ХАММУРАПИ

        царь Вавилонии (См. Вавилония) в 1792—50 до н. э., с именем которого связано её возвышение. По происхождению аморей. Будучи искусным политиком и полководцем, Х. посредством военной силы и дипломатии в течение 35 лет подчинил Вавилону территорию Ассирии, южную и среднюю части Месопотамии. При Х. достигли значительного развития товарно-денежные отношения, частные рабовладельческие хозяйства, централизация государства и укрепление царской власти, нашедшие отражение в Хаммурапи законах (См. Хаммурапи законы).

Смотреть больше слов в «Большой Советской энциклопедии»

ХАММУРАПИ ЗАКОНЫ →← ХАММОНД

Смотреть что такое ХАММУРАПИ в других словарях:

ХАММУРАПИ

ХАММУРАПИ, царь Вавилонии в 1792-50 до н. э., с именем к-рого связано её возвышение. По происхождению аморей. Будучи искусным политиком в полководце... смотреть

ХАММУРАПИ

Царь ВАВИЛОНА 1-й ДИНАСТИИ, правивший в Вавилонии в 1792-1750 гг. до Р. Х. Сын Синмубаллита. † 1750 г. до Р. Х. Хаммурапи взошел на трон очень молодым. Как и многие цари Двуречья до него, он начал свое царствование с традиционного мероприятия - установления "справедливости", то есть отмены долгов и прощения недоимок. Следующие шесть лет он посвятил храмовому строительству. Все это время Хаммурапи, видимо, тайно подготавливал войну против Ларсы, царь которой Рим-Син был в то время самым могущественным государем Месопотамии. В 1787 г. до Р. Х. вавилоняне, внезапно напав, захватили Иссин и Урук. Но в следующие годы Рим-Сину удалось вернуть утерянные города, после чего между двумя государствами на четверть века установился мир. Для Вавилонии это были годы бурного расцвета. Под управлением Хаммурапи страна быстро крепла и богатела. В 1768 г. до Р. Х. он провел важную административную реформу, в результате которой было урезано самоуправление местных общин и значительно укрепилась царская власть. Все храмы в административном и хозяйственном отношении оказались подчинены царю, а страна была разделена на области, управляемые царскими чиновниками. Хаммурапи упорядочил сбор налогов, запретил продажу земли (чтобы не допустить разорения земледельцев, наделы которых переходили в руки ростовщиков) и ограничил частную торговлю (была введена государственная монополия на многие виды товаров, а все купцы зачислены в разряд государственных чиновников). Очень много сил отдал Хаммурапи совершенствованию законодательства. Делом всей его жизни стало создание знаменитого сборника законов, который составлялся и редактировался до самой его смерти. Этот свод считается крупнейшим и важнейшим памятником права древней Месопотамии и представляет собой результат тщательного обобщения и систематизации разновременных писаных и неписаных норм права. По своей продуманности, логичности и последовательности кодекс Хаммурапи на протяжении многих веков не имел себе равных в законодательной практике Древнего Востока. В 1764 г. до Р. Х. Хаммурапи возобновил войны с соседями и сокрушил их молниеносными ударами одного за другим. Прежде всего он разбил соединенную армию Эшнуны (города, расположенного на севере от Тигра в долине Диялы), Малгиума (города на Тигре в устье Диялы) и Элама. Этой победой, по словам Хаммурапи, он "утвердил основание царства Шумера и Аккада". Действительно, обеспечив себе фланг со стороны гор, царь Вавилонии выступил против престарелого царя Ларсы Рим-Сина. Заняв Ниппур, вавилоняне в 1763 г. до Р. Х. подошли к стенам Ларсы. Через несколько месяцев столица пала, Рим-Син был низложен, а вся его огромная страна присоединена к Вавилонии. В 1762 г. до Р. Х. Хаммурапи вновь выступил против северян. В 1761 г. до Р. Х. были захвачены Малгиум и царство Мари (государство выше Вавилона по Евфрату). В 1757 г. до Р. Х. вавилоняне взяли ассирийские города на Тигре - Ашшур и Ниневию. В 1756 г. до Р. Х. власть Хаммурапи признала Эшнуна. Таким образом, возникло невиданное по своим размерам государство, охватывающее всю Нижнюю и значительную часть Верхней Месопотамии.... смотреть

ХАММУРАПИ

ХАММУРАПИцарь Вавилонии. Точное время правления Хаммурапи до сих пор не установлено. Ранее его царствование относили к 21 в. до н.э., но затем эта дата была перенесена на более позднее время - ок. 1950 до н.э., 1700 до н.э. или даже позже. Хаммурапи, как считают, был шестым монархом династии Аморитов. При нем Вавилон был столицей обширной империи, простиравшейся от Персидского залива на север и запад, захватывая долины Тигра и Евфрата и Ассирию, вплоть до Средиземного моря. Хаммурапи был удачливым полководцем и властителем, однако его имя больше известно в связи с созданными им законами. Текст законов, выбитый на каменной плите, был найден археологической экспедицией в Сузах (Иран) в 1902. Некоторые их статьи касались частной собственности, недвижимости, торговли, деловых отношений, семьи, работы. В настоящее время многие наказания, которые предусматривались этими законами, представляются слишком жестокими: в основе их лежал хорошо известный принцип "око за око, зуб за зуб". В значительной мере законы Хаммурапи базировались на древних шумерских юридических нормах, семитское же влияние прослеживается в суровых наказаниях за семейные прегрешения.... смотреть

ХАММУРАПИ

царь Вавилонии (1792-1750 до н. э.), шестой представитель I Вавилонской династии, с именем к-рого связано возвышение Вавилонии. По происхождению аморей... смотреть

ХАММУРАПИ

(ок. 1792–1750 до н.э.) — вавилонский царь, объединивший в 1760–1750 до н.э. нижнюю часть Верхней Месопотамии. Он провел судебную ре-форму, осуществлял контроль за деятельностью чиновников, регулярно переписываясь с ними. Его имя связывалось с разработкой древнейшего в мире свода законов, охватывающего административные, гражданские и уголовные правовые нормы и предусматривавшего систему поощрений и наказаний. Образ этого властного и жестокого правителя был запечатлен на диоритовой стеле, установленной в городе Сиппаре, близ Вавилона. На ней изображена инвеститура — сцена получения Хаммурапи атрибутов власти от бога солнца Шамаша. Эта композиция выражает идею божественного происхождения верховной власти вави-лонских правителей. В нижней части стелы записан свод законов Хаммурапи. До наших дней дошло лишь 35 законов из 282. Остальные были выскоблены побе-дившими Вавилон эламитами, которые в XII в. до н.э. увезли стелу Хаммурапи в Сузы.... смотреть

ХАММУРАПИ

         царь Вавилонии (1792 — 1750 до н.э.), шестой представитель I Вавилонской династии, с именем к-рого связано возвышение Вавилонии. По происхожд.... смотреть

ХАММУРАПИ

Хаммурапи — царь Вавилонии в 1792—50 гг. до н.э. Искусный полководец; используя военную силу и дипломатию, подчинил Вавилону Ассирию, южную и среднюю части Месопотамии. При нём усилилась централизация государства и укрепилась царская власть. В конце царствования (около 1760 г.) создал свод законов, древнейший в мире. Свод начертан клинописью на диоритовой стеле (найдена в 1901—02 гг. при раскопках на месте столицы древнего Элама — города Сузы; хранится в Лувре, Париж). 282 закона фиксируют правовые отношения, связанные с имуществом, арендой, врачеванием и др., в том числе ставший знаменитым принцип око за око, согласно которому за телесные повреждения, нанесённые истцу, ответчику следует нанести повреждения такого же рода.<br>... смотреть

ХАММУРАПИ

царь Вавилонии (1792 — 1750 до н.э.), шестой представитель I Вавилонской династии, с именем к-рого связано возвышение Вавилонии. По происхожд. аморей. Будучи искусным политиком и полководцем, Х. посредством воен. силы и дипломатии в теч. первых 35 лет своего царствования подчинил Вавилону терр. Ассирии, юж. и ср. части Месопотамии. При Х. достигли высшего развития процессы, начавш. после падения III династии Ура (ок. 2000): рост товарно-денежных отношений, частных рабовлад. х-в, централизация госуд. и укрепление царской власти; развивалось право, важнейшим памят-ником к-рого явл. Хаммурапи законы. О царствовании Х. можно получить сведения из его адм. и дипломатич. переписки, строит. и др. надписей, частноправовых документов.... смотреть

ХАММУРАПИ

(hammurabi) (1792–1750 гг. до н.э.), шестой царь династии аморитов, имевший резиденцию в г. Вавилон. В 1783 г. до н.э. он начал серию военных походов, которая привела к созданию империи от Мари и Ниневии до Персидского залива. 43-летнее правление X. ознаменовалось последним расцветом Шумера в качестве политической силы, хотя его культурное значение сохранялось значительно дольше. Империя X. после его смерти переживала упадок до своего разгрома хеттами и касситами в 1595 г. до н.э.... смотреть

ХАММУРАПИ

Хаммурапи (Hammurabi) (ум. ок. 1750 г. до н.э.), аморейский царь Вавилона. Значительно расширил унаследованные владения, к-рые при нем простирались от Персидского зал. до Ассирии. X. был не только завоевателем, он способствовал развитию с. х., покровительствовал иск-вам, наукам, а также составил свод законов, запечатленный на стелле, найденной в Сузах в 1901 г.... смотреть

ХАММУРАПИ

царь Вавилонии в 1792 - 50 до н.э., полководец. В рез-те успеш. войн, в к-рых проявил дар военачальника, подчинил Ассирию, юж. и ср. части Месопотамии.... смотреть

ХАММУРАПИ

ХАММУРАПИ, царь Вавилонии в 1792-50 до н. э. Политик и полководец, Хаммурапи подчинил большую часть Месопотамии, Ассирию. Сохранившиеся законы - ценный памятник древневосточного права, отразивший характерные черты рабовладельческого права.<br><br><br>... смотреть

ХАММУРАПИ

ХАММУРАПИ - царь Вавилонии в 1792-50 до н. э. Политик и полководец, Хаммурапи подчинил большую часть Месопотамии, Ассирию. Сохранившиеся законы - ценный памятник древневосточного права, отразивший характерные черты рабовладельческого права.<br>... смотреть

ХАММУРАПИ

ХАММУРАПИ , царь Вавилонии в 1792-50 до н. э. Политик и полководец, Хаммурапи подчинил большую часть Месопотамии, Ассирию. Сохранившиеся законы - ценный памятник древневосточного права, отразивший характерные черты рабовладельческого права.... смотреть

ХАММУРАПИ

ХАММУРАПИ, царь Вавилонии в 1792-50 до н. э. Политик и полководец, Хаммурапи подчинил большую часть Месопотамии, Ассирию. Сохранившиеся законы - ценный памятник древневосточного права, отразивший характерные черты рабовладельческого права.... смотреть

ХАММУРАПИ

- царь Вавилонии в 1792-50 до н. э. Политик и полководец,Хаммурапи подчинил большую часть Месопотамии, Ассирию. Сохранившиесязаконы - ценный памятник древневосточного права, отразивший характерныечерты рабовладельческого права.... смотреть

ХАММУРАПИ

ХАММУРАПИ, царь Вавилонии в 1792 - 50 до нашей эры. Подчинил Ассирию. Законы Хаммурапи - один из древнейших памятников древневосточного обычного права. <br>... смотреть

ХАММУРАПИ

, царь Вавилонии в 1792 - 50 до нашей эры. Подчинил Ассирию. Законы Хаммурапи - один из древнейших памятников древневосточного обычного права.

ХАММУРАПИ ЗАКOНЫ

свод законов Вавилонии, созданный в конце царствования Хаммурапи около 1760 до н. э.; важнейший памятник древневосточного права. Оригинальный текст законов, начертанный клинописью на диоритовой стеле, был найден в 1901-02 при раскопках на месте столицы древнего Элама - г. Сузы, куда он, видимо, был увезен в качестве военного трофея. Хранится в Лувре. Известно также много фрагментов более поздних копий этих законов, найденных при раскопках Суз, Ниневии и др. городов Месопотамии. Законы Хаммурапи отражали сравнительно высокую ступень развития классовой и социальной дифференциации, закрепляли рабовладение. Текст этих законов состоит из пролога, 282 статей и эпилога. Статьи сгруппированы тематически: собственность, царская служба, брак и семья, обязательства и т.д., причем каждая тема трактуется как с уголовно-правовой, так и с гражданско-правовой позиций. В Хаммурапи законах 68 статей посвящены семейному праву. Примечательно, что субъектами права наряду со свободными общинниками, служилыми людьми и другими категориями граждан признавались и свободные женщины. Женщины имели право на развод и возвращение приданого. Рабы и дети рассматривались лишь как объекты права. Законы Хаммурапи в научной литературе рассматриваются либо как сборник действовавшего права, что считается наиболее вероятным, либо как юридический трактат, изображающий картину "социальной справедливости", либо как отчет царя Хаммурапи перед богами о своей деятельности. На законы Хаммурапи, возможно, оказали влияние более древние (ХХ-ХIХ вв. до н. э.) законы из Ура, Эшнунны и Исина. Хаммурапи законы повлияли на позднейшее законодательство древней Передней Азии. И. ОРЛОВА ... смотреть

ХАММУРАПИ ЗАКOНЫ

ХАММУРАПИ ЗАКOНЫ, свод законов Вавилонии, созданный в конце царствования Хаммурапи ок. 1760 до н. э. Текст X. з. состоит из пролога, 282 статей, из к-р... смотреть

ХАММУРАПИ ЗАКОНЫ

хаммурапи заңдары

ХАММУРАПИ ЗАКОНЫ

свод законов рабовладельческого государства, названный по имени царя Вавилонии в 1792–1750 гг. до н. э. Памятник древневосточного права, отразивший характерные черты рабовладельческого законодательства.... смотреть

ХАММУРАПИ ЗАКОНЫ

свод законов Вавилонии, созданный в кон. царствования Хаммурапи, ок. 1760 до н.э.; важнейший памятник др.-вост. права. Оригинал. текст законов, начерт. клинописью на диоритовой стеле, был найден при раскопках на месте столицы Др. Элама — г. Суз, куда он, видимо, был увезен эламитянами в кач-ве воен. трофея. Хранится в Лувре. Известно также много фрагментов более поздних копий этих законов, найденных при раскопках Суз, Ниневии и др. городов Месопотамии. Текст законов состоит из пролога, 282 статей и эпилога (нумерация статей введена при науч. издании текста). В структуре законов имеется определ. система. Хотя клинописное право не знало деления на «гражд.», «уголовное» и т.п., статьи сгруппированы тематич. (предметно: процесс, собственность, царская служба, брак и семья, обязательства и т.д.), причем каждая тема трактуется как с «уголовно»-правовой, так и с «гражд.»-правовой точки зрения. Су-бъектами права признаются только свободный общинник (авилум — «человек») и неполноправный свободный, находящ. на царской службе (мушкенум — «падающий ниц»). Нек-рыми правами (напр., правом на развод и возвращение приданого) пользовались также свободные женщи-ны. Рабы и дети рассматр. лишь как объекты права. Неск. ограничивалась долговая кабала: устанавливался размер процента при займе у купцов и тарифы заработной пла-ты для наемных работников. Наказания за преступл., как правило, суровы: смертная казнь, членовредит., огромные штрафы. Преступл. против личности карались обычно по принципу талиона («Равным за равное»). Законы Хаммурапи содержат важные сведения о структуре др.-вавилон. общества. Из них видно, что царь уделял особое внимание укреплению власти рабовладельцев над рабами (смертная казнь за укрыват. беглого раба), частной собственности вообще и охране интересов царских служилых людей. Они позволяют также сделать вывод о весьма значит. развитии товарно-денежных отношений в этот период. В науч. лит-ре Х. з. одни исследователи рассматр. как сборник действовавшего права, другие — как юридич. трактат, изображ. картину идеальной справедливости, нек-рые — как ответ царя Хаммурапи перед богами о своей деятельности и т.п. Из них наиболее обоснов. представляется первая точка зрения. На Х. з., возможно, оказали влияние более древ. (20 — 19 вв. до н.э.) законы из Ура, Эшнунны и Исина. Сами же они отразились на позднейших законодат. Др. Азии.... смотреть

ХАММУРАПИ ЗАКОНЫ

собрание законов царя Вавилонии, один из самых древних сводов законов. Законы царя Хаммурапи (1792—1750 д о н.э.), шестого царя вавилонской династии, были составлены, по некоторым предположениям, в конце его правления и включали также законы предшествующих правителей, обычное право и собственные установления Хаммурапи — его указы и типичные решения судебных дел. Законы были составлены с учетом распространенных мифологических представлений о путях достижения «истинного счастья и доброго правления» (слова из торжественного Пролога к з а к о н а м Хаммурапи). Текст законов был выбит на каменном столбе высотой свыше 2 метров с изображением восседающего на троне бога Солнца, правосудия и предзнаменований Шамаша, который считался строгим блюстителем справедливости на Небе и на Земле. Хаммурапи изображен на этом же камне стоящим перед Шамашем в почтительной позе и дотрагивающимся до регалий высшей власти — жезла и обруча. Первые статьи, помещенные после Пролога, посвящены наказаниям за клятвопреступления и лжесвидетельства в суде, а также наказаниям за взяточничество для судей. Затем следуют статьи о защите собственности от воровства: о краже собственности, о продаже без свидетелей и заключения соответствующего договора, о наказании за содействие беглому рабу, о грабеже, о воровстве на пожаре. Группа статей регулирует имущественные права воинов императора, статьи о пользовании недвижимым имуществом, ирригационными сооружениями и перечисляются условия и меры по обеспечению возврата долгов. Определенный интерес представляют способы возмещения вреда вследствие небрежного пользования обводными каналами, а также запрет на самовольное изъятие не- возвращаемого долга. На основе знакомства с политикой и законами Хаммурапи возникает картина большого культурного государства с обществом, уже прошедшим все начальные стадии своего формирования. В центре власть уже не имеет соперников из местных городских династий, в аппарате управления чиновники вытеснили знать, кровная месть уступает выкупу на основе тарифа. Государство через своих служителей заботится о благосостоянии народа, о подъеме земледелия, торговли, прокладывании и поддержании в надлежащем режиме водных сообщений и каналов. Государство п о идее мировое, нет привилегий национальности (вавилонянам, эламитам и др.). Хаммурапи в части документов предстает вдумчивым и гуманным правителем. В сборнике законов очень простым и понятным языком говорится о браках, собственности, долгах, ворах, наемных работниках, а также о договорах, банковско-кредитном деле и общественной морали. Обещания законодателя о защите слабых перед сильными и оказание справедливости сиротам и вдовам сопровождены советами о способе пользования законами. «Пусть угнетенный человек, который имеет дело, подойдет к моему, царя справедливости, изображению на камне, и пусть заставит прочитать надпись на камне и услышит мои точные слова, с тем чтобы мой камень сделал ясным для него его дело... и пусть он успокоит свое сердце». Французский историк Ж. Эллюль назвал Хаммурапи гением законодательного искусства. Долгое время законы Хаммурапи считались самыми древними из дошедших до нас и хорошо сохранившихся древних сборников. Однако в 1952 обнаружена была глиняная табличка с частью свода шумерского правителя Ур-Намму (царствовал около 2050 до н.э.), которые содержат сведения о характерных для этого правителя социальных и этнических реформах. Он отстранил от власти и лишил доходов взяточников и обманщиков, учредил справедливую и неизменную систему мер и весов, позаботился о том, чтобы «сирота не становился жертвой богача», «вдова — жертвой сильного » и «человек шекеля (мелкая денежная единица) — жертвой человека мины». Лит.: Законы вавилонского царя Хаммурапи / / Хрестоматия по истории Древнего Востока. М., 1980. Ч. 1; Антология мировой правовой мысли. Т. 1. Античность и восточные цивилизации. М., 1999. В. Г. Графский ... смотреть

ХАММУРАПИ ЗАКОНЫ

см. Хаммурапи законы

ХАММУРАПИ ЗАКОНЫ

- (см. ЗАКОНЫ ХАММУРАПИ)..

ХАММУРАПИ ЗАКОНЫ

ХАММУРАПИ ЗАКОНЫ, свод законов Вавилонии, созданный в конце царствования Хаммурапи ок. 1760 до н. э.; важнейший памятник древневост. рабовла-дельч. ... смотреть

ХАММУРАПИ ЗАКОНЫ

ХАММУРАПИ ЗАКОНЫ — свод законов рабовладельческого государства, названный по имени царя Вавилонии в 1792-1750 гг. до н.э. Ценный памятник древневосточного права. Насчитывают 282 статьи. При составлении сборника в его основу было положено старое обычное право, шумерийские судебники, новое законодательство. Составлены в основном в казуистической форме; не имеют общих принципов, системы в изложении, хотя известная логика присутствует. Х.з. в отличие от других восточных кодификаций не содержат религиозного и морализующего элемента.<br><br><br>... смотреть

ХАММУРАПИ ЗАКОНЫ

- см. в ст. Хаммурапи.

ХАММУРАПИ ЗАКОНЫ

свод законов рабовладельческого государства, названный по имени царя Вавилонии в 1792-1750 гг. до н.э. Ценный памятник древневосточного права. Насчитыв... смотреть

ХАММУРАПИ ЗАКОНЫ

свод законов рабовладельческого государства, названный по имени царя Вавилонии в 1792-1750 гг. до н. э. Хаммурапи, который, придавая большое значение з... смотреть

ХАММУРАПИ ЗАКОНЫ

         свод законов Вавилонии, созданный в кон. царствования Хаммурапи, ок. 1760 до н.э.; важнейший памятник др.-вост. права. Оригинал. текст законов... смотреть

ХАММУРАПИ ЗАКОНЫ

ХАММУРАПИ ЗАКОНЫ - свод законов рабовладельческого государства, названный по имени царя Вавилонии в 1792-1750 гг. до н.э. Ценный памятник древневосточного права. Насчитывают 282 статьи. При составлении сборника в его основу было положено старое обычное право, шумерийские судебники, новое законодательство. Составлены в основном в казуистической форме; не имеют общих принципов, системы в изложении, хотя известная логика присутствует. Х.з. в отличие от других восточных кодификаций не содержат религиозного и морализующего элемента.<br>... смотреть

ХАММУРАПИ ЗАКОНЫ

свод законов Вавилонии, созданный в коя. царствования Хаммурапи, ок. 1760 до н. э.; важнейший памятник древневост. права. Оригинальный текст законов, н... смотреть

ХАММУРАПИ ЗАКОНЫ

ХАММУРАПИ ЗАКОНЫ - см. в ст. Хаммурапи.

ХАММУРАПИ ЗАКОНЫ

ХАММУРАПИ ЗАКОНЫ, см. в ст. Хаммурапи.

ХАММУРАПИ ЗАКОНЫ

        свод законов Вавилонии (См. Вавилония), созданный в конце царствования Хаммурапи около 1760 до н. э.; важнейший памятник древневосточного рабов... смотреть

ХАММУРАПИ ЗАКОНЫ

ХАММУРАПИ ЗАКОНЫ , см. в ст. Хаммурапи.

ХАММУРАПИ ЗАКОНЫ

ХАММУРАПИ ЗАКОНЫ, см. в ст. Хаммурапи.

ХАММУРАПИ КОДЕКС

древнейший в мире из дошедших до нас сборников законов, составленный в правление царя Вавилонии Хаммурапи. Кодекс Хаммурапи представляет собой фундаментальный свод законов различных областей права. Текст Кодекса сохранился на стеле из черного базальта (в наст. время в Лувре, Париж). Можно предположить, что подобные стелы были установлены в городах Вавилонии для всеобщего обозрения. Существовали также списки законов на глиняных таблицах, фрагменты которых обнаружены при раскопках в Сузах и Ниневии. В Кодексе Хаммурапи были обобщены и систематизированы правовые нормы, которые действовали на землях образованной царем великой державы. Тем не менее, за пределами их текста остались многие неписаные нормы древнего права. Законы Хаммурапи сохранили многие древнейшие черты, главная из которых - суровость наказаний, предполагавшая смертную казнь не только за убийство, но и за кражу, клевету, измену воинскому долгу или укрывательство беглого раба. Согласно законам, вора, сделавшего пролом в стене, надлежало убить и закопать перед этим проломом; преступника, схваченного при попытке кражи на пожаре, следовало бросить в огонь. В ряде случаев Законы сохраняют древнюю традицию Божьего суда: оклеветанная перед мужем жена должна была броситься в реку - ее спасение служило доказательством ее невиновности. Подобным же образом надлежало очиститься человеку, на которого было возведено обвинение в чародействе. В законодательстве Хаммурапи широко применялся принцип воздаяния равным за равное, буквально соответствовавший библейскому «око за око». Преступивший закон восполнял урон, который он нанес, и отвечал своей жизнью за смерть другого свободного человека, даже если эта смерть не являлась следствием предумышленного убийства. Закон требовал смерти недобросовестного строителя, по чьей вине обрушился дом и погиб его хозяин, и смерти сына строителя, если под развалинами погиб сын хозяина дома. Законы Хаммурапи утверждали сложившееся в обществе общественное неравенство. Все население Месопотамии они разделяли на полноправных граждан (авилум), людей, работавших в царском хозяйстве и находившихся под властью царя (мушкенум) и рабов (вардум), лишенных каких-либо прав. Их неравенство перед законом очевидно: в случае, если свободный человек наносил увечье равному себе, следовало наказание по принципу «око за око». Если был искалечен мушкенум, виновный выплачивал значительный штраф, призванный компенсировать государству содержание увечного работника; за травму, причиненную рабу, хозяин раба получал половину его цены. Особо оговаривали законы кару за оскорбление высшего по положению: свободному подобное преступление грозило бичеванием плетьми, рабу - потерей уха. Законы свидетельствуют о распространении долгового рабства, срок которого они, однако, ограничивают тремя годами. Перечень устанавливаемых по закону штрафов или тарифов на определенные виды работ рисует многообразие форм хозяйственной жизни Вавилона. Из текста Законов можно было узнать, сколько требовалось денег, чтобы построить большой корабль или арендовать судно в зависимости от того, шло ли оно вверх или вниз по течению реки, сколько получал работник в сезон полевых работ, какая плата в день полагалась ремесленникам: кузнецу, портному, камнерезу, столяру или плотнику. Законы назначали штраф нерадивому пастуху, чье стадо вытоптало засеянное поле, и наказывали земледельца, по недосмотру которого вода прорвала плотину и затопила земли соседа. Мы можем уточнить, какой штраф следовал за срубленное в чужом саду дерево или за кражу кожаного ведра и мотыги. Месопотамские писцы продолжали переписывать и изучать законы Хаммурапи много веков спустя после падения созданной им великой державы. Хранившиеся в библиотеке ассирийских царей списки законов свидетельствуют об уважении, которое питали к этому памятнику последующие поколения.... смотреть

ХАММУРАПИ КОДЕКС

Хаммурапи кодекс древнейший в мире из дошедших до нас сборников законов, составленный в правление царя Вавилонии Хаммурапи. Кодекс Хаммурапи представл... смотреть

T: 296