцев Мексики и Южной Америки. Распространен он был и в древней Месопотамии. Нешитая обувь — сандалии, деревянная или кожаная подошва которых закреплялась с помощью ремней, сабо или плетеные лапти. Обувь комбинированного типа — мокасины индейцев Северной Америки, славянские поршни, постолы, изготовленные из одного куска кожи. Сапоги и ботинки относятся к разряду шитой обуви.<p>Одежда видоизменялась под влиянием различных факторов, в частности — климата, географической среды и традиционных занятий населения. </p><p>Очень важна была всегда знаковая функция одежды, отражающая социальное и имущественное положение человека. Часто ношение той или иной одежды предписывалось законом. Так, тогу могли носить только свободные римские граждане. В средневековье резко различались костюмы дворян, крестьян и горожан. Одежда отражает и этнические различия. При общей однотипности костюма головные уборы и набор украшение представительниц различных туркменских племен отличаются друг от друга. В Моравской Словакии по одежде можно было узнать, из какой деревни происходит та или иная женщина. Отличается обычно одежда девушек, молодух, вдов, представителей разных конфессиональных групп.</p><p>Ритуальная одежда появилась на самых ранних этапах человеческой истории. В пещере «Трех братьев» (Франция) обнаружено изображение «колдуна» — человека, маскированного под животное, — относящееся к верхнему палеолиту. С религиозно-магическими ритуалами связаны известные головные уборы жрецов и вождей, изображающие головы птиц и животных. Специальную одежду надевали при камлании сибирские шаманы. Ритуальной одеждой является облачение священника во время литургии. Свадебная одежда жениха и невесты, белые платья девушек, проходящих конфирмацию, траурная одежда, саван покойника — все это разновидности ритуальной одежды. В ХХ в. разнообразие традиционной повседневной одежды повсюду вытесняется современными общемировыми типами костюма. </p><p>Для территорий с холодным  и очень холодным климатом крайне важным свойством одежды является ее теплоизоляция, которая измеряется в единицах <i>кло</i> (см. <b><i>Кло</i></b> ). Теплоизоляция легкой летней одежды равна 0,5 кло,  для зимнего пальто в климатических условиях средней полосы Росси - 3 кло. Теплоизоляция одежды в различных районах Арктики колеблется от 3,5 до 6 кло.<br></p><b>Синонимы</b>: <div class="tags_list"> азям, амазонка, амалейка, амелейка, аморгис, анаволий, ангустиклав, армяк, архалук, багряница, балахон, безрукавка, бекеша, бешмет, блуза, брезентовка, бриджи, брюки, бугай, бурка, бурнус, бушлат, вар, варенка, варка, ватник, велоодежда, ветровка, визитка, виссон, вицмундир, власяница, водолазка, волосяница, вретище, габа, гагагля, гардероб, гаусапум, губа, гуня, демисезон, дерюга, джакетта, джинса, джубба, джубетто, дзибан, дульета, душегрея, дхоти, дымленка, епанча, епендит, жакет, жилет, жупан, затрапез, затрапезка, зипун, зырянка, иматисма, индития, ирам, каба, кабадо, казакин, каин, камбен, камзол, камлея, капот, кафтан, кафтанец, кацавейка, кебайя, кебеняк, кентон, керкер, килт, кимоно, кишка, клифт, кобеняк, кожух, конфекцион, корзно, костюм, кофта, крочиа, кунтуш, кургузка, курма, куртка, кухлянка, лакоста, ланцы, лаха, левитон, ливрея, липа, лонджи, лопотина, лоскут, лохмотье, макферлан, малахай, малица, мантелина, мантия, милот, милоть, мотоодежда, мундир, надраги, наноодежда, наряд, неглиже, облачение, обмундирование, одевка, одежа, одежды, одежина, одежка, одежонка, одеяние, однорядка, опашень, палеток, палла, пальто, палюдаментум, паранджа, парео, парка, парки, пелиссон, пенула, пеплос, пеплум, печок, платье, плахта, поддевка, подера, подир, подрясник, покров, покрытие, покрытие проезжей части дорог, ползунки, полувер, полукафтан, полуплащ, полуфрак, полушубок, понева, понтоп, пончо, порфира, претина, прикид, прикидон, прозодежда, пудрмантель, пурпур, разлетайка, реверенда, реглан, редина, риза, ризы, роб, роба, ротонда, рубашка, рубище, ряса, сак, саккос, салоп, самотканина, санбенито, сарафан, сари, саронг, сафари, сая, сбруя, свита, свитка, селькуп, сермяга, симара, смокинг, совик, сокуй, спенсер, спецовка, спецодежда, спортивка, стихарь, сукман, сутана, сэ, сюрко, табар, талар, тамейн, тапперт, тегиляй, телогрея, терлик, тога, топ, трабея, трико, тряпки, туалет, туника, убор, убранство, уипиль, униформа, упаковка, уплянд, фелонь, ферезея, ферязь, форма, фрак, хаита, хаки, халат, хитон, хламида, хубон, ципао, чадра, чамарка, чапан, чегедек, чекмень, чемарка, черкеска, чоха, чуйка, чуха, шабур, шаубе, шахрай, шенс, шинель, шкура, шмотки, шмотье, штаны, шуба, шушун, экипировка, юбка, юбка-брюки, ягушка, ярига </div><br><br>... смотреть

ОДЕЖДА

ОДЕ́ЖДА - предметы, предназнач. для покрытия тела человека; возникла как средство защиты от воздействия внеш. среды, зависит от геогр. и климат. условий. Отражает этапы обществ. развития, определяется соц. принадлежностью, характером быта, труда и т. п., соответствует эстетич. идеалам эпохи, об-ва, человека. Различается О.: сшитая и несшитая, плечевая и поясная, муж. и жен., светская и церк., праздничная и будничная, гор. и сел. и т. д. Сочетание всех компонентов О. (включая обувь, перчатки, головные уборы) создает ансамбль. По функц. назначению О. подразделяется на нательную, домашнюю, верхнюю, рабочую, народную, ритуальную и др. Характер О. и всего ансамбля обычно соотносится с общими особенностями стиля эпохи. В основе худож. образности О. лежит принцип архитектоничности, учитывающий соразмерность О. и ее частей человеку, ее отд. масс друг другу, способность О. соответствовать характеру движения человека. К худож. средствам О. относятся: фактура, цвет и рисунок материала, его отделки (лент, кружев, меха, фурнитуры).<p class="tab">Ранние сведения о др.-рус. О. относятся к эпохе Киев. Руси, ее особ. во многом опред. введением христ-ва. О. князей и духовенства близка византийской своей нерасчлененностью, столпообразностью форм, но отличается большей простотой, использованием более мягких холщевых или шерст. тканей, нередко с набивным рисунком. Крест. муж. костюм состоит из холщевой рубашки, шерстяных или холщевых штанов, лаптей. Гл. часть жен. гор. и сел. костюма представляет собой рубашку, у крестьянок существовала еще и набедр. О. - понёва. В 16-17 вв. простота и малая расчлен. форм, придающая фигуре торжеств. величавость, сочетается с эффектным декор. оформлением. Широко используются ткани ярких цветов, рельефные, вышивки с жемчугом, разнообр. пуговицы. Муж. костюм состоит из рубашки, у бояр с пристежным вышитым воротником. Верх. О. является армяк или кафтан, головным убором служит колпак. В жен. одежде получает распростр. наравне с рубашкой - сарафан. Большим разнообразием отличаются жен. головные уборы (шапочки, кокошники и т. п.).Для гор. обуви характерны сапоги на каблуках с острыми, загнутыми вверх носами. С 17 в. начинается проникновение в Россию иностр. О., к-рое усиливается в нач. 18 в. реформами Петра I. Барочным формам архитектуры, интерьеров соответствует богатство костюмов знати, насыщенные тона парчовых, шелковых или бархатных тканей, преувеличенная пышность форм, зол. шитье, кружево. Традиц. рус. О. остается у крест-ва и б. ч. горожан. Увлечение античностью с кон. 18 в. приводит к отказу от сложного и пышного костюма. Для жен. О. становятся характерными свободные платья со струящимися складками, высоким поясом на антич. манер. В 19 в. происходит процесс европеизации костюма широких слоев нас. В жен. костюме со 2-й пол. 19 в. заметен отход от антич. простоты, для силуэта характерен пышный рукав, затянутая в корсет талия, расширяющаяся юбка, предпочтение отдается тяжелым плотным тканям. Для праздничной нар. О. используются свободный покрой платья, яркая декорат. тканей, вышивки, кружева. Особой красотой отличаются головные уборы, шитые зол. нитями и жемчугом. Со 2-й пол. 19 в. происходит постепенное распространение фабрич. изделий, увеличение объема произ-ва хлопчато-бум. тканей. Рус. ситцы - ивановские, московские, владимирские, подражающие в расцветке как зап.-европ. образцам, так и мотивам рус. стиля, становятся самыми распростр. и модными тканями. Костюм рубежа 19-20 вв. несет печать стиля "модерн" в его разнообр. проявлениях. После Окт. рев-ции происходят значит. изменения в О. Для О. характерна стандартизация и черты милитаризации (в моде детали воен. одежды - френчи, галифе, шлемы "буденовки"). О. часто шьется из солдатского сукна, в качестве головного жен. убора используются красные косынки. О. теряет черты этнич., нац. принадлежности. На уровне гос-ва выдвигается задача создания массовой общенар. О. В 1919 в Москве создана спец. мастерская совр. костюма (худож. Н. П. Ломанова), с 1923 начинает издаваться первый сов. ж. "Ателье мод", создается центр иск-ва моделирования и теории бытового костюма. В 20-х гг. в проектировании О. принимали участие: В. И. Мухина, А. А. Экстер, В. Ф. Степанова, Л. С. Попова, А. А. и В. А. Веснины, А. М. Родченко, В. Е. Татлин и др. Утверждаются новые принципы конструирования О., в основе к-рых лежит демократичность, рациональность, простота. В 40-50-е гг. преобладает обширная тенденция механ. перенесения нац. черт. в совр. костюм без творч. осмысления Начиная с 60-х гг. отношение к традиции меняется. Источником творч. вдохновения становятся разнообр. явления природы, иск-ва, спорта. В 70-е гг. широко используются ткани с сюжетными изображениями, природными мотивами, орнаментом. Фольклорная О. сохраняет натуральные ткани, использование ручных кружев, изделий из кожи. В 80-е гг. заметно тяготение к комплексности О., костюм становится многопредм., представляет собой многом. ансамбль. На характер О. с 80-х гг. заметное влияние оказывает амер. и зап.-европ. мода. Традиц. рус. О. с разрушением крест. быта в результате коллективизации к 60-70-м гг. полностью вышла из употребления, сохр. гл. обр. в фольклорных ансамблях.</p><center> <p class="tab"></p> <h3>Одежда крестьянок Русского Севера. Нач. 19 в.</h3> <img style="max-width:300px;" src="https://words-storage.s3.eu-central-1.amazonaws.com/production/article_images/1597/f4f38be1-788a-4955-a670-b321822b506d" title="ОДЕЖДА фото" alt="ОДЕЖДА фото" class="responsive-img img-responsive"> </center>... смотреть

ОДЕЖДА

        Греч, мужская О — хитон, обычно короткий, реже — длинный, с рукавами или без рукавов; хитон подпоясывали и закрепляли на обоих плечах или на од... смотреть

ОДЕЖДА

— покрытие, облачение человеческого тела для защиты от внешних воздействий или для украшения, а также бытовой символ, организующий человека, создающий ему определенное состояние и несущий социальные функции. Не зря говорят, что «по одежде встречают, а по уму провожают». Одежда не только дает представление о человеке и его социальном статусе, но и выражает эстетические идеалы общества в целом в ту или иную эпоху. Сочетание частей одежды и дополняющих ее предметов образует ансамбль или костюм. Художественная выразительность последнего определяется его знаковой, символической структурой, образным замыслом, архитектоникой и ритмикой, цветом, рисунком, фактурой материалов и отделки. Кожаные одежды в библейской символике были знаком грехопадения, так как люди стали нуждаться в одежде после него: если одеждой Адама и Евы были пояса из листьев фиговой пальмы, то после грехопадения появилась одежда из шкур, имеющая явное тотемное значение. Например, пятнистая шкура леопарда обозначала Пана. В Библии запрещается мужчинам носить женские одежды, а женщинам — мужские. Одежда стала, с одной стороны, знаком человеческой скромности и слабости, а с другой — она дает повод для тщеславия и самоутверждения, так как овеществляет социальный статус. Правила хорошего тона предписывают мужчине никогда не появляться на деловых встречах без пиджака и галстука, а деловой женщине непозволительно появляться на работе с голыми руками. По одежде нередко определяется и профессиональная принадлежность. Например, учитель должен быть одет так, чтобы не отвлекать своим видом от учебы, а путана, наоборот, обычно ярко накрашена и вызывающе одета. Фартук и колпак — обязательные принадлежности повара или пекаря, а комбинезон рабочего показывает, что он в данное время находится на работе. Каска и фонарь стали неотъемлемыми признаками шахтера. В религиозной традиции различается одежда праведников и нечестивцев. Так, запятнанная одежда означает, согласно библейской традиции, неправедность. Соответственно снятие запятнанных одежд означает снятие вины. Чистота одежды в древней Иудее была принципиальным символом. Предание гласит, что если Талмид Хохама обнаруживал на одежде пятно, то владелец этой одежды подлежал смертной казни. Символика состояний передается через символику одежды, пример этому — «ризы спасения». Брачные одежды трактуются в Библии как одежда жениха и невесты. Но уже в Евангелии, где брачный пир означает встречу с евангельской истиной, брачные одежды воспринимаются как определенная нравственная подготовка, как элемент преображения и как радость по поводу обретения истины. Именно в этом смысле употребляется выражение «убелить одежды кровью Агнца», а выражение «хранить свою одежду» подразумевает быть бдительным и готовым к приходу Бога. Как элемент верхней одежды, плащ символизирует мудрость и силу. Символом силы является развевающаяся бурка казака, а символом мудрости — плащ суфия. В Древней Греции подобную символику имела хламида, а у христианских монахов — плащ с капюшоном, клобук. В исламской традиции белый бурнус служит знаком очищения. Одежда, в которую заворачивали тело покойника до погребения, называлась плащаницей. Рвать на себе одежды — общеизвестный знак скорби. Цельная одежда без швов у христиан символизирует страдания Христа. Одежда тесно связана с носящим ее человеком, что породило множество суеверий. Случайно надеть одежду наизнанку считается к удаче, но при этом надо так ее и оставить, чтобы удача не изменила. Правда, в ряде стран это, наоборот, считается плохой приметой, так как могут побить. Также к несчастью могут привести неправильно застегнутые пуговицы или крючки, хотя беды легко избежать, сняв и заново надев вещь. Во многих культурах плохой приметой считается зашивать одежду на себе: у одних народов — это знак смерти, у других — врагов и нужды, у третьих — потери памяти. Надевая новую одежду, принято загадать желание, а при наличии кармана положить в него монетку. Считается, что на Пасху — а в некоторых странах на Троицу или Рождество — следует надевать новую одежду, а иначе будут преследовать неудачи. Говорят, что одежды умерших носятся плохо и теряют прочность, даже если они вполне новые. Плохой приметой считалось дарить старую одежду малознакомым людям. Вероятно, эти предрассудки своими корнями уходят в страх перед ведьмами и черной магией, одним из принципов которой является то, что всякая вещь, бывшая в контакте с человеком, может быть использована против него. Источ.: Аполлон. Изобразительное и декоративное искусство. Архитектура: Терминологический словарь. М., 1997; Хоул К. Энциклопедия примет и суеверий. М., 1998; Шейнина Е. Я. Энциклопедия символов. М., 2001; Энциклопедия символов, знаков, эмблем. М., 1999.... смотреть

ОДЕЖДА

оде́жда сущ., ж., употр. очень часто Морфология: (нет) чего? оде́жды, чему? оде́жде, (вижу) что? оде́жду, чем? оде́ждой, о чём? об оде́жде; мн. что? ... смотреть

ОДЕЖДА

         греч. мужская О. — хитон, обычно короткий, реже — длинный, с рукавами или без рукавов; хитон подпоясыв. и закрепляли на обоих плечах, или на о... смотреть

ОДЕЖДА

од’ежда — почти во всех случаях этим словом в Священном Писании обозначается только одна верхняя накидка (плащ, мантия), которая была главной, а иногда... смотреть

ОДЕЖДА

Видеть во сне одежду - сон-предсказание. Успех Ваших дел зависит от того, какова была одежда во сне: целая и чистая, или испачканная и рваная.Видеть отличную, но немодную одежду - предвещает, что Вы будете удачливы, но пренебрежете ценными идеями.Если Вы отказываетесь от одежды, вышедшей из моды - то скоро Вы отойдете от своего нынешнего окружения, завяжете новые дела, заведете новые любовные связи. Все это полностью изменит Вас.Видеть себя и других одетыми в белое - означает перемены, и почти всегда печальные.Прогуливаться с человеком в белом - означает для него болезнь и горе, если только это не молодая женщина и не ребенок. В последнем случае можно ожидать приятных событий.Видеть себя и других - предвещает ссоры, разочарования и нежелательных спутников в поездке. Коммерческая деятельность не оправдает Ваших желаний.Видеть желтые одежды - предвещает интересные развлечения и финансовые успехи. Если увидеть бесшумно движущееся привидение в желтом, при неестественном освещении, то следует ожидать перемены к худшему. Удача будет сопровождать Вас, если Вы увидите во сне красивую желтую ткань.Видеть во сне голубые одежды - означает, что Ваша энергия поможет Вам добиться исполнения Ваших желаний. Друзья будут поддерживать Вас.Видеть во сне малиновые одежды - означает, что Вы избавитесь от страшных врагов, вовремя изменив свои намерения.Видеть зеленые одеяния - знак надежды на процветание и счастье.Видеть многоцветные одеяния - предвещает резкие перемены и переплетение хорошего и плохого в будущем.Видеть во сне плохо сидящую на Вас одежду - подразумевает конец некоторых Ваших привязанностей. Возможно, что Вы совершите ошибку в каком-то предприятии.Видеть старика или молодого человека в хорошо сшитых костюмах - означает, что Вы предпримете какие-то неприятные и хлопотные дела.Если женщина видит во сне, что ей не нравится ее одежда - сон предвещает, что она встретит неприятное соперничество в достижении светских успехов.Если она восхищается одеждой других - сон сулит ревнивые подозрения ее друга.Видеть во сне потерю какой-то детали туалета - означает помехи в коммерческих делах и препятствия в любви.Для молодой женщины видеть себя во сне в черном костюме - сон предвещает печаль и разочарование.Если же она видит во сне другую женщину в малиновой одежде с креповой траурной вуалью на лице - это означает, что ее превзойдет соперница, которую она не считала равной себе; горькое разочарование озлобит ее против всех женщин.Истолковывая сон об одежде. Вы должны обратить внимание на то, естественны ли видимые Вами предметы. Если лица искажены и свет неестественный, хотя краски и яркие, - будьте осмотрительны, ибо неудача в осуществлении важных планов причинит Вам вред.Грязная и рваная одежда всегда предвещает обман и предупреждает об осторожности в общении с незнакомыми. Такой сон может предвещать и поступок, которым Вы можете запятнать свою репутацию. Зато чистая одежда - к благополучию.Если Вам снится, что у Вас очень много ярких и красивых нарядов, этот сон предупреждает Вас: будьте осмотрительны, иначе неверные поступки приведут Вас к потерям, в результате которых Вам не будет хватать даже самого необходимого.Молодой особе этот сон сулит несбывшиеся надежды.Легкая приятная одежда из хлопка обещает, что обстоятельства скоро сложатся не в Вашу пользу. Ткать хлопок во сне - предвестье удачного замужества с предприимчивым и хозяйственным человеком, для замужних женщин - это обещание уюта в доме и согласия.Увидеть себя неодетым - предвещает сплетни вокруг Вашего имени.Увидеть во сне важную персону неодетой - предвещает огорчения и боль за дорогих Вам людей.Увидеть неодетыми других - предвестье украденной у Вас радости.... смотреть

ОДЕЖДА

одно- или многослойная рабочая или защитная конструкция из твёрдых материалов, покрывающая грунтовую поверхность(Болгарский язык; Български) — настилка... смотреть

ОДЕЖДА

-ы, ж. 1.Совокупность предметов (из ткани, меха и т. п.), которыми покрывают, облекают тело.Подплыв к берегу, Смычков был поражен: он не увидел своей ... смотреть

ОДЕЖДА

ОДЕЖДА см.также МОДА Человека красит одежда. Голые люди имеют крайне малое влияние в обществе, а то и совсем никакого. Марк Твен Если бы Господу было угодно, чтобы мы были нудистами, мы бы являлись на свет совершенно без всякой одежды. Леонард Лайонз Мы едим для собственного удовольствия, одеваемся - для удовольствия других. Бенджамин Франклин Чем хуже у тебя идут дела, тем лучше ты должен одеваться. Английское изречение Скромность умерла, когда родилась одежда. Марк Твен Женская одежда - живопись, мужская одежда - скульптура. Барнетт Ньюмен Если мужчины в наше время серьезнее женщин, то лишь потому, что их одежда темнее. Андре Жид Самое лучшее в мужской одежде - это женщины. Автор неизветен Мужчина, которому предстоит сделать какой-либо решительный шаг, думает: «Что я скажу?», а женщина: «Как я оденусь?» Мадлен де Пюизье Иные носят шляпу лишь для того, чтобы было чем кланяться. Непонятно, однако, для чего они носят брюки. Янина Ипохорская Брюки важнее жены, потому что существует немало мест, куда можно пойти без жены. Автор неизветен Неважно, какого размера джинсы ты купишь, - все они тесны одинаково. Людвик Ежи Керн Если женщина хорошо выглядит в слаксах, она будет выглядеть хорошо в чем угодно. Автор неизветен Суди о человеке не по его одежде, а по одежде его жены. Томас Дьюар Если бы женщины одевались только для одного мужчины, это не продолжалось бы так долго. Марсель Ашар Если женщины так тщательно наряжаются, то лишь потому, что глаз мужчины развит лучше, чем его ум. Дорис Дей Женщины верят, что они наряжаются ради мужчин или для собственного удовольствия; а по правде, они наряжаются друг для друга. Франсис де Миомандр Женщина готова наряжаться из одной лишь любви к своей злейшей подруге. Моисей Сафир Я одеваюсь для женщин, а раздеваюсь для мужчин. Анджи Дикинсон Женщины лучше всего одеваются в тех краях, где они часто раздеваются. Фортунат Стровский Женщины раздевают того, кто любит их одевать. А. Жулковский Краткость - душа дамского белья. Дороти Паркер Мужчина не любит женщин в дешевой одежде, если не считать его собственной жены. Автор неизветен Первый долг женщины - угождать своей портнихе; в чем состоит ее второй долг, еще не открыто. Оскар Уайльд Моль обожает менять гардероб. Антоний Регульский В юбке нет ничего особенного, когда она колышется на бельевой веревке. Лоренс Дау Что мужчинам нравится в женском платье больше всего? Их представления о том, как выглядела бы женщина без всякого платья. Брендан Франсис Современные платья как колючая проволока: защищают территорию, но позволяют ее осмотреть. Денни Кей Декольте - это еще одна форма сохранения материи. Тамара Клейман Думайте что хотите, но длинное платье прикрывает множество грехов голени. Мэй Уэст Слишком долго носить одно платье вредно для организма. Янина Ипохорская Если женщина, одеваясь, хочет понравиться собственному мужу, она выбирает прошлогоднее платье. Марлен Дитрих Платье должно быть достаточно облегающим, чтобы показать, что вы женщина, и достаточно свободным, чтобы показать, что вы леди. Эдит Хед Женское платье не должно быть облегающим, но если женщина одета, я хочу видеть, где именно в этом платье она находится. Боб Хоуп Женский свитер должен так плотно обтягивать грудь, чтобы у мужчины перехватило дыхание. Автор неизветен Самое важное в женской одежде - женщина, которая ее носит. Ив Сен-Лоран... смотреть

ОДЕЖДА

ОДЕЖД|А (3*), -Ы с. Одежда: не болши ли ти есть пища д҃ша. и тѣло одеж(д)а. (ἐνδύματος) ПНЧ к. XIV, 88а;|| одеяние, облачение: Ни ѥдинъ же отъ причита... смотреть

ОДЕЖДА

▲ одеяние ↑ туловище человека одежда.платье. наряд (дорогой #. праздничный #. шутовской #. щеголять в каком наряде).костюм. туалет. убор (устар).гард... смотреть

ОДЕЖДА

wearing apparel, apparel, clothing, garment, surface, surfacing, wear* * *оде́жда ж.clothes, clothingдоро́жная оде́жда — pavement, pavingскрыва́ть дор... смотреть

ОДЕЖДА

ж.vêtements m pl, habits m plмужская одежда — vêtements d'hommeверхняя одежда (пальто) — manteau m; pardessus m (мужское)форменная одежда — uniforme m;... смотреть

ОДЕЖДА

жKleidung f, Kleider n pl; Bekleidung f (товар)верхняя одежда — Oberkleidung fпредметы одежды — Kleidungsstücke n plготовая одежда — Konfektion fСинони... смотреть

ОДЕЖДА

• öltözet • и платье ruha• то,что носят viselet• ruházat * * *ж1) (предметы) ruha фо́рменная оде́жда — egyenruha2) (наряд) öltözet, ruházat Синонимы: ... смотреть

ОДЕЖДА

одежда девственная (Сафанов); легкотканная (Мей) Эпитеты литературной русской речи. — М: Поставщик двора Его Величества - товарищество "Скоропечатни А... смотреть

ОДЕЖДА

elbise* * *жelbise; giyim; giysi; giyecek (-ği)мужска́я оде́жда — собир. erkek giyim eşyasıдома́шняя оде́жда — ev kıyafetiСинонимы: азям, амазонка, ам... смотреть

ОДЕЖДА

(одежда крутостей)   Покрытие земляных склонов, защищающее их от обрушения и состоящее из дёрна, хвороста, плетня, пластин, жердей, досок (1), фашин, м... смотреть

ОДЕЖДА

жroupa f, traje m, vestuário m; (костюмы) indumentária f; (одеяние) veste f; (костюм) fato (terno) m; спц (покрытие) revestimento mСинонимы: азям, ама... смотреть

ОДЕЖДА

Заимств. из ст.-сл. яз. (исконным вариантом является просторечное одежа), где оно восходит к общеслав. *odědja, суф. производному (суф. -j-) на базе не... смотреть

ОДЕЖДА

(в дорожном строительстве), верхняя часть проезжей дороги. Состоит, в зависимости от материалов, из одного и более слоев. При двух слоях верхний называ... смотреть

ОДЕЖДА

ж. 1) vestiario m, abbigliamento m, abiti m pl; indumenti m pl; articoli di abbigliamento верхняя одежда — soprabiti m pl нижняя одежда — biancheria мужская / женская / детская одежда — abbigliamento per uomo / signora / il bambino рабочая одежда — tuta (da lavoro) f 2) спец. (покрытие дороги) manto Итальяно-русский словарь.2003. Синонимы: азям, амазонка, амалейка, амелейка, аморгис, анаволий, ангустиклав, армяк, архалук, багряница, балахон, безрукавка, бекеша, бешмет, блуза, брезентовка, бриджи, брюки, бугай, бурка, бурнус, бушлат, вар, варенка, варка, ватник, велоодежда, ветровка, визитка, виссон, вицмундир, власяница, водолазка, волосяница, вретище, габа, гагагля, гардероб, гаусапум, губа, гуня, демисезон, дерюга, джакетта, джинса, джубба, джубетто, дзибан, дульета, душегрея, дхоти, дымленка, епанча, епендит, жакет, жилет, жупан, затрапез, затрапезка, зипун, зырянка, иматисма, индития, ирам, каба, кабадо, казакин, каин, камбен, камзол, камлея, капот, кафтан, кафтанец, кацавейка, кебайя, кебеняк, кентон, керкер, килт, кимоно, кишка, клифт, кобеняк, кожух, конфекцион, корзно, костюм, кофта, крочиа, кунтуш, кургузка, курма, куртка, кухлянка, лакоста, ланцы, лаха, левитон, ливрея, липа, лонджи, лопотина, лоскут, лохмотье, макферлан, малахай, малица, мантелина, мантия, милот, милоть, мотоодежда, мундир, надраги, наноодежда, наряд, неглиже, облачение, обмундирование, одевка, одежа, одежды, одежина, одежка, одежонка, одеяние, однорядка, опашень, палеток, палла, пальто, палюдаментум, паранджа, парео, парка, парки, пелиссон, пенула, пеплос, пеплум, печок, платье, плахта, поддевка, подера, подир, подрясник, покров, покрытие, покрытие проезжей части дорог, ползунки, полувер, полукафтан, полуплащ, полуфрак, полушубок, понева, понтоп, пончо, порфира, претина, прикид, прикидон, прозодежда, пудрмантель, пурпур, разлетайка, реверенда, реглан, редина, риза, ризы, роб, роба, ротонда, рубашка, рубище, ряса, сак, саккос, салоп, самотканина, санбенито, сарафан, сари, саронг, сафари, сая, сбруя, свита, свитка, селькуп, сермяга, симара, смокинг, совик, сокуй, спенсер, спецовка, спецодежда, спортивка, стихарь, сукман, сутана, сэ, сюрко, табар, талар, тамейн, тапперт, тегиляй, телогрея, терлик, тога, топ, трабея, трико, тряпки, туалет, туника, убор, убранство, уипиль, униформа, упаковка, уплянд, фелонь, ферезея, ферязь, форма, фрак, хаита, хаки, халат, хитон, хламида, хубон, ципао, чадра, чамарка, чапан, чегедек, чекмень, чемарка, черкеска, чоха, чуйка, чуха, шабур, шаубе, шахрай, шенс, шинель, шкура, шмотки, шмотье, штаны, шуба, шушун, экипировка, юбка, юбка-брюки, ягушка, ярига... смотреть

ОДЕЖДА

одеждаלְבוּש ז'; הַלבָּשָה נ'; בֶּגֶד ז' [בִּגדוֹ; ר' בּגָדִים, בִּגדֵי-]* * *בגדבגדיםביגודהלבשההשתחקותכסותלבושמכסהמלבושמערך מעטהתלבושתСинонимы: азям,... смотреть

ОДЕЖДА

衣服 yīfu, 服装 fúzhuāng, 衣裳 yīshangверхняя одежда - 外衣форменная одежда - 制服Синонимы: азям, амазонка, амалейка, амелейка, аморгис, анаволий, ангустиклав, ... смотреть

ОДЕЖДА

Покупать во сне одежду предвещает счастливое событие в вашей жизни. Светлая одежда означает удовлетворение и душевный подъем, темная – печаль на душе и перемены к худшему.Детская одежда предвещает семейные неурядицы. Модные наряды – к интересным встречам и развлечениям в компании симпатичных вам людей, вышедшая из моды – вскоре поменяете свой имидж, занявшись другим делом и заведя новые связи.Подогнанная тютелька в тютельку и отлично сидящая одежда означает, что вы предпримите нечто такое, что принесет вам массу хлопот, но доставит глубокое моральное удовлетворение.Если одежда не по размеру и портит всю фигуру – наяву порвете со старыми связями и привязанностями, не заведя новых.Завидовать сопернице, вырядившейся в изящный костюм, который ей очень к лицу, – в реальной жизни будете мучимы ревностью и снедаемы подозрениями.Если вам не нравится чья-то кричащая или без вкуса подобранная одежда – вам придется очень постараться, чтобы не выглядеть по крайней мере хуже других в отношении своего внешнего вида на предстоящем торжестве или при посещении какого-то зрелищного мероприятия.Оторвавшаяся некстати пуговица или сломавшийся в самом интересном месте замок предвещают печальные события и временную неустроенность.Чинить новую одежду предвещает, что ваша неизбывная энергия поможет преодолеть неожиданно возникшие препятствия.Латать старую одежду – испытаете лишения, которые не продлятся долго. Надевать старую одежду с чужого плеча предвещает потерю возлюбленного, соблазненного красотой и мишурой набитой деньгами дуры.Грязная одежда предупреждает о возможном обмане при покупке на рынке дорогостоящей вещи. Стирать во сне одежду – наяву окажетесь в невыгодном положении, прежде времени раскрыв свои планы. Отдавать одежду в химчистку предвещает неожиданные доходы, которые уйдут на уплату долгов.Если во сне вы перекрашиваете одежду – значит, прекрасно проведете время в ближайший уик-энд; если перешиваете – придется вплотную заняться домашними делами и посвятить свободное время общению с домашними.Если снится, будто в вашем гардеробе богатейший выбор нарядов – не надейтесь на поддержку и не верьте чужим посулам, ибо вас непременно подведут.Увидеть пустой шкаф, лишившись всей своей одежды, – остерегайтесь запятнать свою репутацию связью с особами сомнительного поведения.Снимать с себя одежду – в реальности добьетесь большего успеха, проявив особо ценимые мужчинами женские качества. Сон, где вы надеваете на себя массу всякой одежды или меряете ее одну за другой, – сулит вам крепкое супружеское счастье. Дарить кому-то свою одежду во сне – к потере имущества.... смотреть

ОДЕЖДА

1) clothes2) garment– дорожная одеждабитумнозная дорожная одежда — blacminous surfacingСинонимы: азям, амазонка, амалейка, амелейка, аморгис, анаволий,... смотреть

ОДЕЖДА

оде́жда, оде́жды, оде́жды, оде́жд, оде́жде, оде́ждам, оде́жду, оде́жды, оде́ждой, оде́ждою, оде́ждами, оде́жде, оде́ждах (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») . Синонимы: азям, амазонка, амалейка, амелейка, аморгис, анаволий, ангустиклав, армяк, архалук, багряница, балахон, безрукавка, бекеша, бешмет, блуза, брезентовка, бриджи, брюки, бугай, бурка, бурнус, бушлат, вар, варенка, варка, ватник, велоодежда, ветровка, визитка, виссон, вицмундир, власяница, водолазка, волосяница, вретище, габа, гагагля, гардероб, гаусапум, губа, гуня, демисезон, дерюга, джакетта, джинса, джубба, джубетто, дзибан, дульета, душегрея, дхоти, дымленка, епанча, епендит, жакет, жилет, жупан, затрапез, затрапезка, зипун, зырянка, иматисма, индития, ирам, каба, кабадо, казакин, каин, камбен, камзол, камлея, капот, кафтан, кафтанец, кацавейка, кебайя, кебеняк, кентон, керкер, килт, кимоно, кишка, клифт, кобеняк, кожух, конфекцион, корзно, костюм, кофта, крочиа, кунтуш, кургузка, курма, куртка, кухлянка, лакоста, ланцы, лаха, левитон, ливрея, липа, лонджи, лопотина, лоскут, лохмотье, макферлан, малахай, малица, мантелина, мантия, милот, милоть, мотоодежда, мундир, надраги, наноодежда, наряд, неглиже, облачение, обмундирование, одевка, одежа, одежды, одежина, одежка, одежонка, одеяние, однорядка, опашень, палеток, палла, пальто, палюдаментум, паранджа, парео, парка, парки, пелиссон, пенула, пеплос, пеплум, печок, платье, плахта, поддевка, подера, подир, подрясник, покров, покрытие, покрытие проезжей части дорог, ползунки, полувер, полукафтан, полуплащ, полуфрак, полушубок, понева, понтоп, пончо, порфира, претина, прикид, прикидон, прозодежда, пудрмантель, пурпур, разлетайка, реверенда, реглан, редина, риза, ризы, роб, роба, ротонда, рубашка, рубище, ряса, сак, саккос, салоп, самотканина, санбенито, сарафан, сари, саронг, сафари, сая, сбруя, свита, свитка, селькуп, сермяга, симара, смокинг, совик, сокуй, спенсер, спецовка, спецодежда, спортивка, стихарь, сукман, сутана, сэ, сюрко, табар, талар, тамейн, тапперт, тегиляй, телогрея, терлик, тога, топ, трабея, трико, тряпки, туалет, туника, убор, убранство, уипиль, униформа, упаковка, уплянд, фелонь, ферезея, ферязь, форма, фрак, хаита, хаки, халат, хитон, хламида, хубон, ципао, чадра, чамарка, чапан, чегедек, чекмень, чемарка, черкеска, чоха, чуйка, чуха, шабур, шаубе, шахрай, шенс, шинель, шкура, шмотки, шмотье, штаны, шуба, шушун, экипировка, юбка, юбка-брюки, ягушка, ярига... смотреть

ОДЕЖДА

одежда ж Kleidung f c, Kleider n pl; Bekleidung f (товар) верхняя одежда Oberkleidung f предметы одежды Kleidungs|stücke n pl готовая одежда Konfektion f<br><b>Синонимы</b>: <div class="tags_list"> азям, амазонка, амалейка, амелейка, аморгис, анаволий, ангустиклав, армяк, архалук, багряница, балахон, безрукавка, бекеша, бешмет, блуза, брезентовка, бриджи, брюки, бугай, бурка, бурнус, бушлат, вар, варенка, варка, ватник, велоодежда, ветровка, визитка, виссон, вицмундир, власяница, водолазка, волосяница, вретище, габа, гагагля, гардероб, гаусапум, губа, гуня, демисезон, дерюга, джакетта, джинса, джубба, джубетто, дзибан, дульета, душегрея, дхоти, дымленка, епанча, епендит, жакет, жилет, жупан, затрапез, затрапезка, зипун, зырянка, иматисма, индития, ирам, каба, кабадо, казакин, каин, камбен, камзол, камлея, капот, кафтан, кафтанец, кацавейка, кебайя, кебеняк, кентон, керкер, килт, кимоно, кишка, клифт, кобеняк, кожух, конфекцион, корзно, костюм, кофта, крочиа, кунтуш, кургузка, курма, куртка, кухлянка, лакоста, ланцы, лаха, левитон, ливрея, липа, лонджи, лопотина, лоскут, лохмотье, макферлан, малахай, малица, мантелина, мантия, милот, милоть, мотоодежда, мундир, надраги, наноодежда, наряд, неглиже, облачение, обмундирование, одевка, одежа, одежды, одежина, одежка, одежонка, одеяние, однорядка, опашень, палеток, палла, пальто, палюдаментум, паранджа, парео, парка, парки, пелиссон, пенула, пеплос, пеплум, печок, платье, плахта, поддевка, подера, подир, подрясник, покров, покрытие, покрытие проезжей части дорог, ползунки, полувер, полукафтан, полуплащ, полуфрак, полушубок, понева, понтоп, пончо, порфира, претина, прикид, прикидон, прозодежда, пудрмантель, пурпур, разлетайка, реверенда, реглан, редина, риза, ризы, роб, роба, ротонда, рубашка, рубище, ряса, сак, саккос, салоп, самотканина, санбенито, сарафан, сари, саронг, сафари, сая, сбруя, свита, свитка, селькуп, сермяга, симара, смокинг, совик, сокуй, спенсер, спецовка, спецодежда, спортивка, стихарь, сукман, сутана, сэ, сюрко, табар, талар, тамейн, тапперт, тегиляй, телогрея, терлик, тога, топ, трабея, трико, тряпки, туалет, туника, убор, убранство, уипиль, униформа, упаковка, уплянд, фелонь, ферезея, ферязь, форма, фрак, хаита, хаки, халат, хитон, хламида, хубон, ципао, чадра, чамарка, чапан, чегедек, чекмень, чемарка, черкеска, чоха, чуйка, чуха, шабур, шаубе, шахрай, шенс, шинель, шкура, шмотки, шмотье, штаны, шуба, шушун, экипировка, юбка, юбка-брюки, ягушка, ярига </div><br><br>... смотреть

ОДЕЖДА

• На чужую одежду плохая надежда (Н)• Одежда красит человека (О)• По одежде встречают (П)Синонимы: азям, амазонка, амалейка, амелейка, аморгис, анавол... смотреть

ОДЕЖДА

техн. 1) (носильная) о́дяг, -гу - верхняя одежда 2) (покрытие) покриття́, о́дяг, -гу - асфальтовая одежда - бетонная одежда - каменная одежда Синонимы: азям, амазонка, амалейка, амелейка, аморгис, анаволий, ангустиклав, армяк, архалук, багряница, балахон, безрукавка, бекеша, бешмет, блуза, брезентовка, бриджи, брюки, бугай, бурка, бурнус, бушлат, вар, варенка, варка, ватник, велоодежда, ветровка, визитка, виссон, вицмундир, власяница, водолазка, волосяница, вретище, габа, гагагля, гардероб, гаусапум, губа, гуня, демисезон, дерюга, джакетта, джинса, джубба, джубетто, дзибан, дульета, душегрея, дхоти, дымленка, епанча, епендит, жакет, жилет, жупан, затрапез, затрапезка, зипун, зырянка, иматисма, индития, ирам, каба, кабадо, казакин, каин, камбен, камзол, камлея, капот, кафтан, кафтанец, кацавейка, кебайя, кебеняк, кентон, керкер, килт, кимоно, кишка, клифт, кобеняк, кожух, конфекцион, корзно, костюм, кофта, крочиа, кунтуш, кургузка, курма, куртка, кухлянка, лакоста, ланцы, лаха, левитон, ливрея, липа, лонджи, лопотина, лоскут, лохмотье, макферлан, малахай, малица, мантелина, мантия, милот, милоть, мотоодежда, мундир, надраги, наноодежда, наряд, неглиже, облачение, обмундирование, одевка, одежа, одежды, одежина, одежка, одежонка, одеяние, однорядка, опашень, палеток, палла, пальто, палюдаментум, паранджа, парео, парка, парки, пелиссон, пенула, пеплос, пеплум, печок, платье, плахта, поддевка, подера, подир, подрясник, покров, покрытие, покрытие проезжей части дорог, ползунки, полувер, полукафтан, полуплащ, полуфрак, полушубок, понева, понтоп, пончо, порфира, претина, прикид, прикидон, прозодежда, пудрмантель, пурпур, разлетайка, реверенда, реглан, редина, риза, ризы, роб, роба, ротонда, рубашка, рубище, ряса, сак, саккос, салоп, самотканина, санбенито, сарафан, сари, саронг, сафари, сая, сбруя, свита, свитка, селькуп, сермяга, симара, смокинг, совик, сокуй, спенсер, спецовка, спецодежда, спортивка, стихарь, сукман, сутана, сэ, сюрко, табар, талар, тамейн, тапперт, тегиляй, телогрея, терлик, тога, топ, трабея, трико, тряпки, туалет, туника, убор, убранство, уипиль, униформа, упаковка, уплянд, фелонь, ферезея, ферязь, форма, фрак, хаита, хаки, халат, хитон, хламида, хубон, ципао, чадра, чамарка, чапан, чегедек, чекмень, чемарка, черкеска, чоха, чуйка, чуха, шабур, шаубе, шахрай, шенс, шинель, шкура, шмотки, шмотье, штаны, шуба, шушун, экипировка, юбка, юбка-брюки, ягушка, ярига... смотреть

ОДЕЖДА

antrekk, bekledning, drakt, plagg, påkledning, toalett, utstyrСинонимы: азям, амазонка, амалейка, амелейка, аморгис, анаволий, ангустиклав, армяк, арх... смотреть

ОДЕЖДА

оде́ждаСинонимы: азям, амазонка, амалейка, амелейка, аморгис, анаволий, ангустиклав, армяк, архалук, багряница, балахон, безрукавка, бекеша, бешмет, б... смотреть

ОДЕЖДА

од'ежда, -ыСинонимы: азям, амазонка, амалейка, амелейка, аморгис, анаволий, ангустиклав, армяк, архалук, багряница, балахон, безрукавка, бекеша, бешме... смотреть

ОДЕЖДА

(1 ж)Синонимы: азям, амазонка, амалейка, амелейка, аморгис, анаволий, ангустиклав, армяк, архалук, багряница, балахон, безрукавка, бекеша, бешмет, блу... смотреть

ОДЕЖДА

одеждаBekleidendungСинонимы: азям, амазонка, амалейка, амелейка, аморгис, анаволий, ангустиклав, армяк, архалук, багряница, балахон, безрукавка, бекеш... смотреть

ОДЕЖДА

Сон про одежду всегда является неким предсказанием. Все зависит от цвета одежды, а также от того, какой она была: чистой и целой или грязной и рваной. Отличная, но немодная одежда – знак того, что вы будете удачливы, но пренебрежете ценными идеями. Увидели во сне себя или кого-то другого в белом – ждите перемен, причем не самых лучших. Желтый цвет одежды предвещает интересные развлечения и финансовые успехи. Голубой цвет говорит о том, что ваша энергия и поддержка друзей помогут вам добиться исполнения заветных желаний. Малиновый цвет обещает избавление от страшных врагов. Зеленые одеяния – знак надежды на процветание и счастье. Многоцветные одеяния означают резкие перемены и переплетение хорошего и плохого. Если одежда плохо на вас сидит, вам придется расстаться с некоторыми своими привязанностями. Возможно, вы совершите ошибку в каком-то предприятии. Женщина, которой не нравится ее одежда во сне, встретит неприятное соперничество в достижении светских успехов. Если она восхищается одеждой других, то на нее падут ревнивые подозрения ее возлюбленного. Молодой женщине, увидевшей себя во сне в черном костюме, предстоят печаль и разочарование. Грязная и рваная одежда всегда снится к обману и предостерегает от общения с незнакомцами, а также от поступка, которым можно запятнать свою репутацию. Зато чистая одежда снится к благополучию. Д. Лофф писал так об этих сновидениях: «Одежда – это отражение внутреннего мира и индивидуальности человека. Это зеркало вашей самооценки. Поэтому, прежде чем толковать сон об одежде, спросите себя: вызывает ли ваша одежда восхищение или насмешки? Потеря одежды говорит о вашей уязвимости. Не верите? Попробуйте раздеться, скажем, в универмаге – посмотрим, насколько уверенно вы будете себя при этом чувствовать. Конечно, это могут быть и сексуальные или эксгибиционистские фантазии. Дарить одежду во сне – дело двусмысленное. Кому не приходилось получать в подарок одежду, которая потом становилась притчей во языцех как признак дурного вкуса? Однако покупка предметов одежды, которые замечательно сидят на вас и позволяют чувствовать себя уверенно, предвещает положительные сдвиги в собственной самооценке. Иногда во сне вы покупаете вещи для особых случаев или одежду, которой приписываются магические свойства. В таком случае вы просто ищете понимания или защиты».... смотреть

ОДЕЖДА

одеждаKleidungСинонимы: азям, амазонка, амалейка, амелейка, аморгис, анаволий, ангустиклав, армяк, архалук, багряница, балахон, безрукавка, бекеша, бе... смотреть

ОДЕЖДА

ОДЕ́ЖДА, ы, ж. ☐ одежды, мн. в знач. ед.Совокупность предметов, одевающих, покрывающих тело (из ткани, меха, кожи и пр.).Одѣжды твои мокры, время их пе... смотреть

ОДЕЖДА

греч. мужская О. — хитон, обычно короткий, реже — длинный, с рукавами или без рукавов; хитон подпоясыв. и закрепляли на обоих плечах, или на одном (т.н. эксомида); верхняя О. — гиматий (плащ), к-рый могли носить и без хитона; полу гиматия перебрасывали обычно через левое плечо, а правое оставляли свободным. С 6 в. до н.э. верхней О. стала служить хламида — небольшой плащ, застегивавш. пряжкой на груди или правом плече. Женщины носили длинный хитон, с рукавами или без, в одном-двух местах перехвач. поясом; поверх него надевали гиматий. Пеплос в отличие от хитона оставался открытым с правой стороны, подпоясыв. под или же над апоптигмой или носился без пояса. На голову женщины надевали покрывало. Штаны считались варварской одеждой; это был типич. элемент наряда воинов инозем. происхождения и амазонок. Последние, судя по изображ., могли наде-вать поверх и короткий хитон. Ткани изготавливали из льна, шерсти; для женской О. использовали виссон, биссус, шелк и пр. волокнистые материалы. Ткани могли быть и белыми, и цветными; в женской О. их часто украшали шитьем и вышивкой. Рим. мужская О. — туника (подобна греч. хитону); поверх надевалась тога (подобна греч. гиматию), к-рая изначально (вплоть до 1-й трети 1 в. до н.э.) была достаточно скромной, а позже стала украшаться множест-вом складок. Тога могла быть белой с пурпурной каймой или окраш. в пурпур — это определялось соц. положением носящего. Паллий — разновидность верхней О., известная и у греков, и у римлян. Для защиты от непогоды надевали пенулу — короткий плащ из войлока. Рим. женщины носили повязку, поддерживавшую грудь; поверх простой сорочки (туники) надевали более длинную столу с рукавами и поясом, а поверх — паллу — широкое, длинное верх. платье.... смотреть

ОДЕЖДА

Оде́ждаdresi (-), gauni (-; ma-), guo (ma-), nguo (-), kisaa (vi-), kiswa (vi-), kivazi (vi-), lebasi ед., mvao (mi-),vao (ma-), vazi (ma-);оде́жда для... смотреть

ОДЕЖДА

ОДЕЖДА ж. одежа, одежь; одежка, одеженка, одежища; одеянье, одёва, одёвка, все, чем человек одевается, платье, облаченье, окрута; или кроме шапки, рукавиц и обуви. Одежда руская, наша народная; французская старая, круглый, обычно шитый кафтан, штаны, чулки и башмаки; французская или немецкая, фрак или разрезной сзади сюртук, чего старики наши не любят. Без одежи, вскочишь, да побежишь, а без одежи, посидишь. Не в той одеже, а по тому ж мосту. Одежу платят, а шкура сама зарастает. По одежке тяни ножки. Протягивай ножки по одежке, живи по достатку. По росту прибирай одежку. Постройка крытая, а одежа шитая. На убогом дери одёжу, у богатого рожу. Всей одежи - шапка да онучи! Одежа наизнанку - либо пьян, либо бит будешь. Семьдесят ооежек - а все без застежек? (качан). | Покров, покрывало, покрышка; ухитка: сплошная устилка чего. Одежда престола, в алтарь. Одежда мебели, стен, обои. Одежда рва, вала, застилка крутостей, боков и откосов )дерном, камнем. Одежина ж. одеж(в)ище ср. одна штука одежи ( немец. Kleidungsstueck). Одежная дача, все нужное на одежду. Одежные и обувные деньги. Одежный человек, твер. нарядный, богатый одеждою. Одежник, гардероб, шкаф или целая комната для одежи. Оденый (одейный?), оден м. арх. хорошо, чисто одетый, богатый одеждою. Одеждити кого, церк. одеть. Аще видишь нага, одежди. Одежить и одежить что, сев. одеть, надеть; | покрыть одеялом пли попоной, скутать. Приукутайте, приодежьте его, песня, приоденьте. Одёжь кафтан. Одежся или одежись, на дворе холодно. <br><br><br>... смотреть

ОДЕЖДА

1. в психологии ныне исследования в области одежды сконцентрировались на том, что одежда способна делать с тем и для тех, кто её носит, как она влияет на создание имиджа человека, какое влияние оказывает на формирование первых впечатлений, на привлекательность, а также на том, что с её помощью люди пытаются скрывать от окружающих. Так тёмные тона уводят внимание наблюдателя в сторону от непривлекательных физических черт, при этом гладкие ткани обладают большей камуфлирующей способностью. Декоративные элементы одежды (оборки, тесьма, украшения) направляют внимание наблюдателя на привлекательную область тела. Набивка направляет движение глаз наблюдается таким образом, что возникает иллюзия более крупных размеров некоторых частей тела, чем они есть в действительности. Одежде, причёске и украшениям некоторые люди, особенно истерические натуры, уделяют куда больше внимания, чем своим внутренним качествам, понимая, что таким образом гораздо легче привлечь к себе внимание окружающих; 2. в психопатологии – характеристики одежды, указывающие на возможность психического расстройства её обладателя (неопрятность, неряшливость, дисгармоничное и крикливое сочетание её деталей, отсутствие эстетического вкуса, странное или символическое значение элементов одежды. Некоторые психотические пациенты по бредовым и иным мотивам могут вообще отказываться от одежды, выходить, например, обнажёнными на улицу.... смотреть

ОДЕЖДА

«вырасти из своих коротких штанин» - стать более зрелым; «встречают по одёжке, а провожают по уму» (социальный статус, поведение в обществе), «из-под полы» (тайно, скрытно). «Протирать штаны» - тратить время впустую. «Засучивать рукава» - энергично приниматься за дело. «Спустя рукава» - делать что-либо небрежно, без старания. «Плакаться в жилетку» - жаловаться. «Держать фасон» - не уступать, важничать, модничать. «Примерять на себя (какую-либо одежду)» попробовать себя в новой социальной роли или деле. «Раздеться перед кем-то» - откровенничать, исповедоваться. «Заложить за воротник» - выпить, загулять. «Остаться в одних трусах» - разориться, обмануться. Игра слов: «трусить» - бежать, бег трусцой, трястись (бояться). «Складывать в чулок» - денежные накопления, жадность. Пятна на одежде «запятнанная репутация». «Раздевать кого-то» - обманывать, разорять. «Со спущенными штанами» - позор, стыд, наказание. «Держаться за юбку», «быть под каблуком» - подчинённое положение у женщины. «Бегать за каждой юбкой» - распутство. «Помятый» - неопрятно одетый, неприглядный человек (бомж). «Держи карман (или руки) шире» - ничего не получить; «набить свой карман» - обогащение, эгоистическое потребление, жадность. «Залезть в чужой карман» - тайно присвоить чужое. Ткань (как материал) - «ткань жизни». См. перчатки, пояс, рубашка, шапка, шляпа.... смотреть

ОДЕЖДА

одежда платье, одежа, одеяние, облачение, наряд, костюм, туалет, убранство, убор, тряпки, прикидон, обмундирование, покров, одежды, шкура, одежонка, мундир, покрытие, форма, шмотье, экипировка, хламида, сбруя, амазонка, багряница, ливрея, бурнус, вицмундир, епанча, виссон, фелонь, бешмет, бушлат, хитон, брезентовка, власяница, армяк, архалук, камзол, стихарь, бриджи, казакин, малахай, кацавейка, безрукавка, шушун, ряса, пальто, габа, лакоста, клифт, брюки, лохмотья, камлея, лоскут, куртка, полуфрак, полушубок, однорядка, пурпур, кожух, юбка, малица, понева, дхоти, визитка, штаны, сермяга, хаки, трико, черкеска, опашень, жупан, ветровка, саронг, сари, блуза, салоп, рубашка, мантия, смокинг, кафтан, чуйка, дерюга, фрак, варенка, бурка, рубище, свитка, балахон, бекеша, ватник, варка, липа, халат, джубба, чоха, сарафан, пудрмантель, кебайя, жилет, ползунки, чапан, макферлан, паранджа, кебеняк, подир, топ, иматисма, азям, туника, килт, кентон, порфира, чекмень, пончо, неглиже, ротонда, левитон, милоть, одежка, пеплум, реглан, риза, епендит, сутана, зипун, понтоп, ферязь, вретище, кимоно, телогрея, поддевка, подрясник, полувер, кофта, кухлянка, жакет, парки, роба, редина, водолазка, прикид, шмотки, чадра, свита, тога, упаковка, шуба, кунтуш, гардероб, сак, вар, шинель, спецовка, ризы, сафари, капот<br><br><br>... смотреть

ОДЕЖДА

Если вам снится, что вы не хотите надевать одежду, которая уже вышла из моды, это означает, что вы расстанетесь со своим возлюбленным и у вас появятся новые связи. Этот сон сулит перемены. Сон, в котором вы одеты в белое, предвещает ссоры и одиночество. Видеть желтые одежды – к развлечениям и новым знакомствам. Голубые одежды предвещают поддержку любимого человека. Зеленое одеяние сулит надежду на безоблачное счастье с избранником. Если во сне одежда вам не в пору или плохо смотрится на вас, это означает, что вы порвете со своими прежними привязанностями. Если девушке приснилось, что ей не нравится, как она одета, это предвещает ей соперничество и интриги. Возможно, ее разлучат с любимым человеком. Женщину, которая во сне восхищается облачением других людей, любимый человек будет подозревать в измене. Потерять во сне предмет одежды предвещает неожиданные препятствия в сердечных делах. Если девушка видит сон, что она одета в черное, это означает, что она будет разочарована в своем друге. Сон, в котором другая женщина одета в малиновую одежду, предвещает появление соперницы, которая разрушит ее счастье и озлобит против всех женщин. Обилие ярких вещей предвещает разбитые надежды и несчастную любовь.... смотреть

ОДЕЖДА

одежда сущ.жен.неод. (8)ед.им.Наречия русского языка и крестьянская одежда, где и как переменяются?Пр12.способы прокормления, одежда, строения, приспос... смотреть

ОДЕЖДА

Важно обратить внимание на то, какова была одежда во сне: целая или рваная, чистая или испачканная. Грязная и рваная одежда всегда предвещает обман и предостерегает от общения с незнакомыми людьми. Зато чистая одежда снится к благополучию. Если во сне у вас очень много ярких и красивых нарядов – будьте осмотрительны наяву. Любой неверный шаг может привести вас к тому, что вам не будет хватать даже самого необходимого для жизни. Молодой женщине такой сон предвещает обманчивые надежды. Носить во сне отличную, но немодную одежду предвещает удачливость и, к сожалению, полное пренебрежение ценными идеями. Отказ от одежды, вышедшей из моды, означает, что вы скоро выйдете из нынешнего окружения, заведете новые связи, отношения и романы. Если одежда во сне плохо сидит на вас – скоро уйдут в прошлое некоторые ваши привязанности. Возможно, вы совершите грубейшую ошибку в каком-то предприятии. Женщине такой сон предвещает неприятное соперничество в кругу знакомых. Если она восхищается одеждой других – возможна сильная ревность со стороны ее друга.... смотреть

ОДЕЖДА

ж. 1) vestiario m, indumenti m pl, vestiti m pl, abiti m pl 2) (покрытие) copertura f; rivestimento m; manto m; (дорожная) pavimentazione f • - готова... смотреть

ОДЕЖДА

"По одежке встречают..." Одежда - это отражение внутреннего мира и индивидуальности человека. Вызывает ли ваша одежда восхищение или насмешки? Это зеркало вашей самооценки. Потеря одежды говорит о вашей уязвимости. Не верите? Попробуйте раздеться, скажем, в универмаге - посмотрим, насколько уверенно вы будете себя при этом чувствовать. Конечно, это могут быть и сексуальные или эксгибиционистские фантазии. Дарить одежду-дело двусмысленное. Кому не приходилось получать в подарок одежду, которая потом становилась притчей во языцех как признак дурного вкуса? Однако покупка предметов одежды, которые замечательно сидят на вас и позволяют чувствовать себя уверенно, предвещает положительные сдвиги в собственной самооценке. Иногда вы покупаете вещи для особых случаев или одежду, которой приписываются магические свойства. В таком случае вы просто ищете понимания или защиты.... смотреть

ОДЕЖДА

ОДЕЖДА - одно- или многослойная рабочая или защитная конструкция из твёрдых материалов, покрывающая грунтовую поверхность (Болгарский язык; Български... смотреть

ОДЕЖДА

ОДЕЖДА одежды, ж. (книжн.). 1. только ед. Совокупность предметов (из ткани, меха, кожи), к-рыми покрывают, одевают тело. Дорожная одежда. Производственная одежда. Форменная одежда. Торопливо сдернув с себя одежду, бросился в холодную и сырую постель. Тургенев. И ветер тихий мимолетом твоей одеждою играл. Тютчев. Ѓ То же, не считая белья, обуви и головных уборов; платье. Верхняя одежда (пальто, шуба). Готовая одежда. 2. только мн. То, что надето на ком-н., во что одет кто-н. (поэт. книжн.). Чужбины прах с презреньем отряхаю с моих одежд. Пушкин. Женщина босая, в лоскутках выцветших на солнце одежд. Максим Горький. 3. Покрытие проезжей части дороги (тех.). Одежда дороги. Асфальтовая одежда. Гудроновая одежда.<br><br><br>... смотреть

ОДЕЖДА

ж.1) vestido(s) m (pl), ropa f, indumentaria f; veste f (poét.)верхняя одежда — ropa de calleформенная одежда — uniforme m; vestuario m (тк. военная)2)... смотреть

ОДЕЖДА

Если снится, что хорошо наряженный, то люди хвалят, а если ходишь ободранный, то люди судят. Красивая одежда - хворь. В белом себя видеть - к болезни. В черном быть - печаль, грусть. Одежда черная - болезнь. Как в черную одежду одеваться, то бывает арест. Красное - недоброе. В красном себя видеть - к стыду, осрамиться. Снится, что ты наряжен в красное: девушке - кто-то будет сватать; состоящим в браке - какой-либо стыд. Свита, пиджак (верхняя одежда вообще) - будут какие-то новости. Чистая одежда, которая девушка думает одевать в праздник, надо еще с вечера положить под подушку и загадать себе сон. Если сон приснится, то и милый будет любить.... смотреть

ОДЕЖДА

ж. vêtements m pl, habits m pl мужская одежда — vêtements d'homme верхняя одежда (пальто) — manteau m; pardessus m (мужское) форменная одежда — unifor... смотреть

ОДЕЖДА

1) Орфографическая запись слова: одежда2) Ударение в слове: од`ежда3) Деление слова на слоги (перенос слова): одежда4) Фонетическая транскрипция слова ... смотреть

ОДЕЖДА

• háv• kostým• obklad• oblek• oblečení• obložení• oblékání• odívání• oděv• ošacení• pokrytí (vozovky)• roucho• ustrojení• úbor• šat• šatstvo• šaty

ОДЕЖДА

Rzeczownik одежда f odzież f Techniczny elewacja f Techniczny nawierzchnia f

ОДЕЖДА

• apsirengimas (2)• drabužis (2)• drapana (1)• rūbas (2)• apdaras (3b)• apranga (3b)

ОДЕЖДА

приставка - О; корень - ДЕЖД; окончание - А; Основа слова: ОДЕЖДВычисленный способ образования слова: Приставочный или префиксальный¬ - О; ∩ - ДЕЖД; ⏰ ... смотреть

ОДЕЖДА

Красивая, модная одежда на себе или на другом человеке, увиденная во сне, говорит о том, что ваша интимная связь с партнером основывается исключительно на расчете. Если во сне вы носите такую одежду, значит, в реальной жизни вы стремитесь занять выгодное положение, не важно, какими способами. Рваная, грязная одежда говорит о подрыве вашей репутации по причине вашего же легкомыслия и откровенности.... смотреть

ОДЕЖДА

Оде́жда. Заимств. из ст.-сл. яз. (исконным вариантом является просторечное одежа), где оно восходит к общеслав. *odědja, суф. производному (суф. -j-) н... смотреть

ОДЕЖДА

и одёжа одежа (-жі), одіж (-жи), одяг, одіг (-гу), (з)одяга, (з)одів, одіва, одіння, шати (мн.), (костюм) убрання, убір (р. убору), стрій (р. строю). Праздничная -жда - святне убрання. Одна штука -жды - одежина. Приличная -жда - гарне убрання. По одёжке протягивай ножки - по своєму ліжку простягай ніжку.... смотреть

ОДЕЖДА

ж. clothes, clothing— больничная одежда - защитная одежда - защитная изолирующая одежда - защитная фильтрующая одежда - импрегнированная одежда - компе... смотреть

ОДЕЖДА

Одежда- vestis (muliebris; candida); vestimentum; vestitus; velamen (induitur velamina mille colorum Isis); amictus; textum; habitus; indumentum; indut... смотреть

ОДЕЖДА

если Вам приснилась Ваша одежда, Вас ожидает радость. Грязная и рваная одежда предупреждение о том, что вскоре на Вас обрушатся неприятности. Богатая одежда, расшитая золотом и украшенная яркой вышивкой, сулит Вам счастливые события, уважение окружающих.... смотреть

ОДЕЖДА

ж. 1. кийим; зимняя одежда кыштык кийим; верхняя одежда сырт кийим; форменная одежда формалуу кийим; 2. (покрытие дороги) жолдун бети (үстү); асфальтовая одежда мостовой жолдун асфальт бети; гудроновая одежда шоссейной дороги шоссе жолунун гудрон бети.... смотреть

ОДЕЖДА

одежда, од′ежда, -ы, ж.1. Совокупность предметов, к-рыми покрывают, облекают тело. Верхняя, нижняя о. Мужская, женская, детская о.2. Покрытие проезжей ... смотреть

ОДЕЖДА

ОДЕЖДА, -ы, ж. 1. Совокупность предметов, к-рыми покрывают, облекают тело. Верхняя, нижняя одежда Мужская, женская, детская одежда 2. Покрытие проезжей части дороги. (спец.). Асфальтовая дорожная одежда || прилагательное одёжный, -ая, -ое (к 1 значение).... смотреть

ОДЕЖДА

Бедному да вору всякая одежда впору.Що не попало, те клади в торбу. Пр. Бідне сорочці раде, а багате й кожуха цурається. Пр.Одежда к празднику.Одяг (од... смотреть

ОДЕЖДА

Одежда хорошая и чистая – для мужчины означает высокое положение, честь, почести, выгоду, благочестие, должность и жену, а для женщины – мужа; т.е., если женщина увидит это чистое и красивое платье, то мужем ее станет хороший человек.... смотреть

ОДЕЖДА

сущ. жен. родаот слова: одетьодяг імен. чол. роду

ОДЕЖДА

Ударение в слове: од`еждаУдарение падает на букву: еБезударные гласные в слове: од`ежда

ОДЕЖДА

ж. Kleidung f, Bekleidung f, Kleider pl мужская одежда — Herren(be)kleidung f верхняя одежда — Oberbekleidung f теплая одежда — warme Kleidung, warme Sachen старая одежда — alte Kleider.... смотреть

ОДЕЖДА

1. riided2. riietus3. rõivad4. rõivastus

ОДЕЖДА

fvaatteet, vaatetus; pukimetверхняя одежда — päällysvaatteet

ОДЕЖДА

Дреха ж, облекло с- верхняя одежда

ОДЕЖДА

{bekl'ä:dnad}1. beklädnad{kl'ä:der}2. kläder

ОДЕЖДА

одеждаж τά ροῦχα, ὁ ρουχισμός, ἡ ἐνδυμασία: форменная ~ ἡ στολή· парадная ~ ἡ μεγάλη στολή, ἡ στολή τελετής· верхняя ~ τό ἐπανωφόρι{ον}, τό παλτό.

ОДЕЖДА

ж.clothes, clothing- защитная одежда

ОДЕЖДА

жен. адзенне, ср., адзежа, жен. вопратка, жен. спец. адзенне, ср.

ОДЕЖДА

elbise, giyim eşyası - водонепроницаемая одежда - дорожная одежда - одежда откоса - рабочая одежда - форменная одежда

ОДЕЖДА

оде'жда, оде'жды, оде'жды, оде'жд, оде'жде, оде'ждам, оде'жду, оде'жды, оде'ждой, оде'ждою, оде'ждами, оде'жде, оде'ждах

ОДЕЖДА

одежда = ж. clothes pl. ; верхняя одежда street-clothes pl. , outwear; форменная одежда uniform.

ОДЕЖДА

1) vêtement, habillement, habit 2) revêtement; habillage

ОДЕЖДА

: чистая - слава, грязная - бесчестие, в лохмотьях - надежда на лучшее, потеря одежды - стыд.

ОДЕЖДА

Начальная форма - Одежда, единственное число, женский род, именительный падеж, неодушевленное

ОДЕЖДА

kiyim, libos

ОДЕЖДА

لباس ، پوشاك

ОДЕЖДА

Ж 1. paltar, geyim, üst-baş; 2. tex. örtük; асфальтовая одежда дороги yolun asfalt örtüyü.

ОДЕЖДА

Покупать - счастье; черную носить - печаль; белую - довольство; детскую - семейная ссора.

ОДЕЖДА

Urba, kiyim, üst-başнациональная одежда — milliy urba

ОДЕЖДА

одежда ж η ενδυμασία, η φορεσιά, τα ρούχα· верхняя ~ το επανωφόρι· рабочая ~ η μπλούζα

ОДЕЖДА

сущ.жен.тум, тумтйр, ҫипуҫ; зимняя одежда хӗллехй тумтйр; праздничная одежда уяв тумӗ

ОДЕЖДА

ж.1.киім;- верхняя одежда сырт киім;2.тех. төсем, төсеніш, жолдың беті

ОДЕЖДА

Bekleidung, Belag, Kleider, Kleidung

ОДЕЖДА

apģērbi, drānas, tērpi, apģērbs, drēbes, tērps; ietērps; sega

ОДЕЖДА

урба, кийим, усть-баш национальная одежда миллий урба

ОДЕЖДА

Ода Жеода Жад Дож Джо Дежа Одежда Дед Дод Еда Одежа

ОДЕЖДА

clothing, floor covering, (откоса) facing, surface

ОДЕЖДА

одежда см. платье || снабжать одеждой

ОДЕЖДА

- существует три основных разновидности одежды.

ОДЕЖДА

f; в соч. защитная одеждаоперационная одежда

ОДЕЖДА

Gewand, Kleidung

ОДЕЖДА

Kläder, dräkt, klänning, konfektion, toalett

ОДЕЖДА

одеждаСм. платьеснабжать одеждой...

ОДЕЖДА

{N} զգեստ հագւստ հանդերձ շոր

ОДЕЖДА

Жен. адзенне, вопратка, адзенне

ОДЕЖДА

одежда од`ежда, -ы

ОДЕЖДА

Хувцас, хунар

ОДЕЖДА

одежда либос, сарулибос

ОДЕЖДА

revestimiento, pavimento

ОДЕЖДА

1) clothes; 2) clothing

ОДЕЖДА

киім, киім-кешек

ОДЕЖДА

ubranie, odzież;

ОДЕЖДА

пустые расходы.

ОДЕЖДА

щам, щапт/щамт

ОДЕЖДА

киім -кешек

ОДЕЖДА

ж.одея́ние

ОДЕЖДА

garments

ОДЕЖДА

киім

T: 477