ОПРИЧНИНА

        опришнина (от древне-русского опричный — особый; в 14—15 вв. опришниной называли особое владение, выделенное членам великокняжеской династии), 1) название государева удела в 1565—72 (его территорий, войска, учреждений). 2) Наименование внутренней политики правительства Ивана IV Васильевича (См. Иван IV Васильевич) Грозного в те же годы. Введение О. отвечало интересам дворянства, стремившегося ослабить экономическое и политическое значение крупной феодальной аристократии, провести дальнейшие мероприятия по закрепощению крестьянства.
         Учреждение О. было непосредственно подготовлено событиями начала 60-х гг. 16 в. Иван IV стремился к активному продолжению Ливонской войны 1558—1583 (См. Ливонская война 1558-83), но натолкнулся на оппозицию некоторых лиц из своего окружения. Разрыв с Избранной радой (См. Избранная Рада) и опалы на княжат и бояр в 1560—64 вызывали недовольство феодальной знати, руководителей приказов и высшего духовенства; некоторые феодалы, не согласные с политикой Ивана IV, изменили царю и бежали за границу (А. М. Курбский и др.). В декабре 1564 Иван IV уехал в Александрову слободу (под Москвой) и 3 января 1565 объявил об отречении от престола из-за «гнева» на духовенство, бояр, детей боярских и приказных людей. В слободу прибыли депутации от бояр и духовенства, а также от посадских людей Москвы, которые согласились на предоставление царю чрезвычайных полномочий, Был подготовлен указ, которым Иван IV объявил об учреждении «особного» двора с особой территорией, войском, финансами и управлением. Целью О. провозглашалось искоренение «крамолы». Создавались специальный аппарат управления и беспрекословно послушное царю войско (первоначально в 1000 чел.), находившиеся в непосредственном его подчинении.В О. вошли: в центральной части страны — Можайск, Вязьма, Суздаль и др.; на Ю.-З. — Козельск, Перемышль, Белев, Медынь и др.; на С. — Двина, Великий Устюг, Каргополь, Вологда и др., а также дворцовые владения. Доходы с этой территории поступали в государственную казну и шли на содержание опричного войска, аппарата управления и др. Численность опричного войска достигала 5–6 тыс. человек. В состав опричного удела дополнительно были включены Кострома, Старица, часть Новгорода, Обонежская и Бежецкая пятины и др. территории. В О. действовали опричная дума, финансовые приказы — Чети. Командные кадры для О. комплектовались в основном из государева двора. Правительство ввело неподсудность опричников общегосударственным органам власти и суда. Остальная часть государства получила наименование земщины. Она продолжала управляться Боярской думой, вынужденной, однако, по всем важнейшим вопросам испрашивать согласия царя. На устройство О. с земщины брался огромный единовременный налог в 100 тыс. рублей.
         С территории О. выселялись многие местные феодалы-землевладельцы, не зачисленные в «особный» двор, а их земли передавались дворянам-опричникам. Взятые в О. дворяне лучше, чем другие помещики, наделялись землёй и крестьянами, получали щедрые льготы. Этими земельными перераспределениями было в известной мере подорвано экономическое и политическое значение крупной земельной аристократии. С О. усилились опалы и казни. Активными проводниками опричных репрессий были боярин А. Д. Басманов, оружничий князь А. И. Вяземский, М. Л. Скуратов-Бельский и др. Учреждение О. и действия Ивана IV Грозного, направленные на физическое уничтожение своих политических противников и конфискацию их земельных владений, вызвали протест части дворянства и духовенства. На Земском соборе 1566 группа дворян подала челобитную об отмене О. Челобитчики были казнены. Недовольство О. выразил митрополит Афанасий (покинул престол 19 мая 1566), против О. выступил и новый митрополит Филипп Колычев (задушен М. Л. Скуратовым в 1569). С 1568 началась большая волна репрессий (дело боярина И. П. Фёдорова), завершившаяся ликвидацией Старицкого удела (1569) и разгромом Новгорода (1570). По делу И. П. Фёдорова было казнено более 400 чел. Во время новгородского похода в Твери, Торжке (в городах, через которые шли опричники) и в Новгороде опричники только по донесению Скуратова-Бельского убили 1505 чел. (на самом же деле казнённых и убитых было во много раз больше). Опричные репрессии сопровождались убийствами и грабежами населения городов и вотчин. Среди погибших в Новгороде большую часть составляли «чёрные» посадские люди. Население облагалось непосильными налогами, для взимания которых Иван Грозный применял пытки и казни.
         В результате О. Иван IV добился резкого усиления самодержавной власти, придав ей черты восточной деспотии. Крепостническая по сущности и методам проведения, политика О. стала важным этапом на пути крестьянского закрепощения, В годы О. правительство щедро раздавало помещикам, особенно из числа опричников, «чёрные» и дворцовые земли. В то же время резко увеличились крестьянские повинности, опричники вывозили крестьян из земщины «насильством и не по сроку».
         Резкое увеличение государственных податей и частновладельческих повинностей вызывало разорение крестьян. Опричный террор усугублялся военными действиями в Ливонии, набегами крымских татар, голодом, эпидемиями, правежами. В условиях опричного террора, когда любой протест подавлялся в зародыше, главными формами сопротивления крестьянства стали массовые побеги и неуплата податей. Разделение государства на О. и земщину таило в себе многие отрицательные для господствующего класса последствия. В 1572 О. была отменена и часть конфискованных земель возвращена их прежним владельцам. Новое возрождение О. менее чем на год (под именем «удела») произошло в 1575—76, когда Иван IV столкнулся с оппозицией в среде господствующего сословия. Поставив во главе земщины служилого татарского хана Симеона Бекбулатовича, Иван IV принял титул «князя московского» и приступил к новым земельным переделам.
         Начиная с 16 в. высказывались различные суждения о причинах введения О. и её сущности; по-разному оценивается О. и в современной историографии. Исследования советских историков (П. А. Садикова, С. Б. Веселовского, А. А. Зимина, И. И. Полосина, И. И. Смирнова, Л. В. Черепнина, С. О. Шмидта, Р. Г. Скрынникова, В. Б. Кобрина, С. М. Каштанова, Н. Е. Носова и др.) показали, что под О. следует понимать ряд военных, административных, финансовых и социальных мер правительства Ивана IV и определённую политику, значение которых сводилось к преодолению пережитков феодальной раздробленности в стране, возвышению дворянства и усилению крестьянского закрепощения. Проведение этих мер и этой политики сопровождалось массовыми репрессиями, которые затронули не только княжат и бояр, но и дворян, а также широкие народные массы.
         Лит.: Платонов С. Ф., Очерки по истории Смуты в Московском государстве XVI—XVII вв., М., 1937; Садиков П. А., Очерки по истории опричнины, М. — Л., 1950; Веселовский С. Б., Исследования по истории опричнины, М., 1963; Зимин А. А., Опричнина Ивана Грозного, М., 1964; Полосин И. И., Социально-политическая история России XVI – начала XVII в. Сб. ст., М., 1963; Черепнин Л. В., Земские соборы и утверждение абсолютизма в России, в сборнике: Абсолютизм в России (XVII—XVIII вв.), М. 1964; Кобрин В. Б. Состав опричного двора Ивана Грозного, в кн.: Археографический ежегодник за 1959 г., М., 1960; Скрынников Р. Г., Начало опричнины, Л., 1966; его же, Опричный террор, Л., 1969; Носов Н. Е., Становление сословно-представительных учреждений в России, Л., 1969; Каштанов С. М., К изучению опричнины Ивана Грозного, «История СССР», 1963, № 2; Корецкий В. И., Закрепощение крестьян и классовая борьба в России во второй половине XVI в., М., 1970. См. также лит. при ст. Иван IV Васильевич Грозный.
         В. И. Корецкий.


Смотреть больше слов в «Большой Советской энциклопедии»

ОПРИШКИ →← ОПРЕСНЕНИЕ ВОДЫ

Смотреть что такое ОПРИЧНИНА в других словарях:

ОПРИЧНИНА

ОПРИЧНИНА, 1) в 14-15 вв. особое удельное владение женщин из великокняжеской семьи. 2) Название удела царя Ивана IV Грозного в 1565-72 с особой террит... смотреть

ОПРИЧНИНА

опришнина (др.-рус. опричный - особый), в XIV-XV вв. опришниной называли особое владение, выделенное членам великокняжеской семьи. 1) Название государева удела в 1565-72 (его территорий, войска, учреждений). 2) Внутренняя политика Иоанна IV Васильевича Грозного в те же годы. Историки неоднократно сетовали на "загадочность" и даже на "великую загадочность" опричнины. Между тем ничего загадочного в ней нет, если рассматривать опричнину в свете веками складывавшихся на Руси отношений народа и власти, общества и Царя. Эти "неправовые" отношения, основанные на разделении обязанностей, свойственных скорее семейному, чем государственному быту, наложили отпечаток на весь строй русской жизни. Так, русское сословное деление, например, имело в своем основании мысль об особенном служении каждого сословия. Сословные обязанности мыслились как религиозные, а сами сословия - как разные формы общего для всех христианского дела: спасения души. И царь Иоанн IV все силы отдал тому, чтобы "настроить" этот сословный организм Руси, как настраивают музыкальный инструмент, по камертону православного вероучения. Орудием, послужившим для этой нелегкой работы, стала опричнина. Глядя на нее так, все можно понять и объяснить. Вот что действительно невозможно, так это понимание действий Иоанна IV (в том числе и опричнины) с точки зрения примитивно-утилитарной, во всем видящей лишь "интересы", "выгоду", "соотношение сил", странным образом сочетающей это с приверженностью "объективным историческим закономерностям". Для того чтобы "настроить" русское общество в унисон с требованиями христианского мировоззрения, прежде всего надо было покончить с понятиями "взаимных обязательств" как между сословиями, так и внутри них. Взаимные обязательства порождают упреки в их несоблюдении, взаимные претензии, обиды и склоки - и это ярче всего проявилось в таком уродливом явлении, как боярское местничество. Безобидная, на первый взгляд, мысль о взаимной ответственности порождает ощущение самоценности участников этой взаимосвязи, ведет к обособлению, разделению, противопоставлению интересов и, в конечном итоге, к сословной или классовой вражде, по живому рассекающей народное тело. Не разъединяющая народ ответственность "друг перед другом", неизбежно рождающая требования "прав" и забвение обязанностей, а общая, соборная ответственность перед Богом должна стать, по мысли Грозного, основой русской жизни. Эта общая ответственность уравнивает всех в едином церковном служении, едином понятии долга, единой вере и взаимной любви, заповеданной Самим Господом в словах: "Возлюби ближнего своего как самого себя". Перед Богом у человека нет прав, есть лишь обязанности, общие всем, и это объединяет народ в единую соборную личность, "едиными усты и единым сердцем", по слову Церкви, взывающую к Богу в горячей сыновней молитве. В таком всенародном предстоянии Богу царь находится на особом положении. Помазанник Божий, он свидетельствует собой богоугодность государственной жизни народа, является той точкой, в которой символически соединяются небо и земля, Царствие Божие и человеческое. В своем царском служении он "не от мира сего", и поэтому перед ним, как перед Богом, все равны, и никто не имеет ни привилегий, ни особых прав. "Естеством телесным царь подобен всякому человеку. Властию же сана подобен... Богу. Не имеет бо на земли выщша себе. Подобает убо (царю), яко смертну, не возноситися и, яко Богу, не гневатися... Егда князь беспорочен будет всем нравом, то может... и мучити, и прощати всех людей со всякою кротостию", - говорится в одном из сборников второй пол. XVI в. К такому пониманию царской власти и старался привести Россию Иоанн Васильевич. Но на его пути встало боярство. "Уже к половине XV века московский великий князь был окружен плотной стеной знатных боярских фамилий. Положение усугубилось вступлением на московскую службу князей, покидавших упраздненные удельные столы. С тех пор во всех отраслях московского управления - в государственной думе советниками, в приказах судьями, то есть министрами, в областях наместниками, в полках воеводами являются все князья и князья. Вслед за князьями шли в Москву их ростовские, ярославские, рязанские бояре" (В.О. Ключевский). В этом не было бы ничего дурного, если бы объединение Великороссии и возвышение Московского вел. князя до уровня общенационального государя не изменило роковым образом воззрения боярства на свое место в русской жизни. В удельные века боярин в Москве служил, и принадлежность к сословию означала для него прежде всего признание за собой соответствующих обязанностей. Весь XIV век - это век самоотверженного служения московского боярства общенациональным идеалам и целям. Отношения с вел. князем Московским складывались поэтому самые полюбовные. "Слушали бы во всем отца нашего владыки Алексея да старых бояр, кто хотел отцу нашему добра и нам", - писал в духовном завещании к своим наследникам Симеон Гордый, поставляя рядом по своему значению митрополита и боярство. Св. блгв. кн. Дмитрий Донской относился к боярам еще задушевнее. Обращаясь к детям, он говорил: "Бояр своих любите, честь им достойную воздавайте по службе, без воли их ничего не делайте". Но к к. XV - н. XVI в. положение изменилось. В боярстве, пополнявшемся титулованной удельной знатью, принесшей в Москву понятия о своих наследственных правах, установился взгляд на свое руководящее положение как на "законное" дело - привилегию, не зависимую от воли государя. Это грозило разрушением гармонии народного бытия, основанной на со-служении сословий в общем деле, на их взаимном равенстве перед Богом и царем. "Еще при Грозном до опричнины встречались землевладельцы из высшей знати, которые в своих обширных вотчинах правили и судили безапелляционно, даже не отдавая отчета царю" (В.О. Ключевский). Более того, царь, как лицо, сосредоточившее в себе полноту ответственности за происходящее в стране, представлялся таким боярам удобной ширмой, лишавшей их самих этой ответственности, но оставлявшей им все их мнимые "права". Число знатнейших боярских фамилий было невелико - не превышало двух-трех сотен, зато их удельный вес в механизме управления страной был подавляющим. Положение становилось нестерпимым, но для его исправления царь нуждался в единомышленниках, которые могли бы взять на себя функции административного управления страной, традиционно принадлежавшие боярству. Оно в своей недостойной части должно было быть от этих функций устранено. Эти "слугующие близ" государя верные получили название "опричников", а земли, отведенные для их обеспечения, наименование "опричных". Вопреки общему мнению, земель этих было мало. Так, перемещению с земель, взятых в опричнину, на другие "вотчины" подвергалось около тысячи землевладельцев - бояр, дворян и детей боярских. При этом опричнина вовсе не была исключительно "антибоярским" орудием. Царь в указе об учреждении опричнины ясно дал понять, что не делит "изменников" и "лиходеев" ни на какие группы "ни по роду, ни по племени", ни по чинам, ни по сословной принадлежности. Сам указ об опричнине появился не вдруг, а стал закономерным завершением длительного процесса поиска Иваном Грозным наилучшего, наихристианнейшего пути решения стоявших перед ним как помазанником Божиим задач. Первые его попытки в этом роде связаны с возвышением благовещенского иерея Сильвестра и Алексея Федоровича Адашева. Лишь после того как измена Адашева и Сильвестра показала в 1560 невозможность окормления русского народа традиционно боярскими органами управления, встал вопрос об их замене, разрешившийся четыре года спустя указом об опричнине. Адашев сам к боярству не принадлежал. Сын незначительного служилого человека, он впервые появляется на исторической сцене 3 февраля 1547 на царской свадьбе в качестве "ложничего" и "мовника", то есть он стлал царскую постель и сопровождал новобрачного в баню. В 1550 Иоанн пожаловал Адашева в окольничие и при этом сказал ему: "Алексей! Взял я тебя из нищих и из самых молодых людей. Слышал я о твоих добрых делах и теперь взыскал тебя выше меры твоей ради помощи душе моей. Не бойся сильных и славных. Все рассматривай внимательно и приноси нам истину, боясь суда Божия; избери судей правдивых из бояр и вельмож!" Адашев правил от имени царя, "государевым словом", вознесенный выше боярской знати - царь надеялся таким образом поставить боярское сословное своеволие под контроль. Опричнина стала в дальнейшем лишь логичным завершением подобных попыток. При этом конечным результатом, по мысли Грозного, должно было стать не упразднение властных структур (таких, как боярская дума, например), а лишь наполнение их новым, религиозно осмысленным содержанием. Царь не любил ломать без нужды. Адашев "правил землю Русскую" вместе с попом Сильвестром. В благовещенском иерее царь, известный своим благочестием (ездивший в дальние монастыри на покаяние замаливать даже незначительные грехи - "непотребного малого слова ради"), хотел видеть олицетворение христианского осмысления государственности. Однако боярская верхушка сумела "втянуть" Адашева и Сильвестра в себя, сделать их представителями своих чаяний. Адашев вмешался в придворные интриги вокруг Захарьиных - родственников Анастасии, жены царя, сдерживал в угоду удельным интересам создание единого централизованного русского войска. Сильвестр оказался не краше - своего сына Анфима он пристроил не в "храбрые" и "лутчие люди", а в торговлю, испросив для него у царя назначение ведать в казне таможенными сборами. Царю в случае успеха боярских замыслов оставалась лишь "честь председания". Русская история чуть было не свернула на накатанную западноевропейскую колею, в которой монарх выполнял роль балансира между противоречивыми интересами различных социальных групп. Лишь после охлаждения отношений царя с прежними любимцами дело двинулось в ином направлении. В 1556 были приняты царские указы, в результате которых все землевладельцы, независимо от размера своих владений, делались служилыми людьми государства. "Речь шла об уравнении "сильных" и "богатых" со всеми служилыми людьми в служебной повинности перед государством, именно несмотря на их богатство, на их экономическую самостоятельность", - считает автор книги "Начало самодержавия в России" Д.Н. Альшиц. - Он же пишет, что в период деятельности Адашева и Сильвестра "решался вопрос - по какому пути пойдет Россия: по пути усиления феодализма (читай: православного самодержавия. - Прим. авт.) или по пути буржуазного развития... То, что реформы Адашева и Сильвестра имели тенденцию направить развитие страны на иной путь (чем предначертал Грозный. - Прим. авт.) в политическом устройстве и в основе экономики, а именно - на путь укрепления сословно-представительной монархии, представляется несомненным". Идея опричнины прямо противоположна. "Аз есмь царь, - говорил Грозный, - Божиим произволением, а не многомятежным человеческим хотением". Русский государь не есть царь боярский. Он не есть даже царь всесословный, то есть общенародный. Он - Помазанник Божий. Инструментом утверждения такого взгляда на власть и стала опричнина. В опричнину брали только "лутчих", "по выбору". Особенно тщательный отбор проходили люди, имевшие непосредственное отношение к жизни государя. До нас дошла опись царского архива, в которой есть следующая запись: "Ящик 200, а в нем сыски родства ключников, подключников, и сытников, и поваров, и помясов, и всяких дворовых людей". На 20 марта 1573 в составе опричного двора царя Иоанна числилось 1854 человека. Из них 654 составляли охранный корпус государя, его гвардию. Данные, взятые из списка служилых двора с указанием окладов, обязанностей и "корма", совпадают с показаниями иностранцев. Шлихтинг, Таубе и Крузе упоминают 500-800 человек "особой опричнины". Эти люди в случае необходимости служили в роли доверенных царских порученцев, осуществлявших охранные, разведывательные, следственные и карательные функции. В их числе, кстати, находился в 1573 молодой еще тогда опричник "Борис Федоров сын Годунов". Остальные 1200 опричников разделены на четыре приказа, а именно: Постельный, ведающий обслуживанием помещений дворца и предметами обихода царской семьи; Бронный, то есть оружейный; Конюшенный, в ведении которого находилось огромное конское хозяйство дворца и царской гвардии, и Сытный - продовольственный. Опричное войско не превышало пяти-шести тысяч человек. Несмотря на малочисленность, оно сыграло выдающуюся роль в защите России, например, в битве на Молодях, в 1572, во время которой были разгромлены татарские войска, а их командующий Дивей-мурза взят в плен опричником Аталыкиным. Со временем опричнина стала "кузницей кадров", ковавшей государю единомысленных с ним людей и обеспечивавшей проведение соответствующей политики. Вот лишь один из примеров. В сентябре 1577 во время Ливонского похода царь и его штаб направили под город Смилтин кн. М.В. Ноздроватого и А.Е. Салтыкова "с сотнями". Немцы и литовцы, засевшие в городе, сдаться отказались, а царские военачальники - Ноздроватый и Салтыков - "у города же никоторова промыслу не учинили и к государю о том вести не учинили, что им литва из города говорит. И государь послал их проведывать сына боярского Проню Болакирева... И Проня Болакирев приехал к ним ночью, а сторожи у них в ту пору не было, а ему приехалось шумно. И князь Михайлы Ноздроватого и Ондрея Салтыкова полчане и стрельцы от шума побежали и торопяся ни от кого и после того остановилися. И Проня Болакирев приехал к государю и все то подлинно сказал государю, что они стоят небрежно и делают не по государеву наказу. И государь о том почел кручинитца, да послал Деменшу Черемисинова, да велел про то сыскать, как у них деелось". Знаменитый опричник, а теперь думный дворовый дворянин Д. Черемисинов расследовал на месте обстоятельства дела и доложил царю, что Ноздроватый и Салтыков не только "делали не гораздо, не по государеву наказу", но еще и намеревались завладеть имуществом литовцев, если те оставят город. "Пущали их из города душою и телом", то есть без имущества. Черемесинов быстро навел порядок. Он выпустил литовцев из города "со всеми животы - и литва тотчас город очистили". Сам Черемисинов наутро поехал с докладом к царю. Князя Ноздроватого "за службу веле государь на конюшне плетьми бить. А Ондрея Салтыкова государь бить не велел". Тот "отнимался тем, что будто князь Михаиле Ноздроватый ему государеву наказу не показал, и Ондрею Салтыкову за тое неслужбу государь шубы не велел дать". В необходимых случаях руководство военными операциями изымается из рук воевод и передается в руки дворовых. В июле 1577 царские воеводы двинулись на город Кесь и заместничались. Князь М. Тюфякин дважды досаждал царю челобитными. К нему было "писано от царя с опаскою, что он дурует". Но не желали принять росписи и другие воеводы: "А воеводы государевы опять замешкались, а к Кеси не пошли. И государь послал к ним с кручиною с Москвы дьяка посольского Андрея Щелкалова, из Слободы послал государь дворянина Даниила Борисовича Салтыкова, а веле им итить к Кеси и промышлять своим делом мимо воевод, а воеводам с ними". Как видим, стоило воеводам начать "дуровать", как доверенное лицо царя - дворовый, опричник Даниил Борисович Салтыков был уполномочен вести войска "мимо" воевод, то есть отстранив их от командования. Только что препиравшиеся между собой из-за мест князья все разом были подчинены дворовому Д.Б. Салтыкову, человеку по сравнению с ними вовсе "молодому". Со временем боярство с помощью опричнины излечилось от сословной спеси, впрягшись в общее тягло. О том, что опричнина не рассматривалась как самостоятельная ценность и ее длительное существование изначально не предполагалось, свидетельствует завещание царя, написанное во время болезни в Новгороде в 1572. "А что есьми учинил опричнину, - пишет Грозный, - и то на воле детей моих Ивана и Федора, как им прибыльнее, пусть так и чинят, а образец им учинен готов". Я, мол, по мере своих сил показал как надо, а выбор конкретных способов действия за вами - не стесняю ничем. Земщина и опричнина в конце концов смешались, и последняя тихо отмирала по мере осмысления правящим классом России своего религиозного долга, своего места в общерусском служении. Митрополит Иоанн (Снычев)... смотреть

ОПРИЧНИНА

опришнина (от опричь - кроме, особо; в 14-15 вв. опришниной называли особое владение, выделенное членам великокняж. династии), - 1) Назв. государева уд... смотреть

ОПРИЧНИНА

Этим именем назывался, во-первых, отряд телохранителей, наподобие турецких янычар, набранный Иоанном Грозным из бояр, детей боярских, дворян и др.; во-... смотреть

ОПРИЧНИНА

Опричнина — Этим именем назывался, во-первых, отряд телохранителей, наподобие турецких янычар, набранный Иоанном Грозным из бояр, детей боярских, дворян и др.; во-вторых — часть государства, с особым управлением, выделенная для содержания царского двора и опричников. Эпохой О называется время приблизительно от 1565 г. до смерти Иоанна Грозного. Об обстоятельствах, при которых возникла О., см. Иоанн Грозный. Когда, в начале февраля 1565 г., Иоанн воротился в Москву из Александровской слободы, он объявил, что вновь принимает на себя правление, с тем, чтобы ему вольно было казнить изменников, налагать на них опалу, лишать имущества без докуки и печалований со стороны духовенства и учредить в государстве О. Это слово употреблялось сначала в смысле особого имущества или владения; теперь же оно получило иное значение. В О. царь отделил часть бояр, служилых и приказных людей и вообще весь свой "обиход" сделал особым: во дворцах Сытном, Кормовом и Хлебенном был назначен особый штат ключников, поваров, псарей и т. п.; были набраны особые отряды стрельцов. На содержание О. были назначены особые города (около 20), с волостями. В самой Москве некоторые улицы (Чертольская, Арбат, Сивцев Вражек, часть Никитской и пр.) были отданы в распоряжение О.; прежние жители были переселены на другие улицы. В О. было набрано также до 1000 князей, дворян, детей боярских, как московских, так и городских. Им были розданы поместья в волостях, назначенных на содержание О.; прежние помещики и вотчинники были переведены из тех волостей в другие. Все остальное государство должно было составлять "земщину"; царь поручил его земским боярам, т. е. собственно боярской думе, и во главе управления им поставил князя Ив. Дм. Бельского и кн. Ив. Фед. Мстиславского. Все дела должны были решаться по старине, причем с большими делами следовало обращаться к боярам, если же случатся дела ратные или важнейшие земские — то к государю. За подъем свой, т. е. за поездку в Александровскую слободу, царь взыскал с Земского Приказа 100 тыс. рублей. После учреждения О. начались казни; многие бояре и дети боярские были заподозрены в измене и сосланы в разные города. Имущество казненных и сосланных отбиралось на государя и раздавалось опричникам, число которых скоро возросло до 6000. Набирались О. из молодых дворян и детей боярских, отличавшихся удалью; они должны были отрекаться от всего и всех, от семьи, отца, матери, и клясться, что они будут знать-служить только государю и беспрекословно исполнять только его приказания, обо всем ему доносить и с людьми земскими не иметь сношений. Внешним отличием опричников служили собачья голова и метла, прикрепленные к седлу, в знак того, что они грызут и метут изменников царю. На все поступки опричников царь смотрел сквозь пальцы; при столкновении с земским человеком опричник всегда выходил правым. Опричники скоро сделались бичом и предметом ненависти для народа, царь же верил в их верность и преданность, и они действительно беспрекословно исполняли его волю; все кровавые деяния второй половины царствования Грозного совершены при непременном и непосредственном участии опричников. Скоро царь с опричниками уехал в Александровскую слободу, из которой сделал укрепленный город. Там он завел нечто в роде монастыря, набрал из опричников 300 чел. братии, себя назвал игуменом, кн. Вяземского — келарем, Малюту Скуратова — параклисиархом, вместе с ним ходил на колокольню звонить, ревностно посещал службы, молился и вместе с тем пировал, развлекал себя пытками и казнями; делал наезды на Москву, где казни иногда принимали ужасающий характер, тем более, что ни в ком царь не встречал противодействия: митрополит Афанасий был слишком слаб для этого и, пробыв два года на кафедре, удалился на покой, а преемник его Филипп, смело говоривший правду царю, скоро был лишен сана и жизни (см.). Род Колычевых, к которому принадлежал Филипп, подвергся преследованию; некоторые из его членов были казнены по приказу Иоанна. В это же время погиб и двоюродный брат царя Владимир Андреевич (см.). В декабре 1570 г., подозревая новгородцев в измене, Иоанн, в сопровождении дружины опричников, стрельцов и других ратных людей, выступил против Новгорода, грабя и опустошая все на пути. Сначала была опустошена Тверская область; опричники брали у жителей все, что можно было унести с собою, и уничтожали остальное. За Тверью подверглись опустошению Торжок, Вышний Волочок и другие города и села, лежащие на пути, причем опричники без милосердия избивали бывших там крымских и ливонских пленников. В начале января русские войска подошли к Новгороду и опричники начали свою расправу с жителями: людей забивали до смерти палками, бросали в Волхов, ставили на правеж, чтобы принудить их к отдаче всего своего имущества, жарили в раскаленной муке. Пять недель продолжалось избиение, тысячи народу погибли. Новгородский летописец рассказывает, что были дни, когда число убитых достигало до полутора тысяч; дни, в которые избивалось 500—600 чел., считались счастливыми. Шестую неделю царь провел в разъездах с опричниками для грабежа имущества; были разграблены монастыри, сожжены скирды хлеба, избит скот. Военные отряды посылались даже в глубину страны, верст за 200—300 от Новгорода, и там производили подобное же опустошение. Из Новгорода Грозный отправился к Пскову и готовил ему ту же участь, но ограничился казнью нескольких псковичей и грабежом их имущества и возвратился в Москву, где снова начались розыски и казни: искали сообщников новгородской измены. Были обвинены даже любимцы царя, опричники Басмановы отец с сыном, князь Афaнасий Вяземский, печатник Висковатый, казначей Фуников и др. Вместе с ними в конце июля 1570 г. было казнено в Москве до 200 человек: думный дьяк читал имена осужденных, палачи-опричники кололи, рубили, вешали, обливали осужденных кипятком. Сам царь принимал участие в казнях, а толпы опричников стояли кругом и приветствовали казни криками "гойда, гойда". Преследованию подвергались жены, дети казненных, даже их домочадцы; имение их отбиралось на государя. Казни не раз возобновлялись, и впоследствии погибли: князь Петр Серебряный, думный дьяк Захарий Очин-Плещеев, Иван Воронцов и др., причем царь придумывал особые способы мучений: раскаленные сковороды, печи, клещи, тонкие веревки, перетирающие тело, и т. п. Боярина Козаринова-Голохватова, принявшего схиму, чтобы избежать казни, он велел взорвать на бочке пороха, на том основании, что схимники — ангелы, а потому должны лететь на небо. В 1575 г. Иоанн поставил во главе земщины крещеного татарского царевича Симеона Бекбулатовича, бывшего раньше касимовским царевичем, венчал его царским венцом, сам ездил к нему на поклон, величал его "великим князем всея Руси", а себя — "государем князем московским". От имени <i>великого князя Симеона всея Руси</i> писались некоторые грамоты, впрочем, не важные по содержанию. Симеон оставался во главе земщины не более двух лет: затем Иоанн дал ему в удел Тверь и Торжок. Разделение на О. и земщину не было, однако, отменено; О. существовала до смерти Грозного (1584), но самое слово вышло из употребления и стало заменяться словом <i>двор, </i>а опричник — словом <i>дворовый;</i> вместо "города и воеводы опричные и земские" говорили ""города и воеводы дворовые и земские". Соловьев старается осмыслить учреждение О., говоря: "О. была учреждена потому, что царь заподозрил вельмож в неприязни к себе и хотел иметь при себе людей вполне преданных ему. Напуганный отъездом Курбского и протестом, который тот подал от имени всех своих собратий, Иоанн заподозрил всех бояр своих и схватился за средство, которое освобождало его от них, освобождало от необходимости постоянного, ежедневного общения с ними". Мнение С. М. Соловьева разделяет К. Н. Бестужев-Рюмин. В. О. Ключевский также находит, что О. явилась результатом борьбы царя с боярством, борьбы, которая "имела не политическое, а династическое происхождение"; ни та, ни другая сторона не знала, как ужиться одной с другой и как обойтись друг без друга. Они попытались разделиться, жить рядом, но не вместе. Попыткой устроить такое политич. сожительство и было разделение государства на О. и земщину. Е. А. Белов, являясь в своей монографии: "Об историческом значении русского боярства до конца XVII в." апологетом Грозного, находит в О. глубокий государственный смысл. Карамзин, Костомаров, Д. И. Иловайский в учреждении О. не только не видят политического смысла, но приписывают его проявлению тех болезненных и вместе с тем жестоких чудачеств, которыми полна вторая половина царствования Грозного. См. Стромилов, "Александровская слобода", в "Чтениях Москов. Общ. Истории и Древн." (1883, кн. II). Главным источником для истории учреждения О. является донесение пленных литовцев Таубе и Крузе курляндскому герцогу Кетлеру, напечатанное у Эверса в "Sammlung Russisch. Geschichte" (X, l, 187—241); см. также "Сказания" кн. Курбского, Александровскую летопись, "Полное Собрание Рос. Летописей" (III и IV). Литературу — см. Иоанн IV Грозный. <i> Н. Василенко. </i><br><br><br>... смотреть

ОПРИЧНИНА

ОПРИЧНИНА, опришнина (от др.-рус. опричный - особый; в 14- 15 вв. опришниной называли особое владение, выделенное членам великокняжеской династии), 1... смотреть

ОПРИЧНИНА

Первым из российских правителей подступаться к решению задачи, связанной с организацией органов госбезопасности, начал Иван Грозный, стремление которого к неограниченной самодержавной власти вошло в непреодолимое противоречие с интересами боярской аристократии и всего политического строя Московского царства. Субъективно воспринимая сопротивление бояр как измену и не имея возможности изменить сам политический строй, царь попробовал найти выход из создавшегося тупика с помощью создания особой – «опричной» – организации, ставшей инструментом крупномасштабного кровавого террора. Показательно, что главной причиной учреждения опричнины в 1565 г. Иван IV назвал невозможность при существующем порядке наказывать преступных бояр, которых он перед всем народом громогласно обвинил в казнокрадстве и государственной измене в виде сговора с врагами Руси. Не имея сил и дальше терпеть подобное положение дел, Грозный публично отказался от монаршей власти и соглашался вернуться на царство, только получив от подданных согласие на вручение ему неограниченных полномочий, которые в первую очередь подразумевали полную свободу наказания изменников: «...хто будет государьские лиходеи, которые изменные дела делали, и в тех ведает Бог да он, государь, и в животе и в казни его государьская воля». Чтобы максимально укрепить свое положение, царь разделил страну на опричнину и земщину и создал особый привилегированный корпус из тысячи человек. Входившие в него опричники должны были, вопервых, охранять священную особу государя и, вовторых, находить и безжалостно уничтожать его врагов. Символизировать эти задачи должна была эмблема опричнины – собачья голова и метла. Отбор в новую организацию был чрезвычайно жестким: специальная опричная комиссия, состоявшая из А.Д. Басманова, А.И. Вяземского и П. Зайцева, с пристрастием допрашивала «старших» дворян, зачисленных в опричнину уездов, которые должны были под присягой предъявить комиссии родословную каждого кандидата в опричнину, рассказать о происхождении его жены, а также о том, с какими князьями и боярами он водит дружбу и т.п. В привилегированную «тысячу» были зачислены лишь те дворяне, которые не имели компрометирующих связей с аристократической средой, т.е. в основном представители худородной и мелкопоместной части господствующего сословия. За сравнительно небольшой исторический срок (считая время фиктивного правления Симеона Бекбулатовича, опричнина просуществовала всего восемь лет – с 1565 по 1572 г.) у руля террористическосыскной машины успело смениться целых три поколения руководителей. На первом этапе формально возглавлял опричную думу шурин царя М.Т. Черкасский, сын кабардинского князька и родной брат второй жены Ивана Грозного – Кученей (Марии) Темрюковны. Никакой реальной властью он не обладал, и фактическими руководителями опричнины в тот период были приближенные царя А.Д. Басманов и А.И. Вяземский. Инициатором создания нового органа современники считали Басманова. В начальный период опричные репрессии носили ярко выраженную антибоярскую направленность. Однако последовательно выдержать эту линию опричное руководство не смогло, в результате начатый террор приобрел бессистемный и хаотический характер. Число доносов, «раскрытых» на их основании заговоров и казненных стремительно множилось. Были ли среди этих заговоров реальные – сказать трудно. Венцом опричного террора стал разгром Новгорода в 1570 г., когда жители этого древнего города были обвинены в измене и подвергнуты жестокой расправе. Понимая всю вздорность и надуманность выдвинутых обвинений, грозивших гибелью второго после Москвы города русского государства, А.Д. Басманов и А.И. Вяземский попытались если не предотвратить карательную акцию, то хотя бы предупредить новгородцев о нависшей смертельной опасности. Когда после разгрома Новгорода об этом стало известно Ивану Грозному, то опричная машина террора с легкостью перемолола своих создателей: по утверждению Курбского, Басманов был зарезан собственным сыном, тоже служившим в опричнине, а регулярно избиваемый палками Вяземский умер в оковах в тюрьме. Хотя М. Черкасский никакой самостоятельной роли не играл, но и он на следующий год был зарублен опричными стрельцами. После уничтожения создателей опричнины руководство этой организацией перешло к новым людям, бесспорное первенство среди которых занял печально знаменитый Малюта Скуратов, выдвинувшийся именно в связи с новгородским делом. Мастер заплечных дел, он пользовался полным доверием царя, однако доставшейся властью ему пришлось наслаждаться сравнительно недолго – в начале 1573 г. он погиб во время боевых действий в Ливонии. Отменив опричнину в 1572 г., царь Иван Грозный через три года возрождает ее под видом удела, полученного им от Симеона Бекбулатовича, временно посаженного прихотью царя на московский трон. В последний период опричнину возглавили Б.Я. Бельский и А.Ф. Нагой, благополучно пережившие эпоху террора. Несмотря на то что изза явного преобладания в опричнине даже не карательного, а террористического элемента, ее нельзя рассматривать как первый отечественный орган государственной безопасности в строгом смысле этого слова, тем не менее отдельные элементы политического сыска (наряду с ее функциями как удела, личной царской гвардии, своего рода пародии на духовнорыцарский орден и т. п.) во вновь созданной организации налицо.... смотреть

ОПРИЧНИНА

ОПРИ́ЧНИНА - 1) Особое владение, выделенное чл. великокняж. династии. "Опришнина" происходит от др.-рус. "опричный" - особый. В Др. Руси в 14-15 вв. этим термином обозначался зем. надел вдове князя.<p class="tab">2) Часть гос. терр., находивш. в непосредств. управлении Ивана IV и служившая ему опорой в провед. внутр. политики гос-ва. Возникновение особого удела связано с событиями 60-х гг. 16 в. Иван IV стремился к активному продолжению Ливонской войны 1558-83, но натолкнулся на оппозицию нек-рых лиц из своего окружения. Разрыв с Избранной радой и опалы на княжат и бояр в 1560-64 вызвали недовольство феод. знати, рук. приказов и высш. духовенства; нек-рые феодалы, не согласные с политикой Ивана IV, изменили царю и бежали за границу (А. М. Курбский и др.). В дек. 1564 Иван IV уехал в Александрову слободу (под Москвой) и 3 янв. 1565 объявил об отречении от престола из-за "гнева" на духовенство, бояр, детей боярских и приказных людей. В слободу прибыли депутации от бояр и духовенства, а также от посадских людей Москвы, к-рые согласились на предоставление царю чрезвычайных полномочий. Был подготовлен указ, к-рым Иван IV объявил об учреждении "особного" двора с особой терр., войском, финансами и управлением. В О. вошли: в центр. части страны - Можайск, Вязьма, Суздаль и др.; на Ю.-З. - Козельск, Перемышль, Белев, Медынь и др.; на С. - Двина, Вел. Устюг, Каргополь, Вологда и др., а также дворцовые владения. В состав опричного удела доп. были включены Кострома, Старица, часть Новгорода, Обонежская и Бежецкая пятины и др. терр. Остальная часть гос-ва получила наименование земщины. Она продолжала управляться Боярской думой, вынужд., однако, по всем важнейшим вопр. спрашивать согласия царя. На устр-во О. с земщины брался огромный единоврем. налог в 100 тыс. руб. Разделение гос-ва на О. и земщину таило в себе многочисл. отрицат. для господствующего кл. последствия. В 1572 О. была отменена и часть конфисков. земель возвращена их прежним владельцам. Новое возрождение О. менее чем на год (под именем "удела") произошло в 1575-76, когда Иван IV столкнулся с оппозицией в среде господствующего сословия.Поставив во гл. земщины служилого татарск. хана Симеона Бекбулатовича, Иван IV принял титул "кн. Московского" и приступил к новым зем. переделам, используя систему чрезвыч. мер для разгрома боярско-княж. оппоз. и укрепления самодержавия. Целью О. провозглашалось искоренение "крамолы". На терр. особого удела создавались спец. аппарат управления и беспрекословно послушное царю войско (первонач. в 1000 чел.), находивш. в непосредств. его подчинении. В дальнейшем числ. опричного войска достигла 5-6 тыс. чел. С терр. О. выселялись мн. местные феодалы-землевладельцы, не зачисл. в особый двор, а их земли передавались дворянам-опричникам. Взятые в О. дворяне лучше, чем др. помещики, наделялись землей и крестьянами, получали щедрые льготы. Этими зем. перераспределениями было в изв. мере подорвано экон. и полит. значение зем. аристократии. С О. усились опалы и казни. Активными проводниками опричных репрессий были боярин А. Д. Басманов, оружничий кн. А. И. Вяземский, Г. Л. Скуратов-Бельский и др. Учреждение О. и действия Ивана IV, направл. на физ. уничтожение своих полит. противников и конфискацию их зем. владений, вызвали протест части дворянства и духовенства. На Земском соборе 1566 группа дворян подала челобитную об отмене О. Челобитчики были казнены. Недовольство О. выразил митр. Афанасий (покинул престол 19 мая 1566), против О. выступил и новый митр. Филипп Колычев. С 1568 началась большая волна репрессий (дело боярина И. П. Федорова), завершившаяся ликвидацией Старицкого удела (1569) и разгромом Новгорода (1570). По делу И. П. Федорова было казнено более 400 чел. Во время новг. похода в Твери, Торжке (городах, через к-рые шли опричники) и в Новгороде опричники, только по донесению Скуратова-Бельского, убили 1505 чел. (на самом же деле казненных и убитых было во мн. раз больше). Опричные репрессии сопровождались убийствами и грабежами нас. городов и вотчин. Среди погибших в Новгороде большую часть составляли "черные" посадские люди. Нас. облагалось непосильными налогами, для взимания к-рых Иван Грозный применял пытки и казни. В результате О. Иван IV добился резкого усиления самодержавной власти, придав ей черты вост. деспотии. Крепостнич. по сущности и методам проведения, политика О. стала важным этапом на пути закрепощения крестьян. В сов. ист. науке установилось мнение, что под О. следует понимать ряд воен., адм., финанс. и соц. мер пр-ва Ивана IV и определ. политику, значение к-рой сводилось к преодолению пережитков феод. раздробленности в стране, возвышению дворянства и усилению крест. закрепощения. Проведение этих мер и этой политики сопровождалось массовыми репрессиями, к-рые затронули не только княжат и бояр, но и дворян, а также широкие нар. массы.</p>... смотреть

ОПРИЧНИНА

от слова «опричь» – кроме, 1) в удельное время – особые наделы вдовых княгинь. 2) Название удела Ивана Грозного в 1565–1572 гг. с особой территорией, войском и государственным аппаратом. 3) Система внутриполитических мер Ивана Грозного в 1565–1572 гг. по борьбе с предполагаемой изменой знати. В феврале 1564 г. обнародован указ об О., согласно которому территория страны подлежала разделу на две части – О., своеобразный государев «удел», в котором царь был полным властелином и хозяином, и земщину, остальную часть страны, которая передавалась в управление Боярской думе. Для охраны личности государя и обеспечения проведения в жизнь политики борьбы с крамолой создавался особый корпус опричников, который представлял собой личную гвардию царя. Первоначально намечалось набрать в О. 1 тыс. дворян, но впоследствии, по мере включения в состав О. новых территорий, опричное войско многократно увеличилось. В О. принимали лишь тех, кто не имел родственных или дружеских связей с земскими людьми. Опричник давал клятву, что и впредь он не будет вступать ни в какие связи с земщиной. Для опричников вводились особые «знаки отличия» – собачья голова и метла. В состав опричников входили нередко представители знатных княжеско-боярских родов. Правда, опричный двор был более худородным по составу, чем двор земский, а к концу О. выходцы из худородных провинциальных дворянских родов явно доминировали в составе опричного руководства. В опричном корпусе выделялась своя верхушка, составлявшая опричную думу и опричный двор, структура которых в целом совпадала со структурой доопричного земского двора и думы. В опричной боярской думе появляется новая курия – думных дворян. Опричные дума и двор составляли своего рода «генеральный штаб» и «офицерский корпус» опричного войска. Во время военных походов опричные полки выступали отдельно от земских. Были в О. и свои особые административные ведомства – приказы, существовавшие параллельно с земскими. Для обеспечения хозяйственных потребностей О. в состав ее территорий были включены богатые города и уезды – Двина, Каргополь, Великий Устюг, Вологда, Бело-озеро, Галич, Старая Русса, ряд дворцовых волостей в Подмосковье и других уездов. В О. вошла часть территории Москвы. На вемлях, оставленных за О., разрешалось селиться лишь опричникам, земские же дворяне выводились со своих дворов. В 1565 г. й состав О. включался еще ряд уездов поместно-вотчинного землевладения, которые служили базой для «испомещения» Опричников. Для ее расходов на земщину был наложен налог в 10 тыс. руб. В результате О. знать попала в полную зависимость от монархии. В 1572 г. О. была отменена, т. к. опричное войско, сильно разросшееся, не представлялось уже надежной опорой царской власти и не было способно эффективно исполнять свои функции по обороне страны (что показал набег крымских татар 1571 г.) и охране личности государя. В исторической науке высказывается мнение, что Иван Грозный продолжал проводить опричную политику до конца своего царствования (до 1584 г.): состав двора не претерпел серьезных изменений, осталось разделение на земщину и «государев удел», продолжалась политика выселений и казни. Сама же О. трактуется как реакция царя-самодержца на развитие сословно-представительных тенденций и представляла собой попытку путем введения чрезвычайного положения пресечь «своеволие» сословий и направить весь сословный организм на путь государственного служения. О. способствовала трансформации вотчинно-родовой аристократии в служилую (путем осознания своей зависимости от воли царя – назначения на должность, пожалования и т. п.).... смотреть

ОПРИЧНИНА

Реформы сер. XVI в. содействовали укреплению Русского централизованного государства, усилению поместного дворянства. Однако, перед Иваном IV стояла задача сломить могущество княжеско-боярской аристократии путем ликвидации ее землевладений и обеспечения за счет боярских земель широких кругов дворянства. Царь поделил государство на опричнину и земщину. В опричнину (от слова "опричь", кроме), непосредственно подведомственную царю, вошли лучшие земли вокруг Москвы с учетом военно-стратегического положения. В опричнину (особый двор, по выражению московских летописцев) вошло около половины всего государства. Это было дворцовое хозяйственно-административное учреждение, заведовавшее землями, отведенными на содержание царского двора. В опричнине были особые бояре, дворецкие, казначеи, дьяки, дворовые и др. Вся остальная территория отводилась под земщину. Во главе земщины стояла Боярская Дума, сохранялись приказы и вся система управления. Таким образом, существовали как бы две параллельные структуры власти. Но, как пишет В.Ключевский, в опричнине "надо различать территорию и цель". Опричнина - это политика Ивана Грозного, направленная против боярской аристократии. Она неоднократно меняла свои формы и направление. Сперва ее острие было направлено против княжеско-боярской знати, затем - дворян, приказных и горожан. Опричнина - это политика террора, как основного средства укрепления самодержавной власти. Были созданы опричные войска из рядовых помещиков, первоначально в 1 тыс. человек. 1565-1572 гг. - первый период опричнины. Разгром боярской оппозиции. В 1567 г. раскрыт боярский заговор, многочисленные казни. В 1570 г. карательные походы в Новгород, Торжок, Тверь. Всего было казнено около 4 тыс. человек. 1572-1584 гг. - второй период опричнины. Репрессии коснулись и князей из числа опричников. Выявились и ее отрицательные стороны: разорение страны и крестьян в результате массового перераспределения земель и грабежа. Резкое обособление опричнины и земщины создало перегородки, препятствующие слиянию и укреплению русских земель. Экономическая раздробленность не была изжита. Опричнина прервала связь потомков удельных князей с их территориями. Однако, она совпала с поражением в Ливонской войне, засухами и, как следствием, голодом, эпидемией чумы. Запустение и смута стали результатом опричной политики Ивана Грозного.... смотреть

ОПРИЧНИНА

1) в XIV-XV вв. особое удельное владение женщин из великокняжеской семьи;2) название удела Ивана Грозного в 1565-1572 гг. с особой территорией, войском... смотреть

ОПРИЧНИНА

древнерусское «оприч» – кроме, отдельно, особо) – система мероприятий, проведенных Иваном IV в целях .укрепления централизованного государства и ликвидации экономической мощи и политического влияния боярства и княжат (бывших удельных князей). В 1565 г. Иван IV разделил все государство на две части – О. и земщину. В О. царь включил свой дворец («государев двор») в Москве и большинство земель центральной и северо-восточной части государства, прежде всего земельные владения, принадлежавшие крупнейшим феодалам, вырывая их из родовых гнезд. Владельцам отписанных в О. вотчин (см.) предоставлялись земли на окраинах государства. Крупные феодалы, уличенные в измене, подвергались опалам и казням, а их земли и имущество отбирались на «государя» и раздавались служилым людям – дворянам. Земли, включенные в О., к концу царствования Ивана IV составляли почти половину земель в стране. В земщине оставались гл. обр. окраины. Для управления О., во главе которой стоял сам Иван IV, был создан специальный аппарат и особый опричный двор. Из числа малоземельных дворян было отобрано до 6 тыс. человек, составивших войско опричников. С помощью опричников были обессилены или истреблены влиятельные бояре и княжата, являвшиеся врагами централизованной государственной власти, стремившиеся повернуть развитие Русского государства вспять, к феодальной раздробленности, ставшие в тяжелые годы Ливонской войны на путь государственной измены. Мероприятия О. проводились за счет усиления феодального гнета, ложившегося на плечи широким кругам трудящегося населения страны. В 1572 г. термин «опричнина» был заменен термином «двор», но как политическая система О. фактически существовала до смерти Ивана IV. О. сыграла прогрессивную роль, являясь одним из решающих этапов в истории укрепления Русского централизованного государства, в борьбе с княжеско-боярской реакцией. ... смотреть

ОПРИЧНИНА

от "опричь" - кроме, особо) - в XIV - XV вв. так называли особое владение, выделенное членами великокняжеской династии; название государева удела 1565 - 1572 гг., его территории, войска, учреждения; а также так называлась внутренняя политика репрессий правительства Ивана IV Грозного против верхушки оппозиционного боярства. Учреждение опричнины было подготовлено событиями 60-х гг. Иван IV был активно настроен продолжать Ливонскую войну (1558 - 1183 гг.), но неожиданно натолкнулся на сопротивление окружавшего его боярства. Тогда царь внезапно уезжает из Москвы в Александрову слободу (совр. г. Александров). 25 декабря 1564 г. он оттуда шлет две грамоты: в одной, обращенной к народу, он заверяет его в своих добрых чувствах к нему; в другой, адресованной митрополиту, обвинил бояр и духовенство в измене и объявил о своем намерении отречься от престола. В январе 1565 г. было осуществлено введение опричнины. По указу Ивана IV было объявлено об учреждении "особого" двора с особой территорией, войском (первоначально в 1 тыс. чел.), финансами и управлением (опричной Думой). Правительство ввело неподсудность опричников общественным органам власти и суда. Остальная часть государства получила название "земщина". Ею по-прежнему управляла Боярская дума, вынужденная по всем важным вопросам испрашивать согласия царя. В результате опричнины Иван IV добился резкого усиления самодержавной власти, придал ей черты восточного деспотизма. В 1572 г. царь отменил опричнину, вернув часть конфискованных земель их прежним владельцам. Т.о., опричнина - это форстрованная централизация, без достаточных экономических и социальных предпосылок. Основным средством ее проведения был террор.... смотреть

ОПРИЧНИНА

от "опричь" - кроме, особо) - в XIV - XV вв. так называли особое владение, выделенное членами великокняжеской династии; название государева удела 1565 - 1572 гг., его территории, войска, учреждения; а также так называлась внутренняя политика репрессий правительства Ивана IV Грозного против верхушки оппозиционного боярства. Учреждение опричнины было подготовлено событиями 60-х гг. Иван IV был активно настроен продолжать Ливонскую войну (1558 - 1183 гг.), но неожиданно натолкнулся на сопротивление окружавшего его боярства. Тогда царь внезапно уезжает из Москвы в Александрову слободу (совр. г. Александров). 25 декабря 1564 г. он оттуда шлет две грамоты: в одной, обращенной к народу, он заверяет его в своих добрых чувствах к нему; в другой, адресованной митрополиту, обвинил бояр и духовенство в измене и объявил о своем намерении отречься от престола. В январе 1565 г. было осуществлено введение опричнины. По указу Ивана IV было объявлено об учреждении "особого" двора с особой территорией, войском (первоначально в 1 тыс. чел.), финансами и управлением (опричной Думой). Правительство ввело неподсудность опричников общественным органам власти и суда. Остальная часть государства получила название "земщина". Ею по-прежнему управляла Боярская дума, вынужденная по всем важным вопросам испрашивать согласия царя. В результате опричнины Иван IV добился резкого усиления самодержавной власти, придал ей черты восточного деспотизма. В 1572 г. царь отменил опричнину, вернув часть конфискованных земель их прежним владельцам. Т.о., опричнина - это форстрованная централизация, без достаточных экономических и социальных предпосылок. Основным средством ее проведения был террор.... смотреть

ОПРИЧНИНА

(от «опричь» — кроме, особо) — так называли владение, выделяемое членам великокняжеской династии. От этого слова получила название политика Ивана IV Грозного (1565—1572) после его разрыва с Избранной Радой и опал в отношении представителей княжеской аристократии и бояр. Это вызвало недовольство знати, часть ее бежала за границу (князь А. Курбский и др.). Считая, что только сильная царская власть с опорой на верную часть дворянства может дать результат, Иван IV потребовал чрезвычайных полномочий. Страна была разделена на две части — земщину, где правила Боярская дума, и опричнину, подчиненную царю. С территории опричнины выселялись местные феодалы, а их земли передавались опричникам. Казни и опалы, «перебор людишек» привели к подрыву экономики страны, усилили самодержавную власть. Опричнина уничтожила уделы местных князей, подорвала мощь боярской аристократии, привела к перераспределению земель в господствующем слое дворянства. Однако попытка грубой силой — казнями и репрессиями — разрешить экономические и политические противоречия в стране могла дать лишь временный эффект. Более того, опричнина привела к новому усилению противоречий внутри страны, во многом способствовала установлению крепостного права.... смотреть

ОПРИЧНИНА

ОПРИЧНИНА - 1) в XIV-XV вв. особое удельное владение женщин из великокняжеской семьи; 2) название удела Ивана Грозного в 1565-1572 гг. с особой территорией, войском и государственным аппаратом; 3) система внутриполитических мер Ивана Грозного в 1565-1572 гг. для борьбы с предполагаемой изменой в среде знати (массовые репрессии, казни, земельные конфискации и т.п.). ОПРОС - одно из оперативно-розыскных мероприятий (см. Оперативно-розыскная деятельность); представляет собой личную беседу оперативного работника с гражданином, которому могут быть известны фактические данные об исследуемом событии или о причастных к нему лицах. О. граждан допускается только при их добровольном согласии. При отсутствии возбужденного уголовного дела О. производится по месту нахождения этих граждан без вызова в милицию или другой правоохранительный орган. Опрашиваемым не направляются повестки об их вызове в качестве свидетелей и они не предупреждаются об ответственности за отказ от дачи показаний или за дачу заведомо ложных показаний, поскольку не являются свидетелями. О результатах О. составляется справка, подписываемая оперативным работником.<br><b>Синонимы</b>: <div class="tags_list">опричина</div><br><br>... смотреть

ОПРИЧНИНА

ОПРИЧНИНА — 1) в XIV-XV вв. особое удельное владение женщин из великокняжеской семьи; 2) название удела Ивана Грозного в 1565-1572 гг. с особой территорией, войском и государственным аппаратом; 3) система внутриполитических мер Ивана Грозного в 1565-1572 гг. для борьбы с предполагаемой изменой в среде знати (массовые репрессии, казни, земельные конфискации и т.п.). ОПРОС — одно из оперативно-розыскных мероприятий (см. Оперативно-розыскная деятельность); представляет собой личную беседу оперативного работника с гражданином, которому могут быть известны фактические данные об исследуемом событии или о причастных к нему лицах. О. граждан допускается только при их добровольном согласии. При отсутствии возбужденного уголовного дела О. производится по месту нахождения этих граждан без вызова в милицию или другой правоохранительный орган. Опрашиваемым не направляются повестки об их вызове в качестве свидетелей и они не предупреждаются об ответственности за отказ от дачи показаний или за дачу заведомо ложных показаний, поскольку не являются свидетелями. О результатах О. составляется справка, подписываемая оперативным работником.<br><br><br>... смотреть

ОПРИЧНИНА

Опричнина 1) в 14-15 вв. особое удельное владение женщин из великокняжеской семьи; 2) название удела Ивана Грозного в 1565-72 с особой территорией,... смотреть

ОПРИЧНИНА

-ы, ж. ист. 1.В удельной Руси 13—15 вв.: часть удела, выделенная в особое владение (напр., часть, выделенная вдове князя в пожизненное владение).2.Час... смотреть

ОПРИЧНИНА

1) Орфографическая запись слова: опричнина2) Ударение в слове: опр`ичнина3) Деление слова на слоги (перенос слова): опричнина4) Фонетическая транскрипц... смотреть

ОПРИЧНИНА

ОПРИЧНИНА опричнины, мн. нет, ж. (истор.). 1. В древней Руси удельного периода - земельный надел, выделяемый в пожизненное пользование вдове князя. 2. В царствование Ивана IV - часть государства, выделенная в непосредственное управление царя и служившая ему опорой в борьбе с крупным боярством. Так всё государство разделилось на две части, на земщину и на опричнину: во главе первой осталась боярская дума, во главе второй непосредственно стал сам царь. Ключевский. Крупные феодальные владения отбирались в опричнину. Ѓ Режим этого периода. "Опричнина да сгинет!" он рек, перекрестясь. А.К. Толстой (о князе Репнине). 3. Военно-полицейские силы этого режима. Как специальный полицейский отряд, опричнина получила особый мундир. Ключевский. Ѓ собир. Опричники. Разнузданная опричнина.<br><br><br>... смотреть

ОПРИЧНИНА

-и, ж., іст. 1) У давній Русі – земельний наділ, що його давали вдові князя в довічне володіння. 2) Система надзвичайних заходів, запроваджених царем ... смотреть

ОПРИЧНИНА

-и, ж. , іст. 1》 У давній Русі – земельний наділ, що його давали вдові князя в довічне володіння.2》 Система надзвичайних заходів, запроваджених царем... смотреть

ОПРИЧНИНА

изначально - небольшая часть земель, отдававшая после смерти владельца его вдове для обеспечения жизненных потребностей. В современном значении - термин, введенный Иваном Грозным для обозначения той части территории государства, которая была выведена из-под юрисдикции органов управления (Боярской Думы и др.) и перешла в личное распоряжение царя. На этой территории получали землю на поместном праве опричники, составлявшие корпус личной охраны царя и использовавшиеся им для проведения политики террора и уничтожения своих врагов, истинных или мнимых.... смотреть

ОПРИЧНИНА

, 1) в 14 - 15 вв. особое удельное владение женщин из великокняжеской семьи. 2) Название удела Ивана IV Грозного в 1565 - 72 с особой территорией, во... смотреть

ОПРИЧНИНА

опричнина 1. ж. 1) Система чрезвычайных мероприятий, осуществленных царем Иваном IV (Грозным) для укрепления Русского централизованного государства и разгрома боярско- княжеской оппозиции. 2) Часть государства, находившаяся в непосредственном управлении царя Ивана IV (Грозного) и служившая ему опорой в борьбе против боярско-княжеской оппозиции. 3) Военно-полицейские силы установленного Иваном IV (Грозным) режима. 2. ж. Земельный надел, выделявшийся в пожизненное пользование вдове князя (на Руси IX-XIII вв.).<br><br><br>... смотреть

ОПРИЧНИНА

опричнина, опр′ичнина, -ы, ж.1. В России в 1565-1572 гг.: система чрезвычайных мер, осуществлённых Иваном IV для разгрома боярско-княжеской оппозиции и... смотреть

ОПРИЧНИНА

ОПРИЧНИНА, -ы, ж. 1. В России в 1565-1572 гг.: система чрезвычайныхмер, осуществленных Иваном IV для разгрома бо-ярско-княжеской оппозиции иукрепления самодержавия. 2. Часть государственных территорий, находившаяся внепосредственном управлении царя Ивана IV и служившая ему опорой внасаждении этих мер. 3. собир. Специальные царские войска этого времени. 4.В Древней Руси: земельное владение, выделявшееся вдове князя.II прил.опричный, -ая, -ое. Опричные земли.... смотреть

ОПРИЧНИНА

ОПРИЧНИНА, -ы, ж. 1. В России в 1565-1572 гг.: система чрезвычайных мер, осуществлённых Иваном IV для разгрома бо-ярско-княжеской оппозиции и укрепления самодержавия. 2. Часть государственных территорий, находившаяся в непосредственном управлении царя Ивана IV и служившая ему опорой в насаждении этих мер. 3. собир. Специальные царские войска этого времени. 4. В Древней Руси: земельное владение, выделявшееся вдове князя. || прилагательное опричный, -ая, -ое. Опричные земли.... смотреть

ОПРИЧНИНА

Это название, которое Иван Грозный дал своему специальному войску и части территории государства Московского. Впрочем, еще до Ивана Грозного опричниной называли часть удела, выделенную в особое владение (например, часть удела, выделенная в особое владение вдове князя). Происходит же существительное опричнина от прилагательного опричный – "особый", которое в свою очередь было образовано от предлога опричь ("кроме"), еще сохранившегося в просторечии.... смотреть

ОПРИЧНИНА

корень - ОПРИЧ; суффикс - Н; суффикс - ИН; окончание - А; Основа слова: ОПРИЧНИНВычисленный способ образования слова: Суффиксальный∩ - ОПРИЧ; ∧ - Н; ∧ ... смотреть

ОПРИЧНИНА

Поч Порча Пора Пони Пирон Пиран Пир Пион Пино Пиар Пиано Пианино Пиан Пари Панно Панир Панин Пани Пан Очин Орчанин Орчан Орн Оринина Опричнина Опричина Опарин Опа Нпо Нора Нонч Нона Нина Нии Начин Напор Наин Ичп Ирон Почин Пра Пран Прион Причина Пронин Проч Рано Ранчо Ирина Иран Ионина Рао Ион Иоанн Инна Риа Арон Рин Рио Риони Рон Роп Чар Чинно Чир Арно Арион Арин Аон Анон Анион Анин Аир Чоп Анри Чон Чип Чинар Чин Чан... смотреть

ОПРИЧНИНА

ОПРИЧНИНА -..1) в 14-15 вв. особое удельное владение женщин из великокняжеской семьи2)] Название удела Ивана Грозного в 1565-72 с особой территорией, в... смотреть

ОПРИЧНИНА

ОПРИЧНИНА, ..1) в 14-15 вв. особое удельное владение женщин из великокняжеской семьи...2) Название удела Ивана Грозного в 1565-72 с особой территорией, войском и государственным аппаратом...3) Система внутриполитических мер Ивана Грозного в 1565-72 для борьбы с предполагаемой изменой в среде знати (массовые репрессии, казни, земельные конфискации и т. п.).<br><br><br>... смотреть

ОПРИЧНИНА

в XIV-XV вв. особое удельное владение женщин из великокняжеской семьи. Название удела Ивана Грозного в 1565—1 572 гг. с особой территорией, войском и госаппаратом. Кроме того, система внутриполитических мер Ивана Грозного в 1565 — 1572 гг. для борьбы с предполагаемой изменой в среде феодалов. Характерны массовые репрессии, казни, земельные конфискации и др.... смотреть

ОПРИЧНИНА

ОПРИЧНИНА ,..1) в 14-15 вв. особое удельное владение женщин из великокняжеской семьи...2) Название удела Ивана Грозного в 1565-72 с особой территорией, войском и государственным аппаратом...3) Система внутриполитических мер Ивана Грозного в 1565-72 для борьбы с предполагаемой изменой в среде знати (массовые репрессии, казни, земельные конфискации и т. п.).... смотреть

ОПРИЧНИНА

ОПРИЧНИНА,..1) в 14-15 вв. особое удельное владение женщин из великокняжеской семьи...2) Название удела Ивана Грозного в 1565-72 с особой территорией, войском и государственным аппаратом...3) Система внутриполитических мер Ивана Грозного в 1565-72 для борьбы с предполагаемой изменой в среде знати (массовые репрессии, казни, земельные конфискации и т. п.).... смотреть

ОПРИЧНИНА

1) в 14-15 вв. особое удельное владение женщин из великокняжеской семьи. 2) Название удела царя Ивана IV Грозного в 1565-72 с особой территорией, войском и государственным аппаратом. 3) Система внутриполитических мер Ивана IV в 1565-72 для борьбы с предполагаемой изменой в среде знати (массовые репрессии, казни, земельные конфискации и т. п.).... смотреть

ОПРИЧНИНА

1) в 14-15 вв. особое удельное владение женщин из великокняжеской семьи. 2) Название удела царя Ивана IV Грозного в 1565-72 с особой территорией, войском и государственным аппаратом. 3) Система внутриполитических мер Ивана IV в 1565-72 для борьбы с предполагаемой изменой в среде знати (массовые репрессии, казни, земельные конфискации и т. п.).... смотреть

ОПРИЧНИНА

1) в 14-15 вв. особое удельное владение женщин из великокняжеской семьи; 2) название удела Ивана Грозного в 1565-72 с особой территорией, войском и государственным аппаратом; 3) система внутриполитических мер Ивана Грозного в 1565-72 для борьбы с предполагаемой изменой в среде знати (массовые репрессии, казни, земельные конфискации и т. п.).... смотреть

ОПРИЧНИНА

1) в 14-15 вв. особое удельное владение женщин из великокняжеской семьи. 2) Название удела царя Ивана IV Грозного в 1565-72 с особой территорией, войском и государственным аппаратом. 3) Система внутриполитических мер Ивана IV в 1565-72 для борьбы с предполагаемой изменой в среде знати (массовые репрессии, казни, земельные конфискации и т. п.).... смотреть

ОПРИЧНИНА

- в 14-15 вв. особое удельное владение женщин извеликокняжеской семьи...2) Название удела Ивана Грозного в 1565-72 сособой территорией, войском и государственным аппаратом...3) Системавнутриполитических мер Ивана Грозного в 1565-72 для борьбы спредполагаемой изменой в среде знати (массовые репрессии, казни, земельныеконфискации и т. п.).... смотреть

ОПРИЧНИНА

ж. ист.opritchnina f (régime établi en Russie par Ivan IV; troupes chargées d'assurer la stabilite de ce régime)Синонимы: опричина

ОПРИЧНИНА

Ж мн. нет opriçnina (1. İvan Qroznının padşahlığı dövründə: dövlətin, bilavasitə padşahın idarəsində olan və güclü mərkəzi hakimiyyət yaratmaq uğrunda mübarizədə onun üçün dayaq təşkil edən hissəsi; 2. həmin dövrdə xüsusi qoşun — opriçniklər; 3. qədim Rusiyada: knyazın dul arvadına ömürlük istifadə üçün verilən torpaq).... смотреть

ОПРИЧНИНА

сущ. жен. рода, только ед. ч.ист., мед., с.-х.опричнина

ОПРИЧНИНА

ж. ист. opritchnina f (régime établi en Russie par Ivan IV; troupes chargées d'assurer la stabilite de ce régime)

ОПРИЧНИНА

опри́чнина, опри́чнины, опри́чнины, опри́чнин, опри́чнине, опри́чнинам, опри́чнину, опри́чнины, опри́чниной, опри́чниною, опри́чнинами, опри́чнине, опри́чнинах (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») . Синонимы: опричина... смотреть

ОПРИЧНИНА

Ударение в слове: опр`ичнинаУдарение падает на букву: иБезударные гласные в слове: опр`ичнина

ОПРИЧНИНА

1. В XIV-XV вв. особое удельное владение женщин из великокняжеской семьи. 2. Система внутриполитических мер Ивана Грозного в 1565 - 1572 гг. для борьбы с боярским сепаратизмом (реорганизация гос. управления, массовые репрессии, земельные конфискации и т.д.) ... смотреть

ОПРИЧНИНА

ж. ист. опричнина (1. Иван Грозный падыша болуп турган убагында мамлекеттин бир бөлүгү, бул бөлүк падышанын өзүнүн башкаруусунда турган жана күчтүү борбордук бийлик түзүү үчүн жүргүзгөн күрөштө падышага жөлөк болгон; 2. ошол кездеги атайын войсколор).... смотреть

ОПРИЧНИНА

імен. жін. роду, тільки одн.іст.опричнина

ОПРИЧНИНА

1565-72, політика зміцнeння самодeржавства Івана IV Лютого; виділeна (опрична) частина Московської дeржави підпорядковувалася бeзпосeрeдній владі царя й була видана на нeчувані жорстокості його гвардії - опричникам.... смотреть

ОПРИЧНИНА

ж. ист.opríchnina f (tropa bajo el reino del zar Iván el Terrible)

ОПРИЧНИНА

опричнина ж. уст.oprichnina (special administrative elite under tsar Ivan the Terrible; also territory assigned to it and the attached armed forces)

ОПРИЧНИНА

опри'чнина, опри'чнины, опри'чнины, опри'чнин, опри'чнине, опри'чнинам, опри'чнину, опри'чнины, опри'чниной, опри'чниною, опри'чнинами, опри'чнине, опри'чнинах... смотреть

ОПРИЧНИНА

〔阴〕〈史〉 ⑴(伊凡四世时)沙皇直辖区; (伊凡四世实行的)削藩制. ⑵(伊凡四世时沙皇直辖的)禁军. ⑶(古罗斯时大公遗孀的)食邑. Синонимы: опричина

ОПРИЧНИНА

опр'ичнина, -ы и опр'ичина, -ыСинонимы: опричина

ОПРИЧНИНА

система мероприятий Ивана IV Грозного по борьбе с боярской оппозицией (массовые репрессии, казни, земельные конфискации и др.).

ОПРИЧНИНА

ж. opričnina (regime assolutistico instaurtato da Ivan il Terribile) Итальяно-русский словарь.2003. Синонимы: опричина

ОПРИЧНИНА

опри́чнинаСинонимы: опричина

ОПРИЧНИНА

опричнина сущ., кол-во синонимов: 1 • опричина (1) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: опричина

ОПРИЧНИНА

(1 ж)Синонимы: опричина

ОПРИЧНИНА

Начальная форма - Опричнина, единственное число, женский род, именительный падеж, неодушевленное

ОПРИЧНИНА

опричнина опр`ичнина, -ы и опр`ичина, -ы

ОПРИЧНИНА

опри́чнина іменник жіночого роду іст.

ОПРИЧНИНА

ист. апрычніна, жен.

ОПРИЧНИНА

(удел) опричнина (үлес жер)

ОПРИЧНИНА

опричина.

ОПРИЧНИНА

Апрычніна

T: 28 M: 5 D: 2